鼠類文物賀新年

夏文峰

鼠，十二生肖之一。鼠的第一個(gè)象征意義是靈性，又包括它的機(jī)靈和性能通靈兩個(gè)方面;鼠的第二個(gè)象征意義是生命力強(qiáng)。

鼠之所以排在生肖榜上的第一位主要有三個(gè)原因：一是民間傳說故事中的生肖排列。二是中國(guó)古代學(xué)者從古代晝夜十二時(shí)辰的角度解說地支和肖獸的配屬關(guān)系。三是按中國(guó)人信陰陽(yáng)的觀念，將十二種動(dòng)物分為陰陽(yáng)兩類，動(dòng)物的陰與陽(yáng)是按動(dòng)物足趾的奇偶參差排定的。動(dòng)物的前后左右足趾數(shù)一般是相同的，而鼠獨(dú)是前足四，后足五，奇偶同體，物以稀為貴，當(dāng)然排在第一。

唐代文學(xué)家柳宗元有篇寓言，寫一個(gè)子年出生的人，“鼠，子神也，因愛鼠”。另有一則與柳宗元寓言中人物相類的例子，見《清稗類抄》：“鹽城有何姓才是其家主人自以為本命肖鼠也，乃不畜貓，見鼠，輒禁人捕。久之，鼠大蕃息，日跳梁出入，不畏人。”

歷史上曾有過老鼠嫁女節(jié)。一般在農(nóng)歷正月廿五的晚上，當(dāng)晚家家戶戶都不點(diǎn)燈，全家人坐在堂屋炕頭，一聲不響，摸黑吃著用面做的“老鼠爪爪”等食品，不出聲音是為了給老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，給來年帶來隱患。

臺(tái)灣居民認(rèn)為正月初三為小年，傳說初三晚上是老鼠結(jié)婚日，民間剪紙中的“老鼠娶親”就是這種信仰的反映，所以深夜不點(diǎn)燈，在地上撒米、鹽，人要早晨上床，不影響老鼠的喜事。

“鼠”在中國(guó)傳統(tǒng)紋飾中為常見題材，多與龍或葡萄搭配組合，寓意吉祥。“鼠”為十二生肖之首，“鼠年”則標(biāo)志著十二生肖開始了新的輪回。

鼠與龍組合俗稱“子辰”，在十二生肖中，子代表鼠，辰代表龍，故稱。該題材多用于佩飾之上，為中國(guó)傳統(tǒng)吉祥題材，多為龍脊背上或龍尾處伏臥一只圓雕小老鼠，或互為顧盼，或悠然自得，以此隱寓“平安”和“望子成（辰）龍”。此種以玉佩為多，稱“子辰佩”。

“子辰佩”始于漢代，明清時(shí)期較為盛行。漢代子辰佩多用以保平安。明清兩代，子辰佩多為孩童所佩戴，有“望子成龍”之寓意。子鼠常取兩漢圓雕之法，多為寫實(shí)，辰龍多取商周剪影之法，較多浪漫，既為琢玉傳統(tǒng)之集合，亦是多元信仰之寫照。

鼠與葡萄組合多為“松鼠葡萄紋”，是傳統(tǒng)經(jīng)典的吉祥紋飾。葡萄枝葉蔓延，果實(shí)累累，寓意五谷豐登、子孫綿長(zhǎng)、家庭興旺，是人們心中的瑞果;鼠在十二時(shí)辰中為子，喻“子”之意，寓意多子，又是藏傳佛教財(cái)神手中的吐寶神鼬，是財(cái)富的象征。松鼠機(jī)靈可愛，為人所喜，松鼠還與“松樹”諧音，寓意“長(zhǎng)壽”。因此，松鼠葡萄的組合，更加祥瑞、吉祥，合喻為“五谷豐登”“多子多福”“子孫萬(wàn)代”“生生不息”“富貴長(zhǎng)壽”等。

另外，松鼠還與其他題材組合成傳統(tǒng)吉祥紋飾，如松鼠與石榴、松樹等組合，寓意“多子多壽”等等，不一而足。