中信建筑設(shè)計(jì)研究總院有限公司,湖北 武漢 430012
城市更新是城市發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是城市“新陳代謝”的過程。黨的十九大對(duì)城鄉(xiāng)規(guī)劃提出了新思路,要求把城市規(guī)劃和建設(shè)從“攤大餅”的模式向內(nèi)部挖潛轉(zhuǎn)型,這樣的一個(gè)思路轉(zhuǎn)型對(duì)城市建設(shè)的模式提出新的要求。
“微更新”的概念是2012 年2 月中國建設(shè)部副部長(zhǎng)仇保興先生在“國際城市創(chuàng)新發(fā)展大會(huì)”上首次提出的,主要是引導(dǎo)大家樹立“小而美,小就是生態(tài)”的觀念,倡導(dǎo)告別大拆大建的建設(shè)模式,通過微小的改造,使環(huán)境呈現(xiàn)出煥然一新的活力。
《江岸區(qū)“美麗街區(qū)、幸福社區(qū)”功能提升與景觀優(yōu)化工程—永清街·吉林片》項(xiàng)目位于以租界文化和主題商業(yè)為特色的永清街·吉林片區(qū)的東側(cè),自中山大道至沿江大道段全長(zhǎng)約1000m,其沿線不僅分布有漢口新四軍軍部舊址,日本東京建物株式會(huì)社舊址等重要?dú)v史建筑,而且東側(cè)緊鄰武漢天地,是武漢市重要的旅游觀光地段。
“盧溝橋路”的地名起源于“盧溝橋事變”,1946 年,即抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第二年,為表達(dá)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,當(dāng)時(shí)的漢口市政府將此路由日本人定名的“大正路”更名為“盧溝橋路”。所以,盧溝橋路不僅見證了武漢的租界歷史,而且反映了武漢商業(yè)文化底蘊(yùn)。
根據(jù)調(diào)研,盧溝橋路(中山大道至沿江大道段)沿線住宅建筑現(xiàn)狀具有以下特點(diǎn):
(1)建筑形象:和第二第三段建筑年代較新主要為居住建筑;第一段建筑年代較為久遠(yuǎn)并分布有一些歷史底蘊(yùn)深厚的建筑,整體建筑質(zhì)量不高,局部地段建筑較為破敗,與武漢天地建筑整體風(fēng)格不協(xié)調(diào)。
(2)景觀綠化:人行道地面材料老舊、道路不平整。花壇形式陳舊,缺乏反應(yīng)街道歷史文化的街道小品,景觀綠地較為雜亂,缺少地被層植物的種植。
(3)環(huán)境設(shè)施:環(huán)境設(shè)施品質(zhì)較低,建筑牌匾風(fēng)格不協(xié)調(diào),缺少燈光照明設(shè)施等。
(4)交通組織:被公共設(shè)施占用、通行與休憩空間沖突。缺乏舒適的社交空間。
設(shè)計(jì)以“突出歷史氛圍、改善交通環(huán)境、豐富步行體驗(yàn)”為主要目標(biāo),打造出“綠蔭商街·文藝慢街”的生活氛圍。
自項(xiàng)目開始,設(shè)計(jì)遵循的原則是通過規(guī)劃設(shè)計(jì)最大限度的保護(hù)現(xiàn)狀景觀要素,對(duì)于建筑外立面的改造采用最小干預(yù)原則,盡量保留現(xiàn)狀植物。景觀通過鋪裝材料和標(biāo)識(shí)反應(yīng)場(chǎng)地的租界文化、紅色歷史以及當(dāng)今社會(huì)價(jià)值取向。
依據(jù)盧溝橋路兩側(cè)建筑功能業(yè)態(tài),提出“一軸·三段·多節(jié)點(diǎn)“的規(guī)劃結(jié)構(gòu)。
一軸:道路串聯(lián)而成的綠化景觀軸。
三段:根據(jù)現(xiàn)狀建筑功能業(yè)態(tài)的不同而形成不同功能主題的景觀段。
(1)公共活力段(中山大道——?jiǎng)倮侄危褐攸c(diǎn)打造節(jié)點(diǎn)1 處的公共空間,滿足市民游憩休閑的需求的同時(shí)反映當(dāng)今社會(huì)精神,吸引人氣、營(yíng)造滿活力的街頭公共空間。
(2)歷史人文段(勝利街——臨江苑小區(qū)出入口):重點(diǎn)打造節(jié)點(diǎn)2、3 處的景觀形象,分別對(duì)漢口新四軍軍部舊址紀(jì)念館、龍?jiān)疵佬g(shù)館入口的景觀進(jìn)行改造。
