降真香古代臨床應用考證

王祥紅，徐淼鋒，王立志，陳登科

(1.珠海市藥學會，廣東 珠海 519000；2.珠海臨灣堂科技有限公司，廣東 珠海 519000；3.拱北海關技術中心，廣東 珠海 519000；4.佛山安普澤生物醫藥股份有限公司，廣東 佛山 528000；5.井上草堂中醫藥研究院，廣東 珠海 519000)

降真香又名紫藤香、雞骨香，其來源為豆科黃檀屬藤本植物(包括藤黃檀或兩粵黃檀等)受傷后分泌油脂修復傷口所結的香料，主要化學成分為揮發油、黃酮類成分[1-3]。降真香油脂豐富、香氣清烈，主要有花香、蜜香、麝香、蘭花香、降香、果香、乳香、藥香等，味道多變，有一藤八香之說[4-6]。

通過文獻考證結合當代臨床應用發現，降真香具有止血定痛、抗菌消炎、活血化瘀、辟邪等多重功效，藥用價值巨大[7-9]。本研究通過《古代文獻全文檢索系統》手機APP(開發者：王祥紅，肖平東)[10]，對900多部以《四庫全書》收錄為主的古代醫藥文獻進行全文系統檢索，整理匯總了降真香的古代臨床應用資料，以期對降真香后續開發提供參考依據。

1 降真香外用

降真香外用的方法有熏、燒、干粉摻、磨汁及泡酒涂等，能起到殺滅或抑制微生物、止血生肌、止癢、療瘡等作用。

1.1 辟邪及防治瘟疫

幾乎歷代本草都記載降真香有辟邪及防治瘟疫的功效，按現代唯物論的觀點，有些迷信，本研究嘗試對此作出解釋：古人認為的“邪”或瘟疫可能都是細菌、病毒等微生物經呼吸系統引起的傳染性疾病，類似現代的流感，在科技還不發達的年代，沒有顯微鏡，人們無法知曉、也無法看到這些微生物的存在，而當這些微生物致病時，在找不到原因的情況下，只能歸之于“邪”，而古人恰巧在燒或熏降真香時發現可以避免染病甚至可以治病，就認為降真香能夠辟邪，當然今天我們可以說，降真香之所以能辟邪是因為其具有抗菌或抗病毒的作用。本研究查閱的部分有關降真香辟邪的文獻包括：①《海藥本草》：“小兒帶之能辟邪惡之氣。”②《景岳全書》：“辟邪丹用燒于房中，能辟一切穢惡邪氣。蒼術(以黃連代之更妙)、乳香、降真香、甘松、北細辛、蕓香(各等分)，上為末，水丸，如豆大。每焚一丸熏之，良久又焚一丸，不可太多，只是略有香氣，使之不斷可也。”③《醫學入門》《醫學正傳》：“穢污觸者，避穢丹：蒼術、細辛、甘松、川芎、乳香、降真香各等分為末，烈火焚之。”④《兒科要略》：“辟邪膏，治小兒客忤，經犯鬼物粗惡暴氣，吐下青黃赤白者。降真香(銼)、白膠香、沉香、虎頭骨(微炒)、鬼臼(去毛)、草龍膽、人參、白茯苓(各五錢)，搗羅為細末，加水磨雄黃(飛)五錢，麝香一錢，拌勻，煉蜜和丸，如雞頭實大，每服一丸，乳香煎湯化下。又另丸如彈子大，用綠絹袋盛貯，佩兒衣帶上，或于臥室常燒之，以辟邪惡之氣。”⑤《幼幼新書》：“集香散治白虎病。降真香、沉香、檀香(各銼)、乳香(研)、安息香、人參(去蘆頭，各一兩)、茯神、酸棗仁(各半兩)，上件搗，羅為細末。每服一錢，水八分一盞，入麝香少許，煎至五分，去滓溫服，留藥滓，臥內燒之。”⑥《嬰童百問》《幼幼新書》：“降真香、白膠香、沉香、虎脛骨(酥炙)、人參、鬼箭草、草龍膽(各五錢)，上為末，次入雄黃五錢，麝香一錢，煉蜜丸，乳香湯化。又令兒帶及燒臥內，尤妙。”⑦《保幼新編》：“辟邪膏，降真香、白膠香、沉香、虎頭骨、人參、鬼箭羽、龍膽草、雄黃(各五分)、麝香(一字)，上為末，爛蜜作膏，取少許乳香湯調下兒口中，又令兒帶之及燒臥內，尤效。”⑧《對山醫話》：“如遇疫癘時行，痧暑并觸，或感穢氣，或入病家，心懷疑慮，胸覺痞悶時，即以一丸入口，借以解穢卻邪，勿亂其氣。方用正號仙居野術(烘燥勿令焦黑)二兩、真川濃樸二兩、白檀香(研細末)一兩、降真香(研細末)一兩、新會皮(鹽水炒)二兩，以上五味，再同研為極細末，以廣藿香六兩，煎濃湯泛丸，如大黃豆大，每服二三丸，細嚼和津咽下。”⑨《醫學從眾錄》：“一惡中者，入古廟山林古墓，及見非常怪物，感其異氣，遂昏倒不知人事。其脈兩手若出兩人，乍大乍小，以蘇合香丸灌之，或以平胃散加雷丸二錢，雄黃精五分，藿香一二錢，以解穢，或焚降真香、藿香、生川芎、蒼術、皂角、紅棗，使正氣自口鼻入。”⑩《本草乘雅半偈》：“頤更推之，不但系小子婦人吉，猶可系丈人之失與。”《松峰說疫》：“松峰云：余家曾有患瘟癥者十余人，互相傳染。余日與病患伍，飲食少進，旦夕憂患所不待言，而竟免傳染。偶一日，一入疫家，實時而病，求其故不得，因憶伊芳時舉家患病，余忙亂終日，夜來獨居一室，閉門焚降真香一塊，想以此得力耶。”

