從崇古到考古（六）

除了士大夫階層收藏研究古器物，宋朝皇室也大量仿制古器物，且參考《周禮》等文獻用于皇家祭祀與祭孔活動，雖然和西周時期用法出入很大，但也形成了自己的一套器物使用與組合體系，可謂中國先秦禮制的一次復興。

此時的人們研究古器物還是基于文獻、金文和器型的對比，缺乏對地層及系統(tǒng)的認識，導致不少古器物定名出現(xiàn)錯誤。但在當時的條件下，達到那樣的高度已經(jīng)是非常難得了。

文物從這一時期起，成為收藏品，也成為了財富的載體，可以在市場上流通，自然也就成為了人們牟利的對象，于是出現(xiàn)了仿古偽古并存的局面。我們可以看到的贗品，早在宋代就已出現(xiàn)，從此文物造假延綿不絕。直到今天，文物也沒能擺脫作為財富載體和收藏品的命運。

宋仿古青銅盉

宋仿古鳥蓋角

中國歷代仿古，在乾隆時期達到了頂峰。此時期，除了仿古，還有在古物基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作，因而形成了別具一格的清宮仿古器物，比如仿良渚龍首紋鐲的開合環(huán)，仿交龍紋青銅壺樣式的玉壺等。以景泰藍仿青銅器的器物也是在這一時期達到全盛，可謂精彩紛呈。

從宋代起，文物意識萌發(fā)，人們開始研究、收藏和仿制文物。但這些還是僅僅局限于社會上層，主要還是為復禮服務(wù)。所有者還會依據(jù)自己的需要對文物進行改制或者改為其他用途，比如乾隆命人將漢代的玉劍璏做成三鑲玉如意。

清晚期因為西學東漸，在中國金石學研究領(lǐng)域也出現(xiàn)了以西方透視為基礎(chǔ)的全形拓。在攝影術(shù)流行以前，這無疑對中國的古器物研究產(chǎn)生了積極深遠的影響，許多今日已亡佚的青銅器，因為有拓片記錄，使得我們今天還能繼續(xù)研究。

宋仿古韘形佩

乾隆仿古開合環(huán)

乾隆仿古轂紋璧

20世紀初，現(xiàn)代考古學傳入中國。1926年，李濟主持的山西省西陰村遺址考古，是第一次由中國學者主持的田野考古。1928年，因為殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文，確定商王朝的存在，由當時的民國政府主導，董作賓、梁思永及李濟等人主持了第一次殷墟考古發(fā)掘。這是中國歷史上第一次現(xiàn)代意義的考古，從而揭開了中國考古的大幕，時至今日達到了空前繁榮，并且開始由專家考古向公眾考古的方向轉(zhuǎn)變，開始了文化資源的全民共享。

“博物”一詞，早在漢代就已出現(xiàn)，在當時是通曉眾物、博學的含義，與文物收藏、展示、研究沒有關(guān)系，和今日“博物”“博物館”的含義相去甚遠。中國歷代收藏，在清乾隆時期達到了頂峰。乾隆的收藏涵蓋了書畫、瓷器、玉器、青銅器以及西洋鐘表等類別，奠定了今日北京故宮博物院的家底。然而中國歷代文人雅士和乾隆的收藏都是作為私產(chǎn)性質(zhì)，不是公眾資源，也不對公眾開放展示，并沒有博物館的概念。

“博物館”一詞純是原裝進口貨，起源于古希臘，逐漸發(fā)展為今日博物館的概念。1753年，大英博物館成立，1759 年對公眾開放，這是現(xiàn)代意義上第一家對公眾開放的博物館。中國第一家博物館是1905 年由張謇在南通創(chuàng)立的南通博物苑。1933年，蔡元培等人倡建的中央博物院，暨今天南京博物院的前身，是中國第一家仿照歐美一流博物館建館的現(xiàn)代綜合大型博物館。2017 年，全國共有博物館4721家，館藏文物3938.32萬件套，接待觀眾97172 萬人次，各種文博類節(jié)目也在各電視臺風行，文博事業(yè)蓬勃發(fā)展。

仿西周晚期青銅壺的玉壺

用玉劍璏制作的三鑲玉如意

回顧整個中國古器物的出土及認知歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，先秦還是集中于玉器，漢到五代，對于青銅器也有關(guān)注，但都是對器物本身具有的禮制或者財富的含義，與文物觀念無關(guān)。宋代因為興起金石學，開始具備對于文物的收藏和研究，文物觀念形成，但沒有文物保護意識，沒有展示與宣教的博物館意識。在文物具有市場流通價值以后，偽古也開始出現(xiàn)，文物還是局限于社會上層。

隨著西學東漸，發(fā)源于歐洲的現(xiàn)代考古學及博物館傳入中國，從根本上改變了中國人的文物觀念，完成了從崇古到考古的轉(zhuǎn)變。

和平、發(fā)展、互惠、共贏已是當今社會發(fā)展的主旋律。對“國之大事，在祀與戎”，也應(yīng)該賦予新的含義。在祀，文化復興；在戎，經(jīng)濟與科技發(fā)展。

今天，在文化復興與文化自信的主導下，在“讓文物活起來”的號召下，文物考古正在成為全民共享資源，博物館的繁榮發(fā)展，歷代留下來的文物精華，普惠全民，成為中華文明復興的重要驅(qū)動力之一。

無論從經(jīng)濟、科技，還是文化上講，我們正生活在中國歷史上最好的時代。這是中國數(shù)千年文明的積淀，也是外來文明的積極推動。