繪制扶貧手繪文化墻暑期社會實踐活動的啟發(fā)

趙珍琳　趙闖

摘要：社會實踐是大學生第一次脫離課堂，實地走訪了解政策是如何由文字落在實地的重要途徑，也是學生認識社會、主動肩負起社會責任的起點。蘭州大學藝術學院手繪文化墻暑期社會實踐團深入平涼市崆峒區(qū)白家山村，了解到當?shù)卮迕裰谐龑W齡兒童之外幾乎都不識字。在實地探訪當?shù)刎毨Т甯脑烨闆r之后，團隊結合當?shù)靥厣约拔磥硪?guī)劃圖并以墻繪的方式讓村民用現(xiàn)狀對比過去，信心十足奔向未來。

關鍵詞：精神扶貧;社會實踐;手繪文化墻

2020年是全面建成小康社會和打贏脫貧攻堅戰(zhàn)及“十三五”規(guī)劃收官之年，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，這既是決勝期，也是攻堅期。在這一年出發(fā)，深入貧困村進行文化輸入試的社會實踐，實踐團隊需要做到更加地明確自己此次出發(fā)的目的和意義。以為讓手繪文化墻能夠更加明確地將十九大精神傳遞給白家山村民。

一、實踐目的

團隊希望通過繪制墻繪的方式將十九大精神傳遞給白家山村民。目前我國已經解決了十幾億人的溫飽問題，所以單純的生存資料救助扶貧已經不適應于新的社會發(fā)展階段的扶貧工作。文化扶貧政策應運而生，以提高貧困人口思想素質、文化素質、科學素質為重要突破口，已經見效顯著。龔曙光在《人民日報》發(fā)文《文化扶貧要瞄準“志與“智”中”》提到：“要注重扶貧同扶志、扶智相結合。”在過去的“輸血試”扶貧中，貧困戶已經習慣于有困難找政府，坐等政府資助，所以本團隊本著“造血式”扶貧的思想，通過手繪文化墻的形式以時間點為故事線，將白家山村的過去、現(xiàn)在、未來做對比，將未來白家山村實現(xiàn)生產特色化，實現(xiàn)以第三產業(yè)為主導，第二產業(yè)為輔助的畫面呈現(xiàn)在村民眼前，以提高白家山村村民自我扶貧的意志。

本次暑期社會實踐以十九大精神為工作的出發(fā)點，以繪畫形式為工作的落實方法，為團隊成員的迎接社會重任打好鋪墊。

二、實踐內容及成果

經過團隊的走訪調查了解到，當?shù)匚拿ぢ蕵O高。實踐團隊墻繪組組長立刻與小組進行討論，貼合當?shù)貙嶋H情況，決定以純繪畫的表達手法繪制墻繪。在墻繪工作開展之初，實踐團在駐村幫扶干部老師的帶領下先后走訪了白家村生態(tài)養(yǎng)殖基地、白家山萃英扶貧農場等地。經過當?shù)卮逯脑敿毥榻B，團隊了解到白家山村幫扶前后的變化。在幫扶開展以來，白家山村每一戶都已經達到“兩不愁，三保障”，并在此基礎上形成了“合作社+村集體+貧困戶”的生產經營模式，“一戶一策”的幫扶計劃已經更加完善，土蜂，奶牛養(yǎng)殖也已經形成規(guī)模。在團隊更加深入了解之中，團隊從自身專業(yè)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)當?shù)禺a品缺少包裝設計做宣傳，兒童缺少藝術類課程。結合這些實際情況，團隊拓展出另外兩條幫扶計劃以輔助村民理解墻繪內容：對當?shù)氐奶厣a業(yè)產品進行包裝設計以及為當?shù)貎和_展美術音樂興趣培養(yǎng)課。

團隊用兩天時間敲定出墻繪的確切線稿，團隊本著以人為本的思想，一改將政策以文字的形式呈現(xiàn)在文化墻上的常規(guī)，把政策的實施通過村民的實際生產生活以繪畫的形式體現(xiàn)出來。