1.2 止血生肌療傷

降真香在治療金瘡方面的應用效果是最為立竿見影的，這方面最早的記載是唐代藺道人所著《仙授理傷續斷秘方》(該書早于《海藥本草》)，以血竭、降真香等合用治療傷損、皮肉血出，此后歷代本草均有記載和使用案例，特別值得一提的是，冷兵器時代的戰場是金瘡特別是重癥金瘡的高發地和集中地，大量文獻表明，自元代以來，軍中開始普及并常備降真香，或單用、或復方使用，行止血止痛生肌等功效，效果極佳，可見降真香用于外金瘡療效確切。所以明代李明珍《本草綱目》有云：“今折傷金瘡家多用其節，云可代沒藥、血竭。”清代祁坤《外科大成》有言：“跌損不可無乳沒。惟降真香可代。亦可代血竭。”清代顧靖遠《顧松園醫鏡》則說：“傷吐血宜求(怒氣傷肝，或內傷吐血，用代郁金神效)，刀傷出血必用。”清代程國彭在其著《醫學心悟》中則直接稱譽降真香為“天下第一金瘡藥”。本研究收集的有關降真香止血生肌療傷的部分文獻如下：①唐代《仙授理傷續斷秘方》：“糝瘡口方，但遇傷損，皮肉血出。或破腦傷風，血出不止，急用此藥之。血竭(二錢半，別研)、降真香(四錢)、燈心(一把)、龍骨(五花者，二錢，別研)、雞(一只，連毛屎)同上為細末，每用少許，干瘡口上。如血流涌出不止，多之。候血藥將干，又用清油調涂于瘡上(可制一料以備急用)。”②元代《仙傳外科集驗方》：“伯顏丞相軍中方：治刀箭兵刃所傷，乳香、沒藥、羌活、紫蘇、細辛、烏藥、麝香(半字)、蛇含石、濃桂、白芷(不見火)、降香、當歸、蘇木、檀香、龍骨、南星、硫黃、寄生尾、花蕊石(童便淬十數次)。上等分為末，干傷處，止血止痛，去風生肌。瘡口四圍，用洪寶丹敷貼，神妙。”③明代《名醫類案》：“周崈班縁捕海宼被提刀所傷，血出不止，筋如斷，骨如折，用花蕊石散掩之，血不止，痛不定，有軍人李高，言某在軍中被人中傷欲死，見統領與藥一，貼名紫金散，掩之血止痛定，明日瘡靨如鐡，遂安，又無瘢痕，后告統領求此方，只用紫藤香瓷瓦刮下，石碾碾細，敷之活人甚眾。紫藤香即降真香之最佳者(《名醫録》)”④明代《仁術便覽》：“刀箭槍傷，斂口生肌，神效。降真香(火炙，去油，四兩好)、五倍(大紅色者，二兩)、乳香、沒藥、血竭、兒茶細辛、川烏、龍骨(各五錢)。共為極細末敷，馬都大人邊上救人數萬。”⑤清代《急救廣生集》：“箭鏃傷：血出不止者，用真降香末罨之，即血止痛定，明日結痂，無瘢，其效如神，軍中常帶之。”⑥清代《惠直堂經驗方》：“軍中神應金瘡藥：降香節、紅銅末、白松香(各一兩)、五倍子(五錢)、血竭(一錢五分)、沒藥(五分)，共研極細末。摻傷處血立止。”