淺析國(guó)家藝術(shù)基金項(xiàng)目

王佳妮

摘要：音樂(lè)劇是重要的舞臺(tái)戲劇形式之一，結(jié)合了歌唱、舞蹈、表演和對(duì)白這幾種形式，通過(guò)展現(xiàn)具體情節(jié)來(lái)表達(dá)故事中包含的情感。《蜀女女卓文君》是四川省的一部原創(chuàng)大型音樂(lè)劇，得到了國(guó)家藝術(shù)基金會(huì)的支持。也是我國(guó)經(jīng)典故事與音樂(lè)劇相結(jié)合的一次重要嘗試。本文對(duì)該部原創(chuàng)音樂(lè)劇的歷史背景、時(shí)代意義進(jìn)行了分析。劇本情節(jié)總結(jié)概述后針對(duì)角色性格和演唱風(fēng)格進(jìn)行了淺析。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)劇;《蜀女卓文君》;角色分析;演唱風(fēng)格

一、音樂(lè)劇《蜀女卓文君》的創(chuàng)作背景和時(shí)代意義

1.歷史背景

卓文君西漢時(shí)期蜀郡臨邛人，原名文后，是漢代才女、中國(guó)古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。父親是制鐵巨商卓王孫，卓文君長(zhǎng)相嬌美，擅長(zhǎng)琴棋書(shū)畫(huà)。她與才子司馬相如的愛(ài)情故事廣為流傳。她的佳作流傳至今仍受喜愛(ài)，如《白頭吟》中的：“愿得一人心，白首不相離。”

司馬相如字長(zhǎng)卿，是蜀郡（現(xiàn)今四川成都）人，是西漢著名的文學(xué)家，尤以辭賦見(jiàn)長(zhǎng)。《史記·司馬相如列傳》中主要記錄了其游粱、娶文君、通西南夷等幾件大事，并全文收錄其八篇辭賦作品。文章中記述了司馬相如與卓文君的愛(ài)情故事，因其故事經(jīng)典，所以成為文學(xué)和藝術(shù)作品創(chuàng)作極好的原始素材。

2.時(shí)代意義

音樂(lè)劇是一種多位一體的藝術(shù)形式，通俗易懂深受觀眾喜歡。《蜀女卓文君》融合了本土的川劇、方言、漢舞等特色表現(xiàn)形式，通過(guò)現(xiàn)代的藝術(shù)表現(xiàn)手法，為我國(guó)的傳統(tǒng)文化注入了新的生命力。該劇還得到了國(guó)家藝術(shù)基金的支持，歷經(jīng)本土藝術(shù)家艱辛創(chuàng)作，將唯美的漢代風(fēng)情在千年蜀地呈現(xiàn)，得到了國(guó)家和地方的高度關(guān)注和認(rèn)同，具有很大的藝術(shù)價(jià)值，值得廣大藝術(shù)從業(yè)者去研究與探索。音樂(lè)劇《蜀女卓文君》在成都連演十九場(chǎng)，向卓文君和司馬相如的家鄉(xiāng)人民展現(xiàn)他們的唯美愛(ài)情故事。用音樂(lè)的藝術(shù)手法表現(xiàn)了天府文化的底蘊(yùn)魅力，樹(shù)立了天府文創(chuàng)的精品標(biāo)桿。

二、概述《蜀女卓文君》的劇本情節(jié)

音樂(lè)劇《蜀女卓文君》舞臺(tái)主要以漢代民族風(fēng)格為主線(xiàn)，包括門(mén)廳、天庭、走廊、過(guò)道、還有舞臺(tái)上的裝飾、點(diǎn)綴都營(yíng)造出古典、大氣的舞臺(tái)效果。

該劇一共有7幕，分別為：序幕《鳳凰于飛》、第一場(chǎng)《綠綺定情》、第二場(chǎng)《夜雨情奔》、第三場(chǎng)《當(dāng)壚賣(mài)酒》、第四場(chǎng)《琴瑟若斷》、第五場(chǎng)《白頭吟韻》、尾聲《鳳凰和鳴》。

故事從王吉帶著司馬相如去卓府參加宴會(huì)展開(kāi)，一日首富卓王孫在家中設(shè)宴，請(qǐng)了縣令王吉和相如，相如本無(wú)去意，在好友的勸解下去參加了此宴。觥籌交錯(cuò)之時(shí)，卓王孫邀請(qǐng)相如彈奏助興，司馬相如盛情難卻拿出了“綠綺名琴”并彈奏了一曲。卓王孫有個(gè)女兒叫卓文君是當(dāng)?shù)爻隽嗣牟排Y(jié)婚不久就死了夫君，卓王孫心疼女兒，所以將文君接回了家。司馬相如的歌聲伴著琴聲響起時(shí)使已經(jīng)數(shù)久未出門(mén)的文君走出了閨門(mén)，未曾想兩人一見(jiàn)鐘情，相如將自己的名琴還贈(zèng)給了文君。并向卓文君轉(zhuǎn)達(dá)了自己的傾慕之情，在父母親的反對(duì)之下卓文君毅然在夜里和司馬相如私奔回了成都。

