書法競賽對(duì)少兒書法學(xué)習(xí)知識(shí)獲得和基本審美的影響及分析

孫鋼

摘要：近年來，書法研修作為少兒階段國民素質(zhì)教育的重要組成部分，其受重視和關(guān)注的程度日益提升。與此對(duì)應(yīng)的是，書法研修成果的檢驗(yàn)推動(dòng)機(jī)制也日趨完善，作為新時(shí)代少兒書法教育工作者，要緊密著眼于書法研修的時(shí)代價(jià)值，通過組織內(nèi)容豐富、形式多樣、富有時(shí)效的書法技藝類競賽活動(dòng)，在提高青少年的道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、審美素質(zhì)、書寫素質(zhì)、競爭素質(zhì)、心理素質(zhì)中，切實(shí)增強(qiáng)書法研修活動(dòng)的“正身性”“為學(xué)性”“創(chuàng)造性”“互動(dòng)性”“比較性”“應(yīng)變性”，以此獲得少兒書法知識(shí)，提升審美素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：書法研修 ?六種素質(zhì) ?六性培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：J292.1?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2020）24-0015-04

書法藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶，它是以漢字為承載，以字型、字構(gòu)、字體、字義等為具體表現(xiàn)的高度抽象、高度濃縮的藝術(shù)形式。不論歷史如何變遷、時(shí)代如何更替，始終廣受各族人民及海內(nèi)外漢文化愛好者的推崇踐行。我國歷來高度重視書法文化教育，建國后，在義務(wù)教育中始終將少兒書法作為必修課程，以此推動(dòng)國學(xué)文化的傳承發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中，把“堅(jiān)定文化自信”作為新要求納入“四個(gè)自信”，從國家戰(zhàn)略層面號(hào)召和推動(dòng)全民族學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)、發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化。書法作為傳統(tǒng)文化的重要組成和支撐，其傳承弘揚(yáng)的質(zhì)量效果直接檢驗(yàn)和決定了國學(xué)教育的質(zhì)量。近期，通過對(duì)教育機(jī)構(gòu)，特別是少兒書法教育從業(yè)者、研習(xí)者的調(diào)查分析，了解到當(dāng)前對(duì)少兒書法研修效果的檢驗(yàn)，除了常用的階段考核、結(jié)業(yè)鑒定外，書法競賽已成為普遍方式，特別是因其鮮明的比較性、激烈的競爭性、頻繁的互動(dòng)性、突出的應(yīng)變性等，在青少年獲取知識(shí)、培育審美能力方面發(fā)揮了重要作用。現(xiàn)代是信息化時(shí)代，隨著新時(shí)代的到來，書寫工具也逐漸發(fā)生了轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的紙質(zhì)書寫不再是廣泛的書寫方式，也不能單純的適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展要求，同時(shí)，許多書法教育工作者對(duì)書法文化、藝術(shù)的認(rèn)知也相對(duì)模糊，對(duì)書法的內(nèi)涵和深意不能較好地理解和運(yùn)用。基于生活節(jié)奏加速的時(shí)代背景下，少兒書法教育以及對(duì)書法文化的傳承和發(fā)展必將面臨許多新的問題，而在現(xiàn)實(shí)的生活中，如何解決這些問題則需要不斷探索和多方共同努力。因此，普及少兒書法教育、傳承文化精神具有重要意義。

一、研修書法藝術(shù)的重要時(shí)代價(jià)值

書法藝術(shù)，從不因時(shí)代而變質(zhì)，亦不因年代而退色，會(huì)伴隨時(shí)代衍進(jìn)不斷煥發(fā)新的生機(jī)活力，呈現(xiàn)更為豐富的理論、藝術(shù)、實(shí)踐內(nèi)涵。特別是少兒書法研修是中華民族傳統(tǒng)文化向下一代接力傳承的重要載體，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義教育事業(yè)的重要平臺(tái)，是培育社會(huì)主義事業(yè)接班人的有效依托，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)的意義，能更好地帶動(dòng)新時(shí)代的少年兒童認(rèn)識(shí)書法文化和知識(shí)，促進(jìn)書法文化的發(fā)展。作為新時(shí)代的少年兒童，通過研修書法藝術(shù)，可以從中領(lǐng)略和感受到以下時(shí)代價(jià)值：

一是領(lǐng)略和感受漢字之美。先不考慮文字的內(nèi)涵屬性，僅從文字本身的形體特點(diǎn)出發(fā)，漢字有著自己獨(dú)特的字體、結(jié)構(gòu)、筆順、筆法等。少兒在學(xué)習(xí)漢字書寫的過程中，通過一橫一豎、一撇一納，能夠從中感受到漢字的雄渾之美、整齊之美、挺拔之美、豐滿之美等等，不同的技巧展示在書法的藝術(shù)之中，無形中傳遞了一種視覺的美感，讓少年兒童能更加深入的了解書法文化，將書法的內(nèi)涵更好地展示在書寫的過程中，促進(jìn)書法內(nèi)涵的建設(shè)。

