基于傳播學視角的紅色文化遺產創新性傳承對策

馬希輝

摘 要：紅色文化遺產蘊含著中華民族特有的精神價值和思維方式，是建設社會主義和諧社會的有效載體和重要資源，對促進我國社會的全面發展具有不可替代的重要作用。文章基于傳播學角度，分別從傳播主體、傳播媒介和傳播受眾三個維度提出有助于加快實現紅色文化遺產創新性傳承的對策和路徑。

關鍵詞：傳播學;紅色文化遺產;創新性傳承

由中共中央辦公廳、國務院辦公廳聯合印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》中明確指出為建設社會主義文化強國，實現中華民族偉大復興的中國夢，要積極推進對中國傳統文化的傳承和發展[1]。紅色文化作為中國優秀傳統文化的重要組成部分，對增強文化軟實力及堅定文化自信有著極其重要的意義，同時也有助于營造積極的社會氛圍，以及促進經濟社會的發展。習總書記也在多次講話中提到“中國革命歷史是最好的革命營養劑”“要把紅色資源利用好，把紅色傳統發揚好，把紅色基因傳承好”[2]。紅色文化作為紅色文化遺產的精神核心，研究和探索如何提高紅色文化的傳播效率，是實現紅色文化遺產創新性傳承的重要手段。

1 紅色文化遺產內涵及其所承載的紅色文化傳播現狀

紅色文化遺產是指從中國共產黨成立至新中國成立前夕28年的歷史階段內產生和創造的，在歷史、藝術、社會學等方面有著重大革命紀念價值的文物、建筑物、遺跡，或者可移動的工藝品、文獻等實物，以及文學、藝術、制度等人類精神文化產品及其所承載和體現的革命歷史和精神，是在特殊年代和特殊背景下產生的特殊的文化產品[3]。從紅色文化遺產的內涵可以推斷出其與紅色文化之間的相互關系，即紅色文化是紅色文化遺產所承載的精神核心，而紅色文化遺產則是紅色文化的具體體現，兩者相互依托，又相互促進。因此為實現紅色文化遺產的創新性傳承，勢必要掌握并提升紅色文化的傳播策略。

在提出紅色文化傳播提升策略前，需要對當前我國紅色文化的傳播現狀進行梳理，明確當前紅色文化在傳播過程中存在的問題。近幾年在國家相關政策的引導下，紅色文化在傳播力度、深度及廣度等方面逐漸提升，但同樣也存在著不少問題，例如“新媒介環境下灰色文化的蔓延”“官場亞文化對紅色文化的銷燭”“商業文化對紅色文化的扭曲”等[4]，具體表現在以下方面。

1.1 過于注重經濟效益，忽略紅色文化本身

部分傳播主體（相關政府及企事業單位）只為了獲得單純的經濟或政治利益而傳播紅色文化，放棄了對紅色文化本身的尊重，使眾多紅色文化遺產逐漸變質成為獲取利益的工具。各種功利化、庸俗化的紅色文化產品在利益的驅使下大肆泛濫，這是當前紅色文化傳播過程中存在的主要問題。

1.2 傳播過程中，對傳播媒介的變化適應性不足

當今已進入全民信息時代，大眾對文化的認知和需求正在被層出不窮的新媒介改變和影響著。但紅色文化傳播在面臨日新月異的傳播媒介環境時，卻表現出一定的不適應性，新媒介的傳播價值也沒有得到充分地挖掘和利用。例如很多展館目前僅是機械地將原有的紅色文化內容通過新媒介手段單一、簡單地表現出來[5][6]，結果反而使人們無法積極主動地接受傳播內容，造成紅色文化的傳播過度，并最終影響到紅色文化遺產的傳承效果。

1.3 對傳播受眾的需求把握不足

根據傳播學的受眾理論可知，受眾在傳播過程中接受信息時具有明顯的主動性和有選擇性，對受眾需求把握的程度直接決定了傳播的最終效果。由于當前處理的信息量急劇增加，現代的社會大眾會主動選擇自己感興趣的信息。但在當前的紅色文化傳播過程中，傳播主體并未針對不同受眾群體進行有針對性地傳播。例如，利用紅色文化遺產開展青少年愛國主義教育是紅色文化傳播的主要內容之一，但在現有的傳播模式下，往往會造成青少年群體無法全面地理解和認識紅色文化遺產的價值，直接影響傳播效果[7]。

綜上而言，可基于傳播學的視角，分別從傳播主體、傳播媒介和傳播受眾三個維度，探索提升紅色文化傳播效果的對策。

2 提升傳播主體責任意識，健全紅色文化傳播環境

紅色文化的傳播過程，其本質就是以政府部門為主導，以革命類紀念館、紅色景區等為基礎，以高校等教育機構為輔助的傳播主體對傳播受眾的傳播行為[8]。一方面傳播主體應避免為某種目的而迎合受眾，避免紅色文化的發展陷入效益化。在紅色文化傳播過程中，要明確相關政府部門是紅色文化信息的分享者，更是紅色文化精神實質的倡導者，不能偏離這兩個要求。這就要求政府部門應做好頂層設計，為紅色文化的順利傳播創造環境，不能為了政治或地方經濟利益而過分控制或干涉紅色文化的傳播。另一方面，革命類紀念館、紅色景區等機構作為紅色文化傳播的主要責任者，擁有豐富的資源優勢，理應充分利用這種優勢地位，通過在文物征集、陳展、展館建設、講解方式等方面的大膽創新，打造紅色文化品牌，進一步強化其作為紅色文化傳播主陣地的角色。

