幸福源自奮斗,成功在于奉獻,平凡造就偉大。近段時間以來,由中宣部、中組部等部門部署開展的“最美奮斗者”學習宣傳活動人氣高漲,推薦“最美”、評選“最美”、學習“最美”形成熱潮。一批新中國成立70 年來各地區各行業各領域涌現出來的來自生產一線、群眾身邊的先進模范,作為“最美奮斗者”,他們是共和國建設者、新時代奮斗者的典型代表,他們用自己的不懈努力,生動地向我們展示了他們與祖國共成長、共奮斗的感人故事。
據新華網、《人民日報》等整理

蘇寧,1953 年12 月出生,山西孝義人。1969 年入伍,生前系中國人民解放軍原65435 部隊參謀長。
1979 年初,蘇寧作為優秀連長被調到所在師新組建的炮兵指揮連任連長。在他的帶領下,這個由20 余個單位抽調人員組成的連隊,一年時間躍入先進行列,年底被師里評為基礎訓練先進連,受到全師通令嘉獎。
1987 年,蘇寧被提升為一營營長。針對兵種多、訓練難度大的特點,他采取統一編組施訓、目標管理等措施,有效調動了官兵練兵熱情,提高了訓練質量,在年底團組織的實彈射擊考核中,一營獲得總分第一。
1989 年6 月,蘇寧擔任團參謀長后,帶領部隊從難從嚴從實戰需要出發,苦練軍事技能,掌握戰術本領。在做好本職工作的同時,他潛心鉆研現代軍事理論,先后撰寫了70 余篇學術論文。他參與設計研發的“摩步師攻防作戰計算機決策系統”、研制的多功能野戰帳篷等,對提高部隊戰斗力起到了重要作用。
1991 年4 月21 日,蘇寧組織部隊進行手榴彈實彈投擲訓練。輪到十二連投彈時,一名投彈手由于揮臂過猛,彈體碰撞到塹壕的后沿,手榴彈落在不到一米外的監護員腳下。危急時刻,蘇寧大喊一聲“快臥倒”,不顧個人安危,一個箭步沖過去推開監護員,俯身抓起手榴彈,正要投出的一剎那手榴彈爆炸了。兩名戰友得救了,蘇寧卻身負重傷,經搶救無效光榮犧牲,年僅38 歲。
1993 年2 月,中央軍委授予蘇寧“獻身國防現代化的模范干部”榮譽稱號,號召全黨全軍向他學習。1996 年,中央軍委確定他為掛像英模之一。


從貧瘠小縣到“買全球、賣全球”的世界超市,浙江義烏的發展堪稱傳奇。這場變局的開端,與一位老人密切相關。他叫謝高華,浙江省原義烏縣委書記。
1982 年4 月,51 歲的謝高華調任義烏縣委書記。當時,義烏主城區不到3 平方公里,有“一條馬路七盞燈,一個喇叭響全城”一說。黨的十一屆三中全會后,義烏農民開始從事各種副業,在城里逐漸自發形成小規模的路邊市場。雖然義烏素有“雞毛換糖”的走商文化,但在當時,路邊市場仍被視為“投機倒把”。
轉折發生在1982 年5 月的一天,在縣城擺攤經常被驅趕的農婦馮愛倩,將謝高華堵在縣委機關大院外,責問政府為什么不讓老百姓擺地攤。謝高華并沒有把這個“膽大”的女人趕走,而是請她進辦公室,聽她講述遇到的困難。聽罷,謝高華拍著胸脯說:“你繼續擺攤,有人來查就說謝書記同意的。”此后,謝高華著手對義烏的農民狀況和城里的擺攤者進行調查,他認為,如果農民從事小商品售賣能吃飽飯,甚至致富,那就高度契合黨中央的精神,就不違法。政府要順應民意,給市場松綁。當時政策不明了,不少干部怕擔責任,顧慮重重。在一次縣機關大會上,謝高華明確表態:“開放義烏小商品市場,出了問題我負責!”