⑦清代《文堂集驗方》：“(金瘡方)金瘡者，即刀斧箭鏃之傷也(如傷后兩目直視，痛不在傷處，出血赤后見黑者，或痛處寒冷堅實者，皆不可治)，一切破傷出血。急用小便乘溫淋傷處易好，最忌飲冷見風，恐風邪從此而入。忌食粥，宜食童便韭汁，渴時食肥膩。紫降香(銼研極細末或灰)，圓眼(連殼肉核，火存性)，研細和勻敷傷口，止血無后患(此行軍中之第一方也)。千年鍛石(研極細)和大黃(切片)，同煮爛曬干研細，敷瘡口止血如神(如無千年鍛石，用陳年風化鍛石六兩和大黃十兩切片，同入砂鍋內，炒至桃花色取起，研極細，功效同)。”⑧清代《本草綱目拾遺》：“《陳氏回生集》載軍門止血方：人參三七(即竹節三七)、白蠟、乳香、降香、血竭、五倍、牡蠣各等分，不經火，為末敷之。”⑨清代《驗方新編》：“重物壓打傷：凡人手、足、肩、背被重物打傷，或青腫紫赤、血痕疼痛，用蘇木煎汁，磨真降香涂之，不可落水，連搽數日，其腫自消散，即愈。屢試屢驗，真神方也，降香一名紫金藤，軍營中多備，以治刀斧損傷之用。”⑩清代《驗方新編》：“軍門丹：治刀傷第一方。降香(挫屑)、牡蠣、白蠟、五倍(去蟲屎)各一兩，乳香四錢，生半夏，瓷瓶收。”清代《古方匯精》：“重物壓打，青腫紫赤血痕疼痛，用蘇木煎汁，磨真降香涂之，不可落水，連搽數日，其腫消散，即愈。此藥軍中宜多備，以治刀斧損傷，大妙。”《外治壽世方》：“誤斷指頭，降香研末摻之，包以絲綿，七日忌落水冒風，一次即痊。”《普濟方》：“治金瘡(出瑞竹堂)：黃柏(四兩好者去粗皮)、黃連(三兩去須凈銼)、黃葵花(三兩焙干)、降真香末(一兩)、檳榔賊魚骨(三兩二味)、血竭(一兩)、麝香(一缽內再細研旋入黃丹)、黃丹(三令透氣)。候三日方可用，須十分研細為佳。凡遇金刃所傷血不止者，作急用藥干貼，血痛立止；或所傷日久，用蔥鹽湯洗去惡物，干，用唾津調藥貼，用紙封蓋瘡口，留一竅出膿水。”《普濟方》：“杖瘡外洗藥、天南星、草烏、大黃、貝母、荊芥、劉寄奴、川椒、降真香、野紫蘇，上不以多少，用水半揭靨。”《楊氏家藏方》：“訶子散，治嵌甲漬膿，經久不瘥(以下嵌甲方)。訶子(二枚，燒留性)、降真香(一錢)、青黛(一錢，別研)、五倍子(半兩，炒黑色)，上件并為細末，次入青黛，一處研勻。先用蔥、鹽湯洗凈，剪去指甲或挑起指甲，用藥干貼縫內，或用麻油調敷之。”《是齋百一選方》《世醫得效方》《古今醫統大全》《奇效良方》《普濟方四庫》《本草綱目》《證治準繩》：“降真香末、五倍子末、銅末(是削下鏡面上銅，于乳缽內研細，等分或隨意加減用之)上拌勻敷，安豐手力歐朱嵩碎首，用此而愈。”

