令人景仰的泰華樓

胡榮錦

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每次路過廣州西關，常去恩寧路多寶坊，不為新名勝永慶坊，而是去看泰華樓。

泰華樓在廣州市荔灣區恩寧路多寶坊27號，悄然臨水而立，與對岸熱鬧非常的永慶坊相比，它顯得落寞異常。

站在淺窄的多寶坊河南岸，遙看北岸，那灰暗的兩層小樓，便是著名的泰華樓。

泰華樓又叫“探花第”，它的主人是李文田。

李文田（1834-1895），清代著名蒙古史研究專家和碑學名家，字畬光，號若農，廣東順德人。1853年高中探花（殿試時獲一甲第三名）。曾多次外放任鄉試考官、學政，最后任內閣學士，禮部右侍郎。少年得志的他卻不熱衷于功名利祿，學問淵博，著有《和林金石錄》《元史地名考》《元秘史注》等。1895年因憂勞過度感染寒疾，在京城官舍逝世。靈柩運回廣州葬于白云山上象牙峰。

1878年，李文田在廣州西關多寶坊河畔筑起一座占地面積約4000平方米的大屋，以安頓家人。中有內院，植樹種花，伴以門廊、回廊，雅靜清幽，南面臨水，通恩寧水道，可往返順德大良。

李文田書法甚佳，他被慈禧太后看中，同治年間入職南書房。他辦公的地方離慈禧太后的辦公室很近，相當于軍機處的參謀部。李文田是個二品官，可以說是慈禧太后的秘書。慈禧太后頒發的“圣旨”，許多都是由李文田執筆抄寫的。

因為跟慈禧太后這層關系，據說李文田辭官回廣州時，興建泰華樓的錢是由清政府撥發的。

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泰華樓是著名的藏書樓。

李文田是晚清出名的窮官。他一生嗜好不多，最大的愛好就是書籍。因為收藏有稀世珍品的秦代《泰山石刻》的宋拓本及漢代《華岳廟碑斷本》的宋拓本，所以他將這幢建筑命名為“泰華樓”。

站在泰華樓前，我常想起李文田在《贈鏡帆行楷軸》上的話：

常愿卜居幽僻，屏避喧塵，傍山臨流，面郊負郭。

雖然這段文字是贈給朋友的，但也應該是李文田的內心寫照吧。

泰華樓落成時，這里是廣州的西郊，異常寧靜，是一個幽居、藏書、讀書的好地方。

李文田生前曾任江南、四川、浙江鄉試主考及會試副總裁，又當過多年學政，識拔和推薦了不少英才。清末翰林、中國著名教育家蔡元培也是李文田的門生。1929年蔡元培南來講學，也到泰華樓與李文田的兒子李孔曼和孫子李棪齋、李曲齋會面。

作為廣州的文化名樓，這里曾經是城中文化名家聚集的地方。

泰華樓原有1300多平方米，可惜經歷戰爭和動蕩年代，現在只剩300平方米。

晚清著名文化名人翁同龢評價李文田：“積感填膺，斯人竟以衡文老;遺書滿篋，余事猶堪藝術傳”，對他的人品和學術評價甚高。

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泰華樓大門上有李文田寫的“碧山終日思無盡，黃菊滿籬應未凋”對聯，清幽、古樸。樓內仍存有廣東大儒陳澧題寫的樓匾。但原有的慈禧賜贈李文田“福、祿、壽”匾等名貴物品，早已散失。

泰華樓以收藏珍稀碑帖最為著名，也以收藏珍本和秘本著稱。可惜的是，民國初年泰華樓的藏書開始散出。李文田的孫子李棪齋將《華山碑》的宋拓本帶往香港，輾轉存于香港中文大學文物館;《泰山石刻》的宋拓本則下落不明。其他書籍，先后被一些書商和大學收購，到20世紀50年代末，泰華樓的藏書已散佚殆盡。

1989年，廣州市政府按原貌重修已部分倒塌的泰華樓，舊貌換新顏，泰華樓重現光彩。1993年，泰華樓被列為廣州市市級文物保護單位，成為廣州市目前唯一保存的私人藏書樓。目前的泰華樓仍處于維護之中，暫時沒有對外開放。

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李文田的另一個孫子李曲齋是廣州著名的書法家。

在一個雅集上，我看到有記者向李曲齋索字，他擺擺手拒絕了。

另一位書法名家區潛云見我不解，便解釋說：“他的為人很清高，從不輕易替人寫字。”

李文田的文脈傳到孫子李曲齋，仍然有著傳統文人的清高。這種“字為知己寫”的態度，是我最欣賞的。

李文田的學問博大精深，有待人們繼續發掘、繼承。但我注意到：在歷代眾多《三字經》注解版本中，李文田用當時地道的廣州話作注，是很特別的一種。即使在一百多年后的今天讀來也十分親切。

如“人之初，性本善”。他就解釋為：通天下人的始出生出世時，天畀過人心，本來就有善無惡。

再如，“融四歲，能讓梨”。他解釋為：試睇古人有一位孔融，四個年頭就曉到推讓雪梨過亞哥食。

十分口語化，如同講故事，小孩讀來必娓娓動聽。

不過，作為大學者，他有時還是忍不住再寫幾句引申一下，如在“融四歲，能讓梨”后，他寫道：讓則不爭，讓則有禮。善處兄弟者，莫過于讓伯夷叔齊天下。國家可讓，而況財物乎？由淺入深，見微知著。行文中還保存著大量現在我們還一直沿用的熟語，如“細文仔個時無十分用功讀書”（幼不學）。“孟子做仔個陣時，無十分用功讀書，激襯老母”（子不學，斷機杼）等，十分有趣，同時，也為我們研究當時的語言留下十分難得的資料。

李文田倡導廣東書法的碑學，將雄直的氣質帶給廣東文化界，貢獻巨大。他還教育出不少像吳道镕這樣的文章、書法大家。

李文田是廣東文化界景仰的重要人物之一。著名書法家麥華三在《廣東文物》之《嶺南書法眾譚》中指出：“若農（李文田）行書，亦自創一格，觀其所跋潘東湖明官本之詩，不特詩意開人心胸，抑且書法拓人眼界。又精于篆法，嘗為鄧鐵香篆‘冰閣二字。大八寸許，饒有漢碑額遺法。并李陽冰鐵線篆之鐵圍而破之，一代宗師，其藝術手腕，固高人一等者歟。”可謂推崇備至。

從李文田開始的三代，都是以精研究文史著稱于世的學者。廣州的名人故居保留得不多，作為廣州文化符號之一，泰華樓有著重要的意義，有待我們進一步去認識其人、其樓的文化價值。