(3)生態(tài)宜居段(臨江苑小區(qū)——沿江大道段):結(jié)合臨江苑入口處的景觀綠地,體現(xiàn)景觀生態(tài)美學(xué),打造生態(tài)宜居的自然景觀。
多節(jié)點(diǎn):(1)盧溝橋路與中山大道交叉口節(jié)點(diǎn);(2)漢口新四軍軍部舊址紀(jì)念館節(jié)點(diǎn);(3)龍?jiān)疵佬g(shù)館入口節(jié)點(diǎn);(4)怡景花園入口節(jié)點(diǎn)。
2.4.1 盧溝橋路與中山大道交叉口節(jié)點(diǎn)改造設(shè)計(jì)
保留現(xiàn)狀廣玉蘭和桂花,清理雜亂植被,設(shè)置功能活動(dòng)空間,增加休閑設(shè)施,為居民創(chuàng)造休憩交流空間。在游園中部設(shè)置主題雕塑,展現(xiàn)中國社會(huì)主義核心價(jià)值觀,彰顯紅色精神,體現(xiàn)商業(yè)街區(qū)文化氛圍。
2.4.2 漢口新四軍舊址節(jié)點(diǎn)改造設(shè)計(jì)
(1)現(xiàn)狀問題:漢口新四軍舊址原為日租界的一處日本僑民的住宅,七七事變后被政府沒收。1938 年10 月淪陷后,軍部也隨之轉(zhuǎn)移,此處成為普通居民的住宅,而如今成為了一座舊址紀(jì)念館。平日這里很少引起路人的關(guān)注,現(xiàn)狀環(huán)境臟亂,植被雜亂,又缺少高大喬木的遮蔭,而現(xiàn)狀出入口所帶來的歷史感知性也甚為微弱。
(2)改造設(shè)計(jì):設(shè)置展現(xiàn)抗日主題的地面浮雕,并將圍墻連續(xù)到盧溝橋路上,圍墻轉(zhuǎn)角處鐫刻新四軍的發(fā)展歷程、新四軍的創(chuàng)建以及戰(zhàn)斗史歷史的說明。梳理現(xiàn)狀植被,補(bǔ)植彩葉植物,增強(qiáng)視覺吸引力。
通過這種簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)讓人們?nèi)ブ鲃?dòng)感知?dú)v史空間的存在,強(qiáng)化歷史建筑的場(chǎng)所精神。
2.4.3 龍?jiān)此囆g(shù)館節(jié)點(diǎn)改造設(shè)計(jì)
(1)現(xiàn)狀問題:現(xiàn)狀植被雜亂,缺少高大喬木及彩葉類植物,鋪裝材料破舊,電瓶車隨意停放。現(xiàn)狀出入口缺乏藝術(shù)氛圍。
(2)改造設(shè)計(jì):設(shè)計(jì)在盡量保留現(xiàn)狀景觀要素,梳理現(xiàn)狀植被,補(bǔ)植剛竹、紅楓等植物增強(qiáng)藝術(shù)氛圍,入口旁邊增設(shè)休閑設(shè)施,為居民提供休憩交流空間。
2.4.4 臨江苑出入口節(jié)點(diǎn)改造設(shè)計(jì)
(1)現(xiàn)狀問題:現(xiàn)狀植被雜亂、單調(diào),花壇破舊,缺少排水設(shè)施和休息設(shè)施。
(2)改造設(shè)計(jì):通過地形的營(yíng)造收集周圍區(qū)域地標(biāo)徑流,以綠色的方式處理城市雨水,借助栽種多種植物形成集雨水收集、滯留、凈化、滲透等功能于一體的生態(tài)處理系統(tǒng),營(yíng)造自然優(yōu)美的生態(tài)街道空間,改善城市環(huán)境。
在主要交叉口處設(shè)置景觀標(biāo)識(shí),可以與人行鋪裝結(jié)合起來設(shè)置;保持標(biāo)識(shí)系統(tǒng)與景觀小品風(fēng)格統(tǒng)一,采用不銹鋼材料,外刷紅色油漆,字體鏤空,彰顯紅色精神,體現(xiàn)街道文化氛圍。
人行道的地磚采用了不同規(guī)格的花崗巖,局部采用地雕的形式,體現(xiàn)主題特色。靠近車行道一側(cè)采用100×100×50芝麻黑馬蹄石,不僅有利于雨水滲透到土壤中,也決定了樹池和花池位置的靈活布局,與古樸的建筑、茂盛的懸鈴木融為一體。
本文通過對(duì)盧溝橋路現(xiàn)狀的調(diào)研和思考,結(jié)合場(chǎng)地本身的歷史文化的因素和生態(tài)要素,提出對(duì)場(chǎng)地內(nèi)景觀進(jìn)行微更新的策略,實(shí)現(xiàn)老舊社區(qū)在后續(xù)城市建設(shè)過程中的健康發(fā)展。