具體來講，首先政府部門應不斷完善相關的法規政策，為紅色文化遺產的開發和利用、紅色文化品牌的建設和推廣、紅色旅游資源的區域整合打造良好的社會和市場環境。同時要積極調動各種社會力量，在充分尊重紅色文化的基礎上，提高對紅色文化傳播規律的認識，為紅色文化的傳播開拓渠道。其次，革命類紀念館及紅色景區等機構的工作者應自覺投身于紅色文化的傳播過程中，通過提高講解隊伍的黨史知識水平和傳播水平，積極創辦各類主題教育活動，策劃更加高效的傳播方案等方式，在社會群體中構建一個更加完善的紅色文化傳播體系，從而有效提升紅色文化的傳播效果、擴大自身的影響力。

3 積極融合各類媒介資源，實現紅色文化全方位傳播

面對日新月異的傳播媒介環境，紅色文化傳播將面臨前所未有的機遇和挑戰。為了使紅色文化遺產永葆生機，就必須適應形勢發展的需要，注重紅色文化傳播與新媒介的有機結合，不斷增強紅色文化遺產的時代感，賦予紅色文化遺產新的生命力。

隨著時代的發展，紅色文化的傳播媒介從書籍、電視、雜志、廣播等傳統媒介到如今的互聯網、訂閱號、短視頻等新媒介形式[9]。一方面，傳統媒介具有固定的受眾群體，傳播體系也比較健全，傳統媒體需要在紅色文化傳播過程中繼續發揮重要作用。另一方面，大數據、云計算、人工智能已經極大地改變了當下的新媒介發展[10]。新媒介交互性好，傳播主體可以在傳播過程中和受眾實現實時互動。同時新媒介擁有強大的信息搜索功能，能滿足受眾快速獲取資源的要求。因此在紅色文化的傳播過程中，要充分利用新媒體資源來優化紅色文化的傳播形式。

為了更加有效地傳播紅色文化，可以將傳統媒介和新媒介融合，實現立體化傳播。傳統媒體和新媒體都有各自的優勢和劣勢，通過建立傳統媒介和新媒介的合作平臺，實現優勢互補，不斷拓展紅色文化傳播的深度和廣度。

4 充分把握傳播受眾的需求，提升紅色文化傳播效果

受眾的需求是紅色文化進行傳播的起點，是整個紅色文化傳播過程的歸宿，他們決定了紅色文化傳播的有效性。只有當受眾產生了一定的需求，才會主動地去接觸媒介。受眾作為社會生活中的獨立個體，其本身的行為會受到主客觀等各種因素的影響和制約，導致受眾對紅色文化的認識不足。為了提升紅色文化的傳播效果，就需要從如下三個方面入手。

第一，把握受眾的共性特點。雖然受眾的需求會因其自身的年齡、教育背景、社會階層等不同存在明顯的差異化特征，但仍具有一定的共性特點。簡單來說，一般社會大眾都具有求知和娛樂的心理。一方面，紅色文化作為一種革命精神，屬于精神文化的范疇，受眾自身即存在這類需求。另一方面，傳播主體要善于創新傳播形式，寓教于樂，使受眾能夠以輕松、愉悅的心態接受紅色文化的洗禮。

第二，不斷完善傳播環境。在紅色文化傳播過程中，受眾極易受到環境因素的影響，這就需要傳播主體建構有利于受眾理解的傳播環境，包括實體及虛擬的環境。此外還需要借助全方位的受眾環境反饋，不斷完善傳播環境。

第三，建立受眾意識。滿足受眾心理需求的同時要有“受眾意識”，當前已全面進入大眾媒介時代，“服務受眾，以人為本”已成為時代主流。因此，唯有主體和受眾之間相互尊重，相互促進，才能不斷地強紅色文化傳播的有效性。

5 結束語

利用紅色文化遺產對人民群眾進行革命精神教育是紅色文化傳播的重要宗旨。因此提升紅色文化的傳播效果也是實現紅色文化遺產創新性傳承的有效路徑。本文基于傳播學的視角，分別從傳播主體、傳播媒介以及傳播受眾三個維度，探討了當前紅色文化傳播過程中存在的問題。并提出通過提升傳播主體責任意識、積極融合媒介資源以及把握傳播受眾需求來進一步優化紅色文化的傳播效果。■

參考文獻

[1]中共中央辦公廳，國務院辦公廳.關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見[J].中國勘察設計，2017（2）：30-34.

[2]習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨十九次全國代表大會上的報告[N].中國共產黨第十九次全國代表大會文件匯編.北京：人民出版社，2017：18-19.

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[9]邢佳妮.紅色文化傳播力提升策略探析[J].理論導刊，2019（6）：108-112.

[10]丁倩.新媒體時代創新紅色文化傳播的路徑選擇[J].新聞戰線，2019（9）：106-107.