贛南地域特色文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計思考

王鈺璇 張紅

（江西理工大學(xué)文法學(xué)院 江西贛州 341000）

1 贛南地域特色文化簡述

地域文化一般被定義為“能夠區(qū)別于其他民族的、在一定地域內(nèi)長時間形成的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式等獨特的文化傳統(tǒng)”[1]。

贛州，別名“虔城”，因其地處江西南部，可以叫做“贛南”。這里的歷史源遠(yuǎn)流長、人文氣息濃郁，素有客家搖籃、紅色故都、江南宋城、稀土王國、世界橙鄉(xiāng)、風(fēng)水發(fā)源地等美名。客家文化、紅色文化、宋城文化無一不突顯出贛南文化的底蘊，周敦頤、蘇軾、辛棄疾、文天祥等文人墨客在這里留下了令人稱頌的佳作。除此之外，贛南也是禪學(xué)、心學(xué)和理學(xué)重要釀成之地，這些都是具有贛南特色的地域特色文化元素。

2 贛南地域特色文化創(chuàng)意產(chǎn)品現(xiàn)有情況

2.1 地域特色不顯著

作為一種地域性的產(chǎn)品，必須具備相應(yīng)的符號寓意，傳遞一定的所指關(guān)系，當(dāng)消費者購買某個地域的產(chǎn)品時，總期待能夠在該產(chǎn)品身上看到折射這個地域文化或者象征意義的元素，這樣不僅滿足消費者對這個地域文化的了解程度，更喚醒他們對相關(guān)地域的回憶與感受[2]。擁有地域特色的文化元素作為二次設(shè)計的產(chǎn)品主角，不僅是對地域特色文化的傳播，更是對地域特色文化內(nèi)在含義的詮釋，除去使用價值之外有一定珍藏紀(jì)念意義。

贛南擁有悠久的歷史文化底蘊，擁有贛南地域特色的文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)該能夠很好地體現(xiàn)出其地域文化特色及風(fēng)土人情，可深入挖掘和創(chuàng)新的設(shè)計元素有許多。但在贛南地域特色文創(chuàng)產(chǎn)品實際發(fā)展過程中，地域特色并不顯著，大量有著濃厚贛南地域特色的文化元素仍未被挖掘，這使得目前出現(xiàn)在市面上的贛南地域文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏持久的吸引力。

2.2 形式單一，未成體系

當(dāng)今社會正在迅速發(fā)展，全球化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷地影響著人們的生活，人們對于生活品質(zhì)有了不同的追求，這在一定程度上也影響了設(shè)計師的設(shè)計思維。而近年來隨著文創(chuàng)設(shè)計的大熱，愈來愈多的人認(rèn)識到地域特色文化在產(chǎn)品設(shè)計中的重要作用。但由于設(shè)計師對地域特色文化的了解較為片面，對贛南文化挖掘不夠，表現(xiàn)形式也較為單一，造成許多文創(chuàng)產(chǎn)品的地域特色文化并不突出，呈現(xiàn)出普遍相同的風(fēng)貌，沒有形成系列產(chǎn)品，如千篇一律的等比例縮制、紋樣雷同的紀(jì)念章或是鑰匙扣，都無法令消費者形成更多的情感認(rèn)同。同時在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)中品牌意識不強(qiáng)導(dǎo)致贛南文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)成碎片化，未形成完整的體系。

2.3 設(shè)計理念落后

據(jù)目前贛南現(xiàn)有的文創(chuàng)產(chǎn)品來說，并沒有體現(xiàn)出較強(qiáng)的文化內(nèi)涵，對于贛南地域特色文化的品牌構(gòu)建意識不強(qiáng)，沒有為消費者帶來全新的體驗。其次，贛南現(xiàn)有的文創(chuàng)產(chǎn)品對贛南地域特色文化的設(shè)計元素解讀不夠深入，未能使具有贛南特色文化設(shè)計元素的產(chǎn)品融入人們的生活，因此，贛南地域特色文創(chuàng)產(chǎn)品仍具有較大的發(fā)展空間。

3 關(guān)于贛南地域特色文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的想法

3.1 贛南地域特色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計理念

3.1.1 前期進(jìn)行整體調(diào)研了解贛南地域特色文化

在對具有地域特色文化的產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計時，應(yīng)遵循產(chǎn)品設(shè)計的相關(guān)設(shè)計程序和模式，對所選地域主題進(jìn)行了解后設(shè)計，使產(chǎn)品在符合設(shè)計基本規(guī)范的同時蘊含相關(guān)的地域特色文化的內(nèi)涵。因此，設(shè)計師不可以只是對地域特色文化進(jìn)行簡單縮仿，而是在設(shè)計前對所選內(nèi)容做充分調(diào)研，了解其文化生成的背景，理解其中蘊含的獨特內(nèi)涵，這樣在進(jìn)行設(shè)計時才不會出現(xiàn)地域特色不顯著的問題。其次，設(shè)計師應(yīng)該對所選擇的地域特色文化有較為系統(tǒng)的認(rèn)識，選擇最具有地域特色的文化元素。