二是領(lǐng)略和感受藝術(shù)之美。漢字不僅是書寫交流的工具，本身還是一種多元化藝術(shù)形式，它往往涉及歷史、文化、地理、人文、文學(xué)、美術(shù)、音樂等多個(gè)領(lǐng)域，并與上述藝術(shù)形式相互關(guān)聯(lián)、相互詮釋、深層融合。少兒在研修書法藝術(shù)的過程中，不僅能通過“寫”感受“美”，還能欣賞和感受文學(xué)、美學(xué)、音樂之“美”，讓少年兒童感受到美的藝術(shù)和美的價(jià)值，在美的感受中，更好地凝練書法的內(nèi)涵，展示書法的技巧，提升書法技藝，為書法創(chuàng)造良好的發(fā)展條件。

三是領(lǐng)略和感受人性之美。文字是人發(fā)明的，是與人的發(fā)展相伴相生、相助相愛的“心靈伙伴”，處處展現(xiàn)了人性的光輝。少兒在書法研修過程中，伴隨對(duì)漢字書寫技能的了解掌握，無形中也會(huì)學(xué)習(xí)到做人的道理、做事的學(xué)問、修身的意境等，這是少兒書法研修的最重要目的之一，也是對(duì)少年兒童在思想道德修養(yǎng)方面的培養(yǎng)，將少年兒童的思想境界更好的提升到相應(yīng)的層面之上，促進(jìn)少年兒童的全面發(fā)展。

四是領(lǐng)略和感受文化之美。文字是文化傳承和發(fā)展的載體。中國漢字博大精深，它與中國文化、中華民族精神一脈相承、渾然一體。通過少兒書法教育，能在教授漢字藝術(shù)的過程中，帶領(lǐng)他們領(lǐng)略浩繁如海、燦若星辰的中華民族傳統(tǒng)文化。

五是領(lǐng)略和感受傳統(tǒng)之美。傳統(tǒng)是一個(gè)民族經(jīng)過漫長時(shí)光和歷史沉淀而形成的思想、理念、實(shí)踐方面的習(xí)慣。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，其傳承手段很多，但書法藝術(shù)無疑是最重要的方式，書法是民族情感的藝術(shù)，也是情感的發(fā)揮源泉，在訓(xùn)練的過程中，能更好的形成良好的情境藝術(shù)，促進(jìn)情感的升華。作為中國青少年，在研修書法過程中，能夠“舉一反三”“小中見大”地學(xué)習(xí)方方面面的傳統(tǒng)文化，并隨著年紀(jì)的增長、心智的成熟、書法水平的提升，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。

六是領(lǐng)略和感受時(shí)代之美。時(shí)代是不斷發(fā)展的，時(shí)代也在不斷進(jìn)步，隨著進(jìn)步和發(fā)展的時(shí)代，我們要逐漸認(rèn)識(shí)到，文字作為交流工作、文化載體同樣也是發(fā)展的，是承載著藝術(shù)內(nèi)涵形成的原因。一副優(yōu)秀的書法作品，能夠體現(xiàn)作者贊美時(shí)代進(jìn)步、歌頌社會(huì)發(fā)展的心境，能更好地反映時(shí)代的發(fā)展方向和要求，能形成時(shí)代的最強(qiáng)音，幫助時(shí)代記錄一些必要的內(nèi)容。作為少兒書法教育，也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)、緊跟時(shí)代，同步推進(jìn)書法領(lǐng)域教育改革，讓書法藝術(shù)伴隨時(shí)代發(fā)展不斷成長。

二、組織書法競賽對(duì)研修書法藝術(shù)的重要功用

少兒書法藝術(shù)研修作為國民素質(zhì)教育的重要組成，其質(zhì)量優(yōu)劣直接關(guān)系到中華民族優(yōu)秀文化的傳承，關(guān)系到中國特色社會(huì)主義文化事業(yè)的興衰，關(guān)系著中國青少年群體文化自信的確立，因此，必須建立行之有效的檢驗(yàn)和推動(dòng)機(jī)制。通過對(duì)某省3個(gè)市級(jí)教育管理機(jī)構(gòu)、12所中小學(xué)、83名書法教育工作者、若干名少兒書法課程學(xué)生的問卷調(diào)查、走訪了解、電話函詢，分析了解到，當(dāng)前的少兒書法研修教育中，書法競賽作為一種權(quán)威媒介、通用載體，已成為教育工作者普遍使用的方法手段。具體講，有以下“六性”的重要功用：