司馬相如的成都家中家徒四壁空無(wú)一物，兩人日子過(guò)不下去，卓王孫怒女兒之不爭(zhēng)，不愿意給錢(qián)接濟(jì)卓文君。后來(lái)卓文君和司馬相如回到臨邛，將車(chē)馬變賣(mài)在鬧市買(mǎi)下一家鋪?zhàn)幼銎鹆速u(mài)酒的生意。卓王孫聽(tīng)說(shuō)女兒當(dāng)街賣(mài)酒，感到十分恥辱，想帶女兒回家，遭到文君拒絕，文君認(rèn)為自主選擇自承擔(dān)，再苦再累憑勞動(dòng)謀生不愿回家，最后卓王孫只能留些銀子救濟(jì)女兒，讓女兒少吃點(diǎn)苦。一天漢武帝讀了相如的《子虛賦》很喜歡，就將其召至都城任命了官職。慢慢的相如覺(jué)得妻子越發(fā)無(wú)趣，產(chǎn)生了納妾的想法給文君寫(xiě)了一首詩(shī)，卓文君得知后十分心寒，寫(xiě)了《怨郎詩(shī)》和《白頭吟》作為回信，指責(zé)司馬相如變心的同時(shí)抒發(fā)了自己對(duì)真摯愛(ài)情的向往，司馬相如讀后心生愧疚，回家求得了妻子的原諒并攜手一生。

四、《蜀女卓文君》舞臺(tái)形象塑造及音樂(lè)演唱風(fēng)格

1.卓文君、司馬相如舞臺(tái)形象塑造

1.1卓文君、司馬相如

女主角卓文君是整場(chǎng)音樂(lè)劇的主線(xiàn)人物，其以才女的形象聞名，以《鳳求凰》和《白頭吟》傳世，對(duì)演員的氣質(zhì)、形體要求頗高。序章《鳳凰于飛》的開(kāi)始在琴案前撫琴歌唱，宛若出淤泥而不染的仙女，塑造了一個(gè)有才情的漢代女子形象，《綠綺定情》《夜雨情奔》這兩場(chǎng)文君面對(duì)愛(ài)情勇于表達(dá)和爭(zhēng)取，但即使是勇敢的追求自由愛(ài)情，見(jiàn)到喜歡的人還是有羞澀之情，所以這兩場(chǎng)在表演上演員要把握勇敢與羞澀相融合的度，才能塑造好卓文君這個(gè)角色精髓。《當(dāng)壚賣(mài)酒》時(shí)舞臺(tái)呈現(xiàn)了一個(gè)漢的酒鋪，文君穿著粗布衣洗滌、挑水、賣(mài)酒，動(dòng)作熟練，和在卓府當(dāng)小姐時(shí)形成鮮明的形象對(duì)比和反差，從視覺(jué)上給觀眾以直接的沖擊。此段音樂(lè)輕松愉悅，兩人攜手共進(jìn)，雖然生活清苦，不富裕，卻十分幸福美滿(mǎn)。此段表演文君在形體動(dòng)作上要干凈利落，語(yǔ)言和形體都要展現(xiàn)得利索。《琴瑟若斷》《白頭吟韻》此段文君得知相如已變心難過(guò)不已，因此生了病，此段表演要表達(dá)出失去心愛(ài)之人的痛苦及難過(guò)之情。《鳳凰和鳴》時(shí)相如知錯(cuò)，回來(lái)找文君，兩人和好如初，并許下“愿得一人心，白首不相離”的誓言。此時(shí)的文君更多的是苦盡甘來(lái)、失而復(fù)得的感受。尾聲與序曲《鳳凰于飛》為對(duì)應(yīng)篇章，首尾呼應(yīng)。司馬相如文君攜手走向舞臺(tái)中央，此時(shí)的文君端莊果斷，經(jīng)歷過(guò)如此多的事情，她已不是當(dāng)年卓府里嬌滴滴的小姐了。司馬相如在序幕的最后出場(chǎng)，與卓文君幻化成一對(duì)鳳凰，在尾聲之時(shí)和文君再次幻化成鴛鴦?wù)諔?yīng)開(kāi)頭。《綠綺定情》的開(kāi)始是自謙的演唱，彈“綠綺”唱《鳳求凰》，蘊(yùn)含著對(duì)才女卓文君的愛(ài)慕。《夜雨情奔》在院墻外與卓文君對(duì)唱訴說(shuō)相思，纏綿悱惻深情款款。在卓文君滾落馬車(chē)時(shí)關(guān)切緊張，路過(guò)升仙橋時(shí)堅(jiān)定地立誓自己要出人頭地的信念。《當(dāng)壚賣(mài)酒》被顧客要求賣(mài)賦，被罵掃了斯文丟了面子，與卓文君的對(duì)唱重唱充滿(mǎn)了風(fēng)骨，在聽(tīng)說(shuō)漢武帝要召他進(jìn)宮封郎后神采飛揚(yáng)。《琴瑟若斷》時(shí)乘高車(chē)駟馬，氣宇昂揚(yáng)目空一切，嫌棄卓文君沒(méi)登過(guò)大雅之堂，不愿回寒舍居住認(rèn)為不配自己身份，不愿卓文君同去西南夷，不愿聽(tīng)文君彈琴唱歌送行，昔日的才子飛黃騰達(dá)后嫌棄陪自己度過(guò)艱難時(shí)期的妻子。卓文君身體顫抖著寫(xiě)下的《白頭吟》，有回憶有悔恨有愛(ài)戀，獨(dú)唱“愿得一人心，白首不相離”，此時(shí)相如悔恨不已，斷然與茂陵女決絕，悲愴呼喚求文君原諒，回歸到那個(gè)愛(ài)戀才女卓文君的才子形象。