3.1.2 提取贛南地域特色文化元素

一件優(yōu)秀的地域特色文創(chuàng)產(chǎn)品不一定要采用傳統(tǒng)工藝制作，也不僅局限于使用當(dāng)?shù)靥赜胁牧现谱鳎P(guān)鍵在于可以通過產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新向人們傳遞某種含義，如這個產(chǎn)品從何處來、涵蓋了哪些文化背景。讓消費者在購買時能夠感受到此產(chǎn)品和當(dāng)?shù)氐穆?lián)結(jié)，以及其特殊的地域性文化氛圍，并認(rèn)為它是具有紀(jì)念性及價值感的[3]。這才是設(shè)計師在研究地域特色文創(chuàng)產(chǎn)品時需要重點關(guān)注的方向。

設(shè)計師針對前期調(diào)研的地域特色文化信息進(jìn)行元素提取及歸類整理，通過對地域特色文化的獨到理解，運用適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式進(jìn)行表達(dá)，表現(xiàn)形式可以多種多樣，重點突出所表達(dá)的地域特色文化即可。將現(xiàn)代的設(shè)計手法中融入，傳統(tǒng)的地域文化信息，使得地域文化信息轉(zhuǎn)化至產(chǎn)品之中，并觸發(fā)需求，使產(chǎn)品、文化、用戶達(dá)到情感共鳴，滿足產(chǎn)品設(shè)計和用戶情感需求[4]。同時使設(shè)計的地域特色文創(chuàng)產(chǎn)品能夠表達(dá)地域特色文化所包含的內(nèi)在含義和情感故事，構(gòu)建贛南地域特色文化品牌。

3.1.3 將元素融入現(xiàn)代設(shè)計手法中

針對贛南部分地域特色文化元素進(jìn)行如下探索：

（1）在贛南地域特色文化中，客家文化自身特有的吸引力不容小覷。自唐代大庚嶺梅關(guān)古驛道開通后，贛南成為中原地區(qū)通向閩、粵的主要卡口。客家先民自這里走出去，成就了贛南“客家搖籃”的稱號。以贛南客家的服飾紋樣為例，其所選用的紋樣主要反映在孩童和婦女的服飾中，有吉祥喜慶的意思。其中孩童服飾所選用的紋樣常常是動植物圖案，多見的動物圖案有雄雞、蝴蝶、蜜蜂、游魚等，還有一些紋樣會選用兇猛動物，如老虎、獅子等。客家人喜歡在孩童的鞋子上刺繡，紋樣常以虎頭為主。虎頭形象栩栩如生，有呵護(hù)孩童健康長大、驅(qū)除險惡災(zāi)禍之意。此外，植物花卉的種類也有很多，如碩果累累的石榴花、清香襲人的蓮花、經(jīng)霜傲雪的梅花等。在設(shè)計選擇時可以將兒童服飾中的動植物紋樣提取出來，運用現(xiàn)代構(gòu)成的手法單獨使用，或者是進(jìn)行分解重組再構(gòu)成新的圖案紋樣。在設(shè)計中可以體現(xiàn)服飾紋樣原本的寓意，也可以重新構(gòu)建不同的寓意。在產(chǎn)品表現(xiàn)形式上，既可以選擇原本的布料為載體，以傳統(tǒng)手工刺繡的形式表現(xiàn)，也可以脫離原有的載體，以首飾、裝飾品等方式進(jìn)行創(chuàng)新表現(xiàn)。

（2）贛南是個充滿了紅色情懷和記憶的地方。紅色文化是中國人民在長期的革命實踐中，不斷地?fù)P棄中外文化思想的基礎(chǔ)上所形成的，它以馬克思主義為指導(dǎo)的文化，是民族文化的天然構(gòu)成，以革命戰(zhàn)爭年代和和平建設(shè)時期所遺留的紀(jì)念地、標(biāo)志物及其承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為基本內(nèi)容[5]。

