黔東南州傳統村落中精準扶貧存在的問題及對策研究

田祥 潘續丹 李高勇

黔東南州傳統村落分布密集，保存完整、民族特色濃厚，但同時也是作為國家扶貧開發工作的主戰場之一，扶貧攻堅任務重。對此，本文深入我州傳統村落，通過問卷、訪談、座談等調查方法，發現扶貧工作中存在言語溝通不暢，村民思想觀念相對更加守舊，法律意識單薄，內在的關系濃厚，缺乏“志、智、技”，而本土幫扶干部能力有限，扶貧政策理解、宣傳不到位等問題;進而提出：因地制宜，以群眾為本，扶貧扶志，幫技幫藝，增強對村級干部的培養，發揮黨員先鋒作用，同時鼓勵社會力量，尤其是專業人才力量共同參與精準扶貧等對策。

一、研究背景

黔東南州位于中國西南部，貴州省東南部，聚居著以苗族、侗族為主的33個民族，迄今為止仍保留著大量的歷史文化遺存和豐富的原生態資源。其中，在我國先后公布的五批傳統村落名錄中，黔東南州占有409 個（第一批60個 、第二批165個、第三批51個、第四批33個、第五批100個），占全國總數6799個的6.01%，占貴州省725個的56.4%，入選數量為全國同級地（市）排名第一，是中國傳統村落分布最密集、保存最完整、最具民族特色的地區。

與此同時，黔東南州也是貴州省乃至全國扶貧開發工作的主戰場，本州貧困面大、貧困程度深、貧困人口分布集中，扶貧攻堅任務重。全州共16個縣（市）全部被納入滇黔桂石漠化片區，占貴州省覆蓋總縣數44個的36.36%;扶貧開發工作重點縣14個，占全州16個縣市的87.5%。而黔東南州傳統村落大多數集中在“雷公山、月亮山”深度貧困地區，交通、基礎設施建設難度大，人們出行難、運輸難，信息相對閉塞，經濟社會發展相對滯后。近年來，傳統村落中的農村青壯年外出打工較多，勞動力流失嚴重，剩余的村民主要是老弱婦幼群體，且以傳統農業為主，增收渠道單一，收入不能很好的滿足村民對更加美好生活的需求。

鑒于此，根據黔東南州傳統村落的實際情況，一方面，我們需要做好傳統村落的保護工作;另一方面，我們也需要深入調查，了解、摸清傳統村落中精準扶貧存在的問題及其原因，從而積極探索解決傳統村落中精準扶貧的對策、建議，為打贏脫貧攻堅戰，全面建成小康社會而出謀劃策。

二、傳統村落中精準扶貧存在的問題

1、言語溝通不暢，扶貧政策理解、宣傳不到位

黔東南州傳統村落中大多數扶貧對象屬于苗族或侗族，村民以講苗語、侗語或者客家語言為主，而很多扶貧干部外派進駐村落，且大多數年紀較輕，以講漢語為主，兩者之間存在語言溝通障礙，尤其是與年紀較長的村民溝通更加困難。對此，很多村落在開展扶貧工作過程中，讓新進的扶貧干部與本地的村干部結對開展幫扶工作，但是由于很多本地村干自身文化水平不高，語言表達欠佳、能力有限，致使新進村干與本地村干之間的交流本身也存在不同程度的問題，最終導致扶貧政策宣傳效果不佳，村民對扶貧政策理解不夠全面、準確。

2、法律意識單薄，內在的關系濃厚

在傳統村落中，村民之間的內在關系更加濃厚，很多村民、村小組長、村主任的思想觀念中對公平、公正、公開的法律意識仍然比較單薄，貧困戶評定仍然受宗族勢力、裙帶關系、人情關系等文化的影響，存在漏評、錯評等不良現象現象。

