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漆藝的藝術(shù)特點(diǎn)與創(chuàng)作應(yīng)用

2020-02-14 15:42:59原松邑
文物鑒定與鑒賞 2020年1期

原松邑

摘 要:漆藝是我國民族獨(dú)有的傳統(tǒng)手工藝,也是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分。傳統(tǒng)漆藝歷經(jīng)千年演變,不斷開拓,精化技法,使漆藝以獨(dú)特的視覺效果和精致古典的藝術(shù)特色得到古今中外人們的喜愛,讓這門獨(dú)特的藝術(shù)門類得以流傳至今。在當(dāng)今時代的發(fā)展和藝術(shù)形式的演變中,漆藝得到了全新的發(fā)展空間,廣泛應(yīng)用在現(xiàn)代工藝美術(shù)中,創(chuàng)作出具有傳統(tǒng)漆藝特質(zhì)的漆藝作品。文章對傳統(tǒng)漆藝獨(dú)特的藝術(shù)特色和發(fā)展歷程以及現(xiàn)代創(chuàng)作應(yīng)用展開分析,讓更多的人了解漆藝的魅力,這樣才能把漆藝的精華弘揚(yáng)傳承、發(fā)揚(yáng)光大。

關(guān)鍵詞:漆藝;材料;創(chuàng)作應(yīng)用

我國擁有豐富獨(dú)特的傳統(tǒng)手工技藝,如剪紙、陶藝、年畫、木雕、漆藝等。漆藝是我國傳統(tǒng)文化資源的重要組成部分,也是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分。新石器時代晚期我國就曾出土過漆器。漆器具有抗高溫、耐腐蝕、受潮力強(qiáng)等特點(diǎn),且光澤、顏色十分靚麗,裝飾性極高,經(jīng)久耐用,具備了實(shí)用性與審美性的特點(diǎn)。商周至明清,漆藝的技術(shù)不斷增強(qiáng),創(chuàng)造出了燦爛的漆藝文化,取得了巨大的藝術(shù)成就,為后世留下了精美、瑰麗、珍貴無比的漆藝精品。隨著時代的進(jìn)步、社會的發(fā)展以及人們審美意識的不斷增強(qiáng),在現(xiàn)代藝術(shù)中融入傳統(tǒng)漆藝元素,其作品效果更具多樣化。

漆藝的種類、形式很多,藝術(shù)手法各具特色,運(yùn)用的材料也各不相同,表達(dá)出的質(zhì)感也不同,使漆器具有獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。這些都體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力和文化的深厚底蘊(yùn),充分展現(xiàn)了人與自然和諧的搭配,以至于在現(xiàn)代藝術(shù)中被廣泛應(yīng)用,并取得珍貴的藝術(shù)價值。

1 傳統(tǒng)的大漆藝術(shù)

1.1 大漆材料的特點(diǎn)

在古代,漆樹的種植十分普遍,夏禹時代生漆就被作為貢品了。在此之后的歷朝歷代對漆樹的種植都很重視,陜西平利縣牛王廟保留著清代對漆林管理的碑文。直至現(xiàn)代,漆樹的種植也還是很普遍。

漆樹生長5~10年才可以割漆,用刀把樹皮切口然后用導(dǎo)管導(dǎo)出,這就是天然的生漆。漆酚、水分、漆酶、漆多糖是大漆的主要成分。大漆的天然成分是大漆與合成漆最根本的區(qū)別,這些天然成分決定著大漆獨(dú)有的藝術(shù)特點(diǎn)。例如,水分是大漆固化的主要影響因素,漆酶是大漆形成漆膜的必要條件,漆酸使大漆在遇到氧氣后變成黑色液體。用大漆作為涂料裝飾的漆器具有耐高溫、耐腐蝕的特點(diǎn),且經(jīng)久耐用、顏色艷麗。將灰料以及漆糊加入生漆中之后便即可作為涂料進(jìn)行使用,也可以在多種提煉加工后制成色漆。

1.2 傳統(tǒng)大漆藝術(shù)技法

中國古代將把漆涂在物品上稱為“髹”,用漆繪制圖案裝飾稱為“飾”,統(tǒng)稱為“髹飾”。用漆來制作日常的器物最早可以追溯到禹舜時代。《髹飾錄》是我國現(xiàn)存唯一的古代漆工專著,作者為明代漆工黃成。后浙江漆工楊明為其加注,使其內(nèi)容更加詳細(xì)豐富,為后世漆藝提供了重要借鑒。書中內(nèi)容總結(jié)了堯舜時代至明代的漆藝技術(shù)以及作者總結(jié)自身的漆工經(jīng)驗。現(xiàn)代關(guān)于漆藝技術(shù)的著作有王世襄先生的《髹飾錄解說》。在書中王世襄先生進(jìn)行了歸納與整理,該書是目前漆藝研究的重要參考文獻(xiàn)。漆藝中對器物的髹與飾技法有多種,可分為描漆、雕漆、填漆、犀皮、描金、戧金、戧銀、平脫、螺鈿、百寶嵌。以下列舉幾個技法進(jìn)行簡單介紹:

①描漆指的是用提煉加工后的色漆在素胎上進(jìn)行裝飾的方法,《髹飾錄》中稱之為“描華”“設(shè)色畫漆”。因其使用原料的不同可分為描漆和描油兩種技法,但描漆中也有描油,有許多漆器雖稱為描漆漆器實(shí)則為描油漆器。描漆技法是中國漆藝最重要的技法,也是最早出現(xiàn)的技法。