1982 年9 月,義烏縣委作出決定:開放義烏小商品市場,并由義烏縣政府發出通告。這是全國第一份明確認同農民商販和專業市場合法化的政府文件。
再舉一個例子 ,“the dog that will fetch a bone will carry a bone”,當它被翻譯成中文時,狗和骨頭不能按字面翻譯,所以需要翻譯其隱含義:“說別人壞話的人,也會說你的壞話”。
開放市場只是第一步。當時仍有許多百姓想干又不敢干,為此謝高華提出“四個允許”:允許農民經商,允許農民進城,允許長途販運,允許多渠道競爭。縣委還要求有關部門要開“綠燈”,工商部門要準予登記,發放營業執照,銀行、財稅、執法等部門都要予以支持。對于不執行縣委開放小商品市場決定的,予以撤職。
義烏市場開放后,稅收管理矛盾突出。經過深入走訪,謝高華認為,要“放水養魚”,不能“殺雞取卵”,由此大膽推行“定額計征”,即對每個攤位每季度評議核定一個固定稅額,目標額度之外的營業收入不再計稅。謝高華在義烏任職兩年零八個月,他回憶道:“當時改革情況復雜,我們也有很多情況搞不清。我就一切從實際出發,從老百姓的利益出發。”

2017 年10 月25 日,寧夏同心縣興隆鄉民生保障服務中心主任兼財政所所長李進禎,因勞累過度突發心梗,搶救無效不幸離世。李進禎忘我敬業,克己奉公,30 年如一日堅守崗位,他的感人故事仍在寧夏廣為傳揚。
在李進禎工作的近30 年里,一個“公”字是他用行動寫下的準則。從1988 年參加工作起,李進禎一直從事鄉財政工作。從各類惠農補貼、征地拆遷補貼到鄉干部的工資發放,再到扶貧資金的核撥兌付,筆筆資金都要經李進禎辦理。李進禎的桌子上永遠堆著一摞摞票據賬單,每天他不是伏案核算票據,就是在銀行、財政、扶貧等部門間來回跑。“不管早晚,總有人給老李打電話。只要是老百姓打來的,他再累再困都耐心給人家回答。”李進禎的妻子王學紅說。
對老百姓的錢,李進禎算得清清楚楚絕不少給一分,而自己絕不占公家一分錢便宜。走進李進禎的辦公室,那張破沙發尤其引人注目。5 年前這張沙發搬到他辦公室時,就下陷得厲害,皮面全開裂了,李進禎就拿一厚沓舊報紙墊著。后來坐的人多了,沙發陷出一個坑,他又放上墊子繼續湊合著坐。有人打趣道:“李所長,你管著那么多錢,給自己換個新沙發坐嘛。”“屁股下的東西嗎,不用那么享受,能湊合著用就行,給公家省兩個錢。”李進禎說。在他眼里,只有私人的東西當公家的用,但公家的東西絕對不能隨便浪費。
第一次見到李進禎,李自剛就劈頭蓋臉“罵”了李進禎一頓。李自剛是興隆鄉的老上訪戶,因為對拆遷補償不滿意,連續上訪了七八年,很多鄉干部一聽他來了都躲著走。李進禎很特別,不僅不躲著李自剛,還“盯住”他不放。“上次的事兒辦得滿意不?”“老哥,又有什么難心的事兒?”一來二去,李自剛認李進禎這個“官”為知己。
有些鄉親生氣發牢騷,李進禎也永遠是一張謙和的笑臉,總能耐心做思想工作。李進禎常說:“群眾雖然有過激的時候,但我一看見他們,就感覺是自己的兄弟姊妹,父母親人,不忍心和他們說重話。他們的事,我們要當自己的事去做。”
李進禎一心撲在幫助群眾脫貧的事業中。“我從小家境貧寒,知道百姓疾苦,作為黨員干部,幫助老百姓過上好日子才對得起良心。”他經常這么說。52 個年頭,對一個人來說太短暫,但留給塞上山川的,是一個永遠銘記的楷模。