在選取紅色文化作為設(shè)計元素時，不能只局限于等比例的縮制，可以將贛南紅色文化與產(chǎn)品設(shè)計的色彩、造型和材料相結(jié)合。通過文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計使消費者能夠感受到革命年代的革命精神，體會革命先烈不屈不撓、英勇奮戰(zhàn)的精神。中國共產(chǎn)黨人在蘇區(qū)留下了許多驚天動地的事跡。設(shè)計師在對紅色文化元素進(jìn)行選擇時可以優(yōu)先選擇這些事跡作為創(chuàng)意元素，以紅色事跡為背景進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計。例如1929年1月，為了沖破國民黨軍隊對井岡山革命根據(jù)地的第三次“會剿”，毛澤東、朱德帶領(lǐng)紅四軍主力軍隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南。在石城西南邊陲大由鄉(xiāng)羅田村時，事務(wù)長接下了村民送來的青菜，被毛澤東知道后，立即帶著事務(wù)長來到村民家里，親手將菜錢交到村民手中。可以把此類紅色生活小故事作為創(chuàng)意元素來設(shè)計贛南土特產(chǎn)的包裝，以此向消費者傳遞把紀(jì)律挺在前面的革命精神。

（3）斑駁的古城墻下悠悠贛江水流淌，到今天，贛南依舊保留有宋朝時期的城市布局和許多文史古跡，如號稱城市建筑史上奇跡的福壽溝，經(jīng)過了千百年的時代變遷仍保留著原有的功能；始建于漢代的古城墻上保留著成千上萬的銘文磚；安然居于賀蘭山上的郁孤臺滄桑幽怨，使得歷代無數(shù)文人墨客在此留下筆墨。將宋城保留的建筑元素進(jìn)行提取，利用現(xiàn)代構(gòu)成的手法重新演繹，可以應(yīng)用在產(chǎn)品包裝中，也可以設(shè)計出富有文化內(nèi)涵的新產(chǎn)品，使產(chǎn)品在實用的同時更加美觀。

3.2 贛南地域特色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計方法

3.2.1 歸納整理地域特色文化元素

在設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品之前，應(yīng)先搜集與所選內(nèi)容有關(guān)的信息，如圖案、文字等；其次將需設(shè)計的元素整理總結(jié)后深化再造，然后對設(shè)計元素進(jìn)行功能、材料的創(chuàng)新，最后可以賦予文創(chuàng)產(chǎn)品新的內(nèi)涵。“轉(zhuǎn)換、抽象與重構(gòu)都是現(xiàn)代設(shè)計中常用的方法，我們可以結(jié)合這些方法利用格式塔原則和形式美感重新進(jìn)行創(chuàng)建”[6]。

3.2.2 深入發(fā)掘地域特色文化元素內(nèi)在含義

在設(shè)計時，不僅要展現(xiàn)出地域特色文化所賦有的豐富內(nèi)涵，還要表達(dá)出產(chǎn)品包含的功能和操作方法，可以是某一文化流傳的典故，也可以是對某一文化具體行為的再現(xiàn)。如對客家門匾進(jìn)行設(shè)計時可以結(jié)合姓氏淵源或先輩典籍故事表現(xiàn)；對擂茶進(jìn)行設(shè)計時，可以直接將擂茶采集制作的方法表現(xiàn)出來。既體現(xiàn)了風(fēng)俗人情，又可以使設(shè)計師將在設(shè)計中感知到的文化氛圍直接傳遞給消費者，使消費者在消費時提高精神層面的需求。

3.2.3 表現(xiàn)形式豐富多樣

對于具有地域特色的文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計時，設(shè)計的色彩、表面紋飾、設(shè)計的載體等，均可以取自于相關(guān)地域特色文化元素，從中提煉濃縮，但并非僅來自于該素材，設(shè)計師天馬行空的想象對文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計至關(guān)重要，地域特色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計形式也不僅局限于包裝設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計，大到長幅卷軸小到首飾掛飾都可以作為地域特色文創(chuàng)產(chǎn)品的表現(xiàn)形式。設(shè)計師通過對畫面的細(xì)節(jié)處理、設(shè)計的呈現(xiàn)方式組成文創(chuàng)產(chǎn)品外在層面的意義，同時設(shè)計時不只要表現(xiàn)美觀性，也要注重產(chǎn)品的實用性。文創(chuàng)產(chǎn)品色彩及載體的設(shè)計表達(dá)要給人舒適和諧的感覺，使人能夠從地域特色文創(chuàng)產(chǎn)品中感受到美，同時透過地域特色文創(chuàng)產(chǎn)品增加人們對贛南文化的認(rèn)識與了解。