在調查中了解到，有的村干因為宗族關系、血緣關系和人情關系，優先推薦、評定與自己關系較好的親戚或農戶。雖然評選貧困戶是都是大家一起評選，但是在評選過程中，關系較好的人支持的人更多，導致有些真正貧困的人反而落選;同時，貧困對象本來就是弱勢群體，容易“習得性無助”，不善于處理“人情世故”，自我維權、爭權意識不強，脫貧難度增加。此外，據村民反映，精準扶貧工作開始前的那兩年錯評現象尤為嚴重，部分村民靠關系被列入精準扶貧對象，而隨著最近兩年扶貧力度加大，部分原本被錯評的家庭由于前期已經被確定為精準扶貧對象，即使已經出列，但脫貧不脫政策，仍然享受著精準扶貧優惠政策。

3、村民思想觀念相對守舊，缺乏“志、智、技”

通過調查發現，黔東南州傳統村落中的村民大多數受教育程度不高，科技文化素質偏低，尤其上了年紀的農民大多數是文盲、半文盲或小學文化，思想觀念比較陳舊，小農思想突出，缺乏“志和智”、“技和藝”。同時，傳統的自上而下下的扶貧模式使得許多貧困戶形成“等、靠、要”的思想觀念，部分貧困村、貧困戶扶而不起、幫而不富、助而不強，甚至少數村民脫貧后又再次返貧。此外，很多村民缺少一技之長，且接受新事物、學習新技術的速度較慢，村民自我脫貧的內生動力不足，學習能力不強。

4、幫扶責任人能力有限，幫扶力度有待加強

傳統村落中精準扶貧戶幫扶責任人主要以村干、基層鄉鎮干部，以及部分縣里抽調的工作人員為主，大多數都是土生土長的人，自身思想觀念受限，知識更新較慢，公共服務能力、識別判斷能力、溝通協調能力、創新能力不足，扶貧工作經驗積累不夠。部分基層扶貧干部在落實精準扶貧政策時，理解認識不到位，重視不足，缺乏主動性，不作為現象屢屢發生，甚至出現形式主義、家長作風、官僚主義等不同程度的問題。在實際幫扶工作中，很多幫扶責任人對幫扶什么、怎么幫扶缺少計劃，幫扶方法缺乏科學性，對很多家庭的幫扶成效不顯著。此外，當前對傳統村落的幫扶主要是修路、修水庫、改廚、改廁等硬件設施的投入，具體涉及到每個精準扶貧家庭時給予的幫扶力度不足，尤其是對貧困家庭成員的精神扶貧、智力扶貧方面投入不足。

5、扶貧入戶調查過于頻繁，村民抵觸情緒凸顯

在訪談中得知，自精準扶貧工作開展以來，政府扶貧工作人員、基層扶貧工作人員、幫扶人、村干、評估人員等已經進行過多次調查，反復核查基本數據，調查次數過于頻繁，影響到村民正常的生產生活;同時，很多精準扶貧戶獲得的實質性幫扶有限，相關扶貧政策的落實過程中存在偏差，導致部分村民心里“不平衡”，有情緒上的反感，不太配合扶貧工作的開展。

6、脫貧渠道單一，扶貧方案缺乏針對性、創新性、持久性

大多數傳統村落自身環境惡劣，脫貧渠道單一。調查中得知，在取得的脫貧收入中，大多貧困戶主要依靠的的是外出務工取得的工資性收入。同時，在扶貧的渠道上，大多鄉鎮選擇單一的物質扶貧，諸如通過財政扶持送去生活用品、牲畜等，而對于思想觀念扶貧、產業扶貧、就業技能培養等從根本上擺脫窮根的扶貧政策落實不夠。扶貧方案模式化，缺乏針對性、創新性、持久性。很多村民表示：國家的政策方針非常之好，也聽說了，但就是不知道如何去做，無法去響應國家的政策方針。如：產業幫扶來說，國家在種養殖方面都有較高的資金補貼，農戶可以申請一定規模的種養殖產業來發展，但需要長期的技術指導和勞動力支持，但村里留守的多是老、弱、病、殘、小，勞動能力有限，很難形成規模，難以實現可持續性的收入。

三、傳統村落中精準扶貧工作的對策、建議

第一，因地制宜，創新扶貧方式，增強扶貧政策的針對性。要改變“只輸血不造血”的單一扶貧方式，必須根據當地實際情況，實事求是，創新扶貧方式。如：對自然條件惡劣的傳統村落，可以以資源匱乏、災害頻繁、生存環境惡劣的貧困戶為重點，鼓勵其搬遷，解決一方水土難養一方人的問題;對于一些資源豐富，開發價值高的傳統村落，則建議依托當地資源優勢，借助政府、企業資金、技術，發展旅游業或者其他產業，實現傳統村落保護與開發同步進行。