他創建了我國第一個高山草原定位試驗站、我國高等院校第一個草原系。他創建了草原分類體系,將全球的草原類型納入到一個分類系統之內,各有歸屬。他提出的畜產品單位指標體系,被國際權威組織用以統一評定世界草原生產能力。他創造的劃破草皮改良草原技術,使我國北方草原生產能力大幅提高,幫助大批農牧民走上脫貧致富之路。他建立的草地農業系統,在我國食物安全、生態建設和解決三農問題方面展示了巨大潛力。作為我國現代草業科學奠基人之一,任繼周潛心草地農業教育與科研70 余年,帶領團隊為我國草業教育和科技發展立下了汗馬功勞。
1924 年,任繼周出生于山東平原縣。那是一個動蕩的年代,兒時的他幾乎是在遷徙中度過。因為從小營養跟不上,身體不好,任繼周中學時就立志“改善中國人的營養結構”。1943 年,任繼周就讀于中央大學畜牧獸醫專業。畢業后,經老師王棟教授推薦、獸醫學家盛彤笙先生邀請,任繼周受聘于蘭州西北國立畜牧獸醫學院,從此,開始了扎根一輩子的草原生涯。
“年輕時,我有種浪漫主義思想,非常向往遼闊的草原。”任繼周說。然而現實中的草原調查,卻與浪漫不沾邊。1950 年,任繼周到蘭州西北國立畜牧獸醫學院報到,接受的第一項任務是參加盛彤笙組織的西北草原調查團。作為甘肅團的一員,任繼周帶著全校唯一一臺蔡司相機,歷時6 個月,跑遍了甘肅的草原。當時,一天三毛錢的食宿標準,店家大多提供湯多面少的面片子,菜是腌制的咸韭菜。來西北之前,任繼周在南京特意學過騎馬。這次草原調查也派上了用場。調查團到達甘南時,藏族群眾牽來一匹鐵灰色的馬。任繼周照常上馬,朝馬屁股一鞭子打下去,馬兒飛奔起來。“我當時只想著身上帶的相機別摔壞了,其他的什么都顧不上了。”任繼周說。
雖然沒有想象中的浪漫,但這次草原考察,讓任繼周非常興奮,更加堅定了扎根甘肅的信念。甘肅橫跨長江流域、黃河流域,再到內陸河流域的荒漠地區,從濕潤到干旱,從低海拔到高海拔,草地類型非常復雜,有很多問題需要探索。“這是草原工作求之不得的地方,我可不能放過這塊寶地。”任繼周對記者說。
回到蘭州后,任繼周草原研究的第一個重要課題就是草原類型的分類方法。氣候、土壤、植被三層結合的分類方法分類系統精確穩定,也是迄今為止世界上唯一可以囊括全球草原類型的分類方法。“不在甘肅,我沒有這樣的思想和勇氣。”任繼周說。緊接著,他又建立草原生產水平的評定標準,在牧區發展季節畜牧業、劃區輪牧、草原改良等學術思想。
隨著對草原的深入了解,任繼周意識到,我國牧區農村貧窮,原因不在技術,而在農業結構不合理。當時,我國農業政策“以糧為綱”,而國外的牧業生產占農業總產值的百分之五十至六十。任繼周開始多方呼吁,調整農業結構,提倡草田輪作。
1978 年,任繼周獲“國家級有突出貢獻科學家”稱號,1995 年當選為中國工程院院士。他全身心致力于草地農業的科學研究,以第一、第二作者先后發表學術論文200 多篇、學術專著24 部。90 歲后,他又積極組織編寫并出版《農業倫理學史料匯編》《中國農業倫理學導論》,開創了中國農業倫理學研究的先河。
如今,95 歲高齡的任繼周仍在堅持關注“三農”問題,他認為目前中國農業倫理學任務是保留農耕文明精華,汲取工業文明的成果,熔鑄構建全新的后工業文明的農業倫理觀。
