陌上花開緩緩歸

忍冬

陽春三月，風和日暖;信步城外，看阡陌之上楊柳依依，野花絢爛，身心不由得輕爽而浪漫。“三月風情陌上花”，優(yōu)美的詩句似乎隨風從天邊飄來，從歷史的深處拂過阡陌，襲上心頭。詩是屬于清人趙翼的，可昂首遠望，眼前的陌上風情卻是不折不扣的現(xiàn)代，由眼簾入心扉。

漫步陌上，心情是詩意的，優(yōu)雅而散淡，不忍匆促，只因陌上花開;花是自然的那種，樸素而恬淡，不落塵俗。“三月風情陌上花”，是花在其中生命得以璀璨，人在其中心情得以暢然的一種意境。“三月陌上花”，讓人愛，讓人癡，恍惚間，人的骨子里頭都沉淀了花的影子，花的風韻。

陌上花開，如果沒有從容地從生活中走出來，悄然佇立阡陌并為陌上風情所陶醉的人，那么花開也寂寞，風情也蒼白。于是，一句“陌上花開，可緩緩歸矣”不知被多少人吟誦了多少遍。人歸緩緩，那花便有了靈性，便開得執(zhí)著，陌上風情也被撩撥得更加濃郁而熱烈。

那是春天里一幅最美麗的圖畫：在粉黛佳麗的簇擁下，一位美若天仙、儀態(tài)雍容的貴夫人款擺腰肢走在一千多年前的江南臨安的阡陌上。陌上花團錦簇，楊柳輕搖，蝶飛蜂舞，三月風情旖旎之至。這時，一騎快馬在陌頭楊柳的綠蔭中悄然而來，騎者翻身下馬，氣喘吁吁地把一封書信遞給夫人。夫人展開一看，不禁滿面春色。原來，吳越王錢镠身在王宮大殿，卻惦記著遠在臨安陌上的愛妃，叮囑她只管憐花惜柳，消受春色，不必急著回宮，“陌上花開，可緩緩歸矣。”錢镠，這位在五代十國的夾縫中占了十二州江山的吳越國王，不提他江山坐得如何，只是這一番對愛妃的體貼、對春色的傾心之情就足以讓后人欽佩。“緩緩歸，緩緩歸”，多么柔情的一句話，游移在古籍史冊中，艷稱千古。

只是再柔情、再體貼的話，也難以使國家逃脫傾覆的厄運。憐美惜春的柔情敵不了劍戟弓弩的無情。從此，陌上花開依舊，只是錢镠煙逝;愛妃云游，只有“陌上花開，可緩緩歸矣”這句話化作了一個美麗的故事，游蕩在臨安的陌上，等待后人的憑吊。終于，在吳越國“國除”的百十來年后的一個秋天，詩人蘇東坡來到臨安。歷史似乎特意安排蘇東坡在秋天來到臨安的陌上。“陌上春天花開，秋天亦花開”，只是春天的骨子里透的是柔情，而秋天的骨子里透的卻是蕭瑟。于是在秋天的陌上花開中，蘇東坡悵對古人，一番憑吊，三首《陌上花》于胸中郁結，一吐而快。“陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非”“若為留得堂堂去，且更從教緩緩歸”……詩人在一唱三嘆中，浸染著對人事盛衰的感慨。陌上花，就這樣開在歷史的車轍中，櫛風沐雨，浸透艷麗與滄桑，令人唏噓不已。

漫步陌上，盡管不能如吳越王妃那樣一路招搖地走在陌上花叢中，也不能像蘇東坡那樣懷一顆憂傷之心，吟出千古不泯的詩句。不過，這并不妨礙我把錢镠與王妃“緩緩歸”當作人類面對大自然所共有的心境去感懷;當然，蘇東坡透過陌上花開而生發(fā)的歷史感悟更以一種強勁的力量震撼著我的心靈。

我?guī)缀跻莸乖谀吧匣ǖ拿媲傲恕Ｎ彝蝗挥X得這一束束、一叢叢開了又落、落了又開的陌上花，簡直就是為了人類的歷史與文化而開而落。我不敢說可以觸摸歷史與文化，但我可以深情地撫摸陌上這些嬌嫩而又頑強的花朵。“陌上花開緩緩歸”，這不僅僅意味著悠閑、詩意，更大的意義在于，讓我們的心靈在恬靜的陌上花中恬靜如花，回歸自然，回歸人類的歷史與文化。

緩緩歸，緩緩歸，披一襲“三月風情”，再采一束“陌上花”，緩緩歸。

緩緩歸矣，我心已是陌上花開。

各抒己見

這篇抒情散文有以下亮點：

一是取材廣泛，材料豐富多彩。作者巧用典故，引用了吳越王與愛妃的故事，意在表明陌上花開有永久的迷人魅力及人與人之間值得贊美的真情;借用蘇東坡的詩句，感悟此時景色依舊、物是人非，表達了歲月無情、世事滄桑的感慨。

二是表達方式多種多樣。作者綜合使用了敘述、描寫、議論、抒情等表達手法，以“陌上花開”為線索，將景物描寫、歷史故事和心情感悟融為一體，使作者感情得到了升華，心靈受到了凈化，自己似乎已經(jīng)和燦爛的春光融為一體。

三是使用移情手法，在材料的組織中緊緊圍繞“陌上之花”進行描寫。賞花陌上，在細品歷史和現(xiàn)實后產生了感悟：人只有脫離世俗，心態(tài)從容，用欣賞的心情去看花，才能感受到花是具有靈性、富有生機的，所以，看花是一件富有情趣的事情。