②早在戰(zhàn)國時期,楚國的漆器最常用的裝飾技法是彩繪,色彩豐富艷麗,紋飾精美。基本的色調(diào)是紅與黑,使用黃、藍(lán)、綠、白等顏色進(jìn)行裝飾與豐富。在彩繪時要采用平涂畫與線條畫互相結(jié)合的方法,當(dāng)時的漆器裝飾的線條有流動的感覺與當(dāng)時使用的繪畫工具毛筆有很大的關(guān)系。例如,湖北荊門包山2號墓出土的彩繪漆棺,漆棺的內(nèi)部髹紅色漆,漆棺的外部髹黑色漆,用紅色、黃色兩種色漆以及金銀粉在整體裝飾了九個單元的龍鳳紋樣,每個單元又有四龍和四鳳,色彩艷麗,紋飾精美。

③雕漆主要是以木灰、金屬為漆胎,用大漆在其上堆八九十層或幾百層,當(dāng)上面的大漆半干時畫稿再雕刻。錦地且花紋隱起,紋飾精美,富有厚重與莊重的感覺。根據(jù)顏色的不同將雕漆分為了剔紅、剔黃、剔黑、剔彩、剔犀。《髹飾錄》將其稱為“重色雕漆”“堆色雕漆”,“刻法深淺,隨妝露色”是它的特點(diǎn)。例如,故宮博物院收藏的一件南宋剔紅桂花紋香盒,雕刻方法藏鋒,細(xì)致整潔,這與唐代雕刻的風(fēng)格截然不同,唐代的鋒棱突出。到了元代,雕漆技術(shù)已經(jīng)很完善,有很多名家出現(xiàn)。元代的風(fēng)格與宋代十分接近,裝飾的紋樣也主要以花鳥、人物、山水為主。

2 漆藝的創(chuàng)作

漆藝是較早出現(xiàn)的一種藝術(shù)形式,最初多為實(shí)用性強(qiáng)的漆器。如今,通過對現(xiàn)代大漆藝術(shù)品市場的調(diào)查,大漆藝術(shù)品仍以漆畫、漆器為主,而且樣式、顏色、款式比較老舊,沒有創(chuàng)新。隨著大漆藝術(shù)的流行,人們對這種材料進(jìn)行了不斷的創(chuàng)新與全方位的研究,對大漆材料的認(rèn)識也不只是停留在了它的天然屬性上。藝術(shù)創(chuàng)作中材料的美與材料自身價值的高低無關(guān),主要是材料對于設(shè)計目標(biāo)的服務(wù)作用,要利用能充分突出設(shè)計目標(biāo)的材料。簡而言之,材料之美,美在合理和得當(dāng)。在人們利用大漆進(jìn)行創(chuàng)作時,大漆會成為一種藝術(shù)語言與創(chuàng)作人進(jìn)行溝通。創(chuàng)作者在傳統(tǒng)設(shè)計形態(tài)的基礎(chǔ)上對現(xiàn)代的大漆藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新,不僅僅是對傳統(tǒng)藝術(shù)符號的套用,而是站在更高的地方來理解對大漆藝術(shù)這門傳統(tǒng)藝術(shù)文化的創(chuàng)造。吸收前人設(shè)計創(chuàng)造中的理解,而不是具體的形式造化。設(shè)計出來的作品應(yīng)具有審美性與實(shí)用性,不僅要具有物質(zhì)的使用功能,還要具備美的精神功能。

3 大漆在工藝美術(shù)設(shè)計中應(yīng)用的意義

漆藝作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工藝之一,歷經(jīng)了幾千年的傳承和發(fā)揚(yáng)。隨著社會的進(jìn)步時代的發(fā)展,傳統(tǒng)漆藝面對著極大的挑戰(zhàn)。我們應(yīng)遵守傳統(tǒng)漆藝的本質(zhì),取其精華去其糟粕。如今人們已經(jīng)將漆藝藝術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計中,漆藝藝術(shù)品被用來裝飾和美化空間,給生活增添了文化氣氛和藝術(shù)感,有效地緩解了現(xiàn)代高節(jié)奏的生活狀態(tài)。現(xiàn)代工藝美術(shù)的發(fā)展,給大漆藝術(shù)一個更廣泛的發(fā)展平臺,讓傳統(tǒng)漆藝重新出現(xiàn)在各種設(shè)計產(chǎn)品中,使漆藝的應(yīng)用價值越來越大,并在工藝美術(shù)中不斷被設(shè)計師借用。

4 結(jié)論

傳統(tǒng)大漆藝術(shù)已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用到我們的日常生活中,在現(xiàn)代設(shè)計中隨處可見大漆藝術(shù)的身影。大漆材料的美不僅體現(xiàn)在它的原材料上,還體現(xiàn)在傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代工藝美術(shù)的完美結(jié)合上,這個有著幾千年歷史沉淀的藝術(shù)帶給了人們嶄新的視覺體驗和精神感受。如今,人們對傳統(tǒng)手工藝的逐漸重視使傳統(tǒng)漆藝有更大的發(fā)展空間,讓其以獨(dú)特的優(yōu)勢得到更多人的喜愛。這種獨(dú)一無二的藝術(shù)形式為現(xiàn)代工藝美術(shù)創(chuàng)作提供了無限的創(chuàng)作靈感,讓人們在大漆藝術(shù)的創(chuàng)作應(yīng)用中體會著它優(yōu)雅、沉著、古樸的審美品位。■

參考文獻(xiàn)

[1]中國文物學(xué)會專家委員會.名家點(diǎn)金·文物知識系列:工藝卷[M].濟(jì)南:山東教育出版社,2013.

[2]王世襄.髹飾錄解說[M].北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2013.

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