2.卓文君和司馬相如音樂(lè)演唱風(fēng)格

2.1曲式分析

音樂(lè)劇《蜀女卓文君》中卓文君和司馬相如的音樂(lè)唱段有很多，以最經(jīng)典的唱段《鳳求凰》為例進(jìn)行分析，該唱段是卓文君和司馬相如對(duì)唱的選段，此曲以音樂(lè)的手法來(lái)表達(dá)和展現(xiàn)了詩(shī)詞的意境美。一共有16個(gè)小節(jié)，2/4拍4句唱詞，結(jié)構(gòu)方整，節(jié)奏型單一，多以二八和前八后十六節(jié)奏型為主。短短四句唱詞里“起承轉(zhuǎn)合”面面俱到，兩人對(duì)純粹美好愛(ài)情的向往貫穿了全曲。

2.2語(yǔ)言處理

卓文君和司馬相如的語(yǔ)言咬字都是采用的普通話(huà)，司馬相如和卓文君都是才子佳人，氣質(zhì)超凡脫俗、溫文爾雅，采用普通話(huà)的語(yǔ)言處理更有利于這兩個(gè)角色形象的塑造。

2.3情感處理

該劇文君的情緒發(fā)展過(guò)程為：輕快—幸福—傷心—絕望—希望，隨著故事情節(jié)的推進(jìn)演繹不同的心理狀態(tài)。這需要演員不但要走近角色更要走進(jìn)角色，深切感受角色的內(nèi)心活動(dòng)，將每一段的情緒變化把握到位。序幕、尾聲時(shí)兩人深情對(duì)唱《鳳求凰》情緒是完全不同的，序幕是表達(dá)兩人對(duì)美好愛(ài)情的向往，真聲要多一些，表現(xiàn)出年輕女子與男子對(duì)美好愛(ài)情的無(wú)限想象。尾聲時(shí)兩人經(jīng)歷了很多事情后彼此失而復(fù)得，音樂(lè)情緒將要推向最高點(diǎn)，所以此段卓文君和司馬相如在發(fā)音技巧上要用民美的唱法，文君此時(shí)還需要帶一些哭腔來(lái)烘托情緒。《綠綺定情》時(shí)兩人一見(jiàn)鐘情，司馬相如儀表堂堂自信不已，面對(duì)愛(ài)情勇于表達(dá)，所以音色明亮自信，偏白聲多一些。而文君此時(shí)雖然面對(duì)愛(ài)情勇敢爭(zhēng)取，但畢竟是女子，所以在語(yǔ)言表達(dá)上和音色上都略帶羞澀，音色甜美，采用真聲偏多的民族唱法。《當(dāng)壚賣(mài)酒》時(shí)兩人夫唱婦隨，恩恩愛(ài)愛(ài)，生活幸福美滿(mǎn)，此段咬字干凈利落，聲音張弛有度。《琴瑟若斷》這一部分司馬相如已經(jīng)飛黃騰達(dá)，所以在情感處理、對(duì)話(huà)和唱段都要表現(xiàn)出他的氣宇昂揚(yáng)。而卓文君恰恰相反，因?yàn)橄嗳绯晒笸浟宋羧涨榉诌€要娶茂陵女為妾，她悲傷不已生了病，所以在唱段部分多以哭腔為主塑造角色形象。《白頭吟韻》這部分司馬相如更多的是悔恨自己的不義和與文君攜手一生的決心，所以情緒中滿(mǎn)是堅(jiān)定并略帶哭腔。卓文君此時(shí)面對(duì)失而復(fù)得的愛(ài)請(qǐng)和司馬相如的認(rèn)錯(cuò)想到經(jīng)歷過(guò)的種種心情極度復(fù)雜難過(guò)，所以使用哭腔來(lái)表達(dá)內(nèi)心的感受。

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