一是以賽“滋品導(dǎo)行”，在提高道德素質(zhì)中增強(qiáng)書法研修的“正身性”。古人講：“德者，才之率也”。藝術(shù)造詣的首要內(nèi)涵是德行，其對(duì)藝術(shù)發(fā)展起著重要的統(tǒng)領(lǐng)和導(dǎo)向作用。特別是書法方面的研修，更要把德行修煉排在首位，這才能真正體現(xiàn)書法的藝術(shù)，將書法的內(nèi)涵更好地展示在競賽之中，凝練趣味性，展示跨越性。古人多用“字為心畫”“見字如面”等評(píng)價(jià)書法同修養(yǎng)的關(guān)聯(lián)，可見書法研修最內(nèi)在的本質(zhì)，是對(duì)品性與道德的修煉。因此，組織書法類競賽，不僅要為參賽者提供一個(gè)切磋書法技藝的場合，更要提供一個(gè)交流人生感悟、互鑒品德修養(yǎng)的平臺(tái)，讓書法成為傳遞人內(nèi)心想法的工具，將內(nèi)心的感知能力更好的體現(xiàn)出來。作為青少年參賽者，要把這項(xiàng)競賽作為提高個(gè)人修養(yǎng)的難得機(jī)會(huì)，一方面要多從“字”中“品”德，通過觀摩研究其他參賽者書法作品中的筆法、風(fēng)范等，感悟其中的為人、處事、為官學(xué)問，品味其內(nèi)心崇高的道德操守;另一方面要多從“字”外“聽”德，就是要多聽“書外之音”，多與書法作者進(jìn)行面對(duì)面交流，了解其人其事、其言其行，從中感悟其經(jīng)過人生歷練而具備的品行操守，加深對(duì)其書法作品展現(xiàn)道德內(nèi)涵的理解把握，并用以提升自己的品性德行和書法造詣。

二是以賽“倡學(xué)興問”，在提高文化素質(zhì)中增強(qiáng)書法研修的“為學(xué)性”。“為學(xué)”即研究掌握學(xué)問，這一過程離不開書本、離不開實(shí)踐，更離不開虛心地請(qǐng)教學(xué)習(xí)，要建立請(qǐng)教學(xué)習(xí)的動(dòng)力。清朝學(xué)者彭端淑在《為學(xué)》中寫道：“昏與庸，可限而不可限也”，意思是自身學(xué)習(xí)能力雖有局限，但只要好學(xué)、好問，就沒有能夠阻擋學(xué)習(xí)進(jìn)步的因素。組織書法類技藝競賽，就在于通過設(shè)定競賽題目、明確競賽規(guī)則，給參賽者提供一個(gè)學(xué)習(xí)發(fā)問的機(jī)會(huì)，通過提出問題、分析問題、交流問題、回答問題、解決問題，達(dá)到互相學(xué)習(xí)、互相切磋、互相促進(jìn)的作用。作為少兒書法參賽者，一方面，要立足自身解決問題，習(xí)慣自我發(fā)問、自我解答;另一方面，要適應(yīng)競賽規(guī)則，合理性向其他參賽者及組織人員提出問題，以期取得理想的競賽成果和學(xué)習(xí)效果。

三是以賽“鑒美探新”，在提高審美素質(zhì)中增強(qiáng)書法研修的“創(chuàng)造性”。在藝術(shù)領(lǐng)域里，借助一定的外力刺激，往往會(huì)激發(fā)驚人的創(chuàng)造力。書法同樣如此，其研修過程往往是漫長的、孤獨(dú)的、枯燥的，這也無形中抹殺了其最為寶貴的創(chuàng)造性。組織書法技藝競賽活動(dòng)，一個(gè)重要益處就是把以往相對(duì)獨(dú)立的學(xué)生個(gè)體聯(lián)合起來，把大家對(duì)美的認(rèn)識(shí)和看法集中起來，放在一起進(jìn)行橫向、縱向、立體、多維的分析比較，從中探尋適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、迎合大眾口味、獨(dú)具匠心氣質(zhì)的新理念、新風(fēng)格，通過藝術(shù)靈感的碰撞，提升學(xué)生對(duì)美的感受力、感悟力、分辨力、創(chuàng)造力。