最后團隊完成了一幅17米*1.8米和一幅5.7米*1.8米的完整墻繪。在墻繪活動結束以后，團隊不做停歇，立刻為當?shù)貎和呐d趣課展開準備。團隊結合在當?shù)亟逃c老師了解到的兒童對文藝類課程接觸情況定好課程的內容和目的，了解到當?shù)睾⒆記]有走出過大山，對外界事物了解甚少，所以啟發(fā)和引導是團隊對課程內容規(guī)定的重點。為了讓本次社會實踐不僅僅能在這里產生一定的影響，團隊在實踐活動開展的同時，認真以拍照、文字、錄像的方式來記錄活動，并制作成紀錄片用以宣傳。

三、手繪文化墻的重要性

在《萃英扶貧農場項目概念規(guī)劃設計》中提到，白家山村附近有崆峒山、南山生態(tài)公園、太統(tǒng)山森林公園、柳湖公園、中共平東工委機關舊址等旅游景點，旅游資源豐富。但良好豐富的旅游資源并沒有使白家山村實現(xiàn)自主脫貧。習近平總書記曾在《擺脫貧困》中提到：“真正的社會主義不僅理解為生產力的高度發(fā)展，還必須有高度發(fā)展的精神文明——一方面要讓人民過上比較富足的生活，另一方面要提高人民的思想道德水平和科學文化水平，這才是真正意義上的脫貧致富。”在這一句話中充分體現(xiàn)了新思想文化輸入貧困村的重要性。本次社會實踐團隊的工作重心在于通過簡單明了的方式，通過對十九大精神的宣傳，讓村民知道鎮(zhèn)長的發(fā)展道路是什么？發(fā)展，真正該依靠的人是自己等問題。在墻繪的選題上，團隊選擇以最真實的生活以漫畫的方式展現(xiàn)在村民每日放牛，下山必經的村部墻面上。

自團隊墻繪工作開始之初，就得到了村民的高度關注，在團隊解答村民問問題的同時，也將發(fā)展的方式與政策滲透進村民的思想之中。

文化環(huán)境影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。不同的文化環(huán)境、知識素養(yǎng)、價值觀念都會影響人們認識事物的角度以及認識事物的深度和廣度，影響人們在時間中目標的確定和行為方式的選擇，影響不同思維方式的形成。目前農民依舊停留在自在自發(fā)的層面上，將農民組織成為一個高度集中的集體是精神文化活動開展的重要基礎，手繪文化墻將把農村改造之后的面貌呈現(xiàn)在墻面上，美觀整齊的環(huán)境與人民生活水平提高畫面直接呈現(xiàn)在農民的眼前更有利于開闊農民眼界，提高農民對更科學的制度，更美好的生活的追求。一個實用的藝術環(huán)境的創(chuàng)造也對營造溫馨的鄉(xiāng)村氛圍起著重要作用。

手繪文化墻作為一種裝飾性墻體適用于在人們對美好生活水平的追求日益增長的情況下，農民也提高了對生活的追求的現(xiàn)狀。手繪文化墻可以更容易被不斷提高生活追求的農民所接納。手繪文化墻大多采用色彩鮮明的漫畫形式表達，對比村莊灰調的建筑，手繪文化墻色彩絢麗，在視覺上為村莊渲染了活躍的氣氛。

四、手繪文化墻內容及表達方式建議

扶貧手繪文化墻活動發(fā)生在農村，在墻繪內容上一定要從實際出發(fā)，以嚴謹踏實的科學態(tài)度對當?shù)厍闆r做實地的考察，選取貼合村民生活的內容、貼合政策，對政策有一定解讀的內容，畫面缺少美觀，墻繪僅實現(xiàn)表面化，不含有深層意義則會大大降低墻繪傳播思想的作用。墻繪在反應農民生活的同時也應該增添創(chuàng)新性和故事性，以造成更加新奇的視覺效果。

參考文獻

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[2]習近平.擺脫貧困【M】附件人民出版社1992

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[4]龔曙光.《文化扶貧要瞄準“志”與“智”》

[5]《萃英扶貧農場項目概念規(guī)劃設計》