4 研究贛南地域特色文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的意義

4.1 贛南地域特色文創(chuàng)產(chǎn)品的文化價值

4.1.1 創(chuàng)新傳承地域特色文化

贛南地域文化元素內(nèi)容多樣，有其獨有的文化內(nèi)涵。在設(shè)計中加入具有地域特色文化的元素，能夠體現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計在新時代背景下對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新思考，使設(shè)計彰顯出傳承的意味。

4.1.2 濃縮發(fā)展地域特色文化

一方水土養(yǎng)一方人，每一方土地都有著自己獨特的文化魅力，有著不一樣的社會價值和教育意義。通過地域特色文化元素融入設(shè)計的方式，將地域特色文化進(jìn)行二次開發(fā)，賦予其新的生活氣息，拉近傳統(tǒng)地域特色文化與人們之間的距離，使消費者通過文創(chuàng)產(chǎn)品對地域文化產(chǎn)生好感。

4.1.3 豐富人民群眾精神文化需求

由于物質(zhì)生活的不斷充實，人民群眾逐漸渴望更加豐富的精神文化生活，對美觀、具有寓意的物品表現(xiàn)出更高的追求，以此實現(xiàn)情感生活的寄托。通過具有地域特色文化元素的文創(chuàng)產(chǎn)品使消費者產(chǎn)生共情，打動消費者的心，進(jìn)而激起消費者購物的欲望。

4.2 贛南地域特色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計意義

4.2.1 加強(qiáng)青年人對地域特色文化的關(guān)注

贛南地域特色文化經(jīng)過歷史沉淀逐漸形成，并非一朝一夕就能了解清楚其深厚的文化內(nèi)涵，青年一代受成長環(huán)境等因素的影響，對地域特色文化了解受限。設(shè)計師通過自己對地域特色文化的理解，以現(xiàn)代人的表達(dá)方式將其表現(xiàn)出來，使產(chǎn)品不僅有價值，也具備了人情味，還能夠帶動設(shè)計師了解相關(guān)地域特色文化背景、為文化注入新的活力，同時能夠快速吸引消費者的目光，加強(qiáng)人們對于地域特色文化的了解。

4.2.2 提升城市的整體形象

好玩有趣的文創(chuàng)產(chǎn)品不僅能夠顛覆人們對地域特色傳統(tǒng)文化的固定認(rèn)知，還能夠提升人們對贛南城市形象的整體認(rèn)知。從日常生活中的物品到裝飾品，都可以和贛南地域特色文化元素進(jìn)行結(jié)合，打造有故事的文創(chuàng)產(chǎn)品，做屬于贛南的特色文創(chuàng)品牌。

4.2.3 帶動區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

以市場作導(dǎo)向?qū)Φ赜蛱厣幕归_二次發(fā)展，使地域特色文創(chuàng)產(chǎn)品在自身發(fā)展的同時可以促進(jìn)旅游業(yè)、文化業(yè)等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。參加第十五屆中國文博覽會的貴州，展示了其近年來文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成果，濃郁淳樸的貴州文化，芬芳馥郁的黔茶風(fēng)味，讓貴州在文博會散發(fā)出迷人的魅力。

貴州結(jié)合地域特色，將文化融入產(chǎn)品中，闖出了一片市場。同樣，設(shè)計師可以根據(jù)贛南地域特色文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀，對產(chǎn)品進(jìn)行清晰凝練、富有創(chuàng)意的設(shè)計，堅持量身定制，將文化創(chuàng)意與贛南地域特色文化巧妙融合，賦予文化創(chuàng)意產(chǎn)品更多文化內(nèi)涵，立體展示贛南地域特色文化，從而推動贛南地區(qū)在經(jīng)濟(jì)文化方面的發(fā)展。

5 結(jié)語

近年來，文創(chuàng)設(shè)計的大熱使人們意識到地域特色文化元素在產(chǎn)品設(shè)計中的關(guān)鍵作用，而設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計時，一定要避免單純不自然的組合，要不斷發(fā)現(xiàn)元素與設(shè)計間的共通之處和潛在關(guān)系。根據(jù)贛南地域特色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計可以總結(jié)出以下幾種方法：①選取贛南地域特色文化，對所選內(nèi)容進(jìn)行凝煉，把創(chuàng)新后的元素應(yīng)用到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中；②讓文創(chuàng)產(chǎn)品講述贛南的故事，深入發(fā)掘文化的內(nèi)在含義，給不同的文化元素打造動人心弦的故事。以創(chuàng)新設(shè)計的方式傳播地域特色文化，讓地域特色文化重新“活起來”成為設(shè)計師需要不斷探索的方向。