四是以賽“取長補(bǔ)短”，在提高書寫素質(zhì)中增強(qiáng)書法研修的“互動(dòng)性”。搞藝術(shù)創(chuàng)作，既要善作“一家之言”，也要能采“百家之長”。特別是書法研修，要增加交流互動(dòng)的機(jī)會(huì)。組織書法技藝類競賽，一方面，要在“互相看”中取長補(bǔ)短。不僅要看其成型作品，還要看書法作品的形成過程，看其走筆規(guī)范、拿捏姿態(tài)、氣勢氣質(zhì)等，從中溫習(xí)書法研修的“提、按、收、放”執(zhí)筆方法、枕腕姿勢、懸肘姿勢等要領(lǐng)，詮釋與把握文字結(jié)構(gòu)、特征、筆觸、風(fēng)格等。另一方面，要在“互相評(píng)”中取長補(bǔ)短，對(duì)每件參賽作品，除了競賽評(píng)委會(huì)給予指導(dǎo)講評(píng)外，還要在適當(dāng)范圍，以適當(dāng)方式征求其他參賽者的意見，講評(píng)優(yōu)點(diǎn)、指出不足，與作者本人進(jìn)行交流互鑒，以便更加完整、更加清晰地把握書法作品的創(chuàng)作歷程，以此激發(fā)參賽者內(nèi)心深處的表現(xiàn)欲、進(jìn)步欲。

五是以賽“創(chuàng)先爭優(yōu)”，在提高競爭素質(zhì)中增強(qiáng)書法研修的“比較性”。沒有比較，就沒有提高。組織書法類競賽活動(dòng)，不能像書法研修本身那樣含蓄和內(nèi)斂，而是要“八仙過海、各顯其能”，拿出一股千方百計(jì)、排除萬難的才氣，要“百舸爭流、勇立潮頭”，拿出一股“拿第一、扛紅旗”的勁頭。作為少兒書法競賽者，通過參與激烈的競爭比拼，特別是取得優(yōu)異成績后，一方面，能在書法技能、書法造詣上有很大提升，找到一種比較性的優(yōu)越感，建立起書法競賽領(lǐng)域的心理優(yōu)勢。另一方面，也能將這種優(yōu)勢心理轉(zhuǎn)化和拓展至學(xué)習(xí)、生活、工作的其他領(lǐng)域，建立一種比較性的創(chuàng)先、領(lǐng)先、當(dāng)先優(yōu)勢，無形中增加了事業(yè)、生活等方面的成功概率。

六是以賽“淬膽勵(lì)勇”，在提高心理素質(zhì)中增強(qiáng)書法研修的“應(yīng)變性”。競賽活動(dòng)往往充滿了時(shí)間的爭奪、技藝的比拼、勇氣的對(duì)抗。作為書法技藝競賽，參賽者需要在瞬息間完成書法作品的構(gòu)思醞釀、走筆成文、意境描繪等，可以講是“胸中自有百萬兵”“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”。通過競爭和比拼，對(duì)參賽者、特別是少兒參賽者的心理素質(zhì)培養(yǎng)十分有益，一方面能增強(qiáng)心理素質(zhì)的穩(wěn)定性。通過競賽鍛煉學(xué)生面對(duì)競爭環(huán)境、外界輿論、爭勝壓力等，主動(dòng)有效地調(diào)節(jié)心理，排除雜念和急功近利想法等，一心一意、心平氣和地投入到書法創(chuàng)作中。另一方面能增強(qiáng)心理素質(zhì)的應(yīng)變性。通過差異選題、提高難度、增加變量要素等辦法，提高書法競賽的靈活性，以此檢驗(yàn)參賽者對(duì)書法技能掌握的熟練度，防止出現(xiàn)驕傲自滿、過度緊張、患得患失等不良心態(tài)，為包括書法研修在內(nèi)的各領(lǐng)域?qū)W科學(xué)習(xí)打下良好的心理素質(zhì)基礎(chǔ)。

三、結(jié)語

組織書法技藝類競賽活動(dòng)，其目的在于啟發(fā)并幫助青少年書法研修者從中領(lǐng)略和感受漢字之美、藝術(shù)之美、人性之美、文化之美、傳統(tǒng)之美、時(shí)代之美。特別是通過“滋品導(dǎo)行”，提高道德素質(zhì)，增強(qiáng)書法研修的“正身性”;“倡學(xué)興問”，提高文化素質(zhì)，增強(qiáng)書法研修的“為學(xué)性”;“鑒美探新”，提高審美素質(zhì)，增強(qiáng)書法研修的“創(chuàng)造性”;“取長補(bǔ)短”，提高書寫素質(zhì)，增強(qiáng)書法研修的“互動(dòng)性”;“創(chuàng)先爭優(yōu)”，提高競爭素質(zhì)，增強(qiáng)書法研修的“比較性”;“淬膽勵(lì)勇”，提高心理素質(zhì)，增強(qiáng)書法研修的“應(yīng)變性”，獲得少兒書法學(xué)習(xí)知識(shí)，提升審美素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖華.少兒書法教育感受[N].中國藝術(shù)報(bào)，2013-03-02.

[2]匡青海.淺析農(nóng)村中小學(xué)書法教學(xué)的現(xiàn)狀與思考[DB/OL].語文天地網(wǎng)，2016.