第二，堅持從群眾中來到群眾中去的工作原則。干部要與群眾保持緊密的聯系，特別是幫扶責任人，要深入實際調查，找準脫貧致富的良方，知道百姓需要什么，怎么去做。所謂“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，多聽取群眾的聲音，加強督導檢查，督促幫扶干部與扶貧戶溝通聯系，有針對性地制定貧困戶脫貧計劃。

第三，“幫扶先扶志和智，幫人先幫技和藝”。以教育為突破口，既要重視青少年兒童的教育，也要加強對成人的社會化教育。教育是阻斷貧困帶際傳遞的治本之策，讓傳統村落中貧困家庭的孩子享受同等的教育資源，不讓其輸在起跑線。同時，對于成年人，一方面應當加強其社會化再教育，提高思想覺悟，在觀念上不能“甘于貧困”;另一方面則應該針對性的開展其各種技能培訓學習。比如：深入貫徹社會主義榮辱觀教育，推進榮辱觀念走進基層，讓更多的農民深刻認識到勤勞致富光榮，好逸惡勞為恥;努力尋找專業人士來指導農民，轉換傳統耕作模式，換做經濟效益高的產業，根據本地區的土壤發展種植相應的作物，提供相關技術支撐等。

第四，增強對村級干部的素質培養，發揮黨員先鋒作用。村級干部是第一線直接與村民接觸最多的干部，是“排頭兵”，扶貧政策的“第一宣傳隊”，如果傳統村落中土生土長的扶貧干部對相關扶貧政策吃不透，摸不清，工作方法方式存在問題，道德素質不過關，綜合素質不夠強，語言溝通存在障礙，勢必會影響扶貧攻堅工作的有效開展。因此，定期召開溝通、交流會議，開展業務培訓，提高基層村干部的素質尤為重要。同時，脫貧觀念的轉變，脫貧氛圍的營造需要找到切入點，有帶頭模范人。對此，積極加強村落中的基層黨組織建設，激發基層黨組織活力，摸清村落中黨員、入黨積極分子等人員信息，充分發揮每一個黨員的先鋒模范帶頭作用。

第五，鼓勵社會力量參與精準扶貧。要引導社會各方力量和資源投向扶貧領域，充分發揮宣傳輿論引導的作用。運用網絡、報刊、公眾號等廣泛宣傳社會力量參與扶貧的典型案例和事跡，提高社會各界參與到精準扶貧工作的激情、榮譽感、認同感，營造全社會參與到扶貧工作中來的良好氛圍，使社會各界從過去被動地支持和參與，向主動支持和參與轉型。

第六，發動專業社會工作力量嵌入扶貧工作。社會工作作為一種專業的幫扶力量，運用科學的方法、技巧和工作模式參與精準扶貧工作，實現物質幫扶和精神扶貧同步進行，打破傳統單一的扶貧工作模式。堅持以群眾為主體，助人自助的扶貧理念，發揮社會工作專業人才組織協調、資源鏈接、宣傳倡導的優勢，激發貧困群眾的內生動力，幫助貧困群眾建立健全社會支持系統，支持貧困群眾提升自我脫貧、自我發展的能力。具體舉措方面，專業社會工作力量可以積極參與貧困群眾脫貧能力建設，促進易地搬遷貧困群眾融合適應，開展貧困地區留守兒童關愛工作，針對其他特殊困難人群根據其需求給予幫扶。

傳統村落承載著中華民族傳統文化的精華，是不可再生的文化遺產，保護好傳統村落理應作為全社會的共識;同時，積極探索傳統村落中貧困家庭精準扶貧存在的問題及對策，讓傳統村落人民共同擺脫貧困，促進傳統村落的發展，滿足其人民對更加美好生活的共同愿景，最終為全面建成小康社會而共同努力。

（作者單位：556011貴州省凱里學院經濟與管理學院）