1.3 治療痔瘡

痔瘡是臨床上一種最常見的肛門疾病，成年人多發，給患者生活帶來諸多不便，嚴重時需要進行手術治療，但常因繼發肛瘺而不能徹底治愈，降真香單用熏燒或復方干摻用，因同時具備抗菌消炎與止血療傷雙重作用，因而在治療痔瘡上有一定優勢。本研究收集的相關文獻如下：①《楊氏家藏方》：“痔漏有竅子者，降真散、銅綠(別研)、白礬(別研)、密陀僧(別研)、降真香、楮葉上件各等分為細末。每用少許，以紙蘸藥，捻入痔漏竅中。”②《仁齋直指》：“久瘺方：九孔蜂房炙黃為末，臘月豬脂研傅，俟收汁以真龍骨、降真香節細末，入些乳香。”③《朱氏集驗方》：“倍香膏：五倍子(燒存性)、乳香(少許)、降真香(少許)上為末，用津液少許，搽痔上。”④《普濟本事方續集》：“熏痔方：鼠郎度(道按：鼠郎，和名伊多知)，右一味，瓶內燒煙，坐身于瓶口，熏三五次，除根。又方右用降真香燒煙，熏妙。”⑤《普濟方》：“治漏瘡孔成了，膿水淋漓，經時不瘥，用之立驗。”

1.4 治療漏瘡、陰瘡、臁瘡、瘰、癰疽發背等皮膚病

皮膚病的表現形式多樣，降真香有抗菌消炎、止血生肌作用，單用或復方應用，均能起到良好的效果。本研究收集的部分相關文獻如下：①《衛生家寶方》：“降真香(三兩)、雄黃(一兩有墻壁者研水飛過)、躑躅花(半兩)、麝香(少許別研)上為末。用紙捻子蘸上藥，瘡竅中，覺痛即止。”②《仁齋直指》：“漏瘡方：真龍骨、蜂房(炙黃各二錢)、黃丹(煅)、五倍子、降真香節、枯骸骨(瓦煅各一錢)。”③《太平圣惠方》：“降真香散方：降真香、木香、麒麟竭、白芷、白蘞、黃連(去須)、黃柏(以上各等分)。上件藥生搗細羅為散，不計時候，用敷瘡口即瘥。”④《太平圣惠方》：“治一切癰疽發背，生肌斂瘡口，水楊膏方：水楊皮(二兩銼)、槐皮(二兩銼)、黃丹(六兩)、麒麟竭(一兩末)、密陀僧(一兩半細研)、白松脂(一兩)、蠟(一兩)、白蘞(一兩銼)、降真香(一兩半)、油(二斤)、上件藥，先將油于鐺內，微火煎水楊皮、槐皮，后下白蘞、麒麟竭、松脂、降真香，再煎。候水楊皮黃黑色，以綿濾去滓，再入鐺內，重煎，即入密陀僧并黃丹蠟等，用柳木篦攪，勿令住手，候色變黑，旋滴于冷處，看硬軟得所，膏成，盛于瓷器中。用于軟帛上攤貼，每日二度換之。”⑤《證治準繩瘍醫》：“好降真香末、楓香末。上二味于銚中攪熔，丸如彈子大。卻取香爐一枚，根據爐口造紙煙筒一個，如燒龍涎香樣，慢火之，緊以煙筒口熏瘡上，不拘丸數，稍倦暫止。然后更熏未出膿者即出；已出膿者即干，直候生肌合口。然后止向后有赤腫去處，又再熏，大概欲屏去穢氣也。”⑥《赤水元珠》：“隔紙膏：專治臁瘡如神，務要用絹帛防得著實貼肉方好，過兩日取抺凈翻貼之滴乳，沒藥(各二錢)、黃丹(炒紫色)、降真香灰(各兩半)、已上俱另為細末、真黃防(一兩)、真蜂蜜(一茶盞)，右將黃丹入銅鏇內炒紫色次下降真香灰末攪令勻卻下蜜黃防另熬化傾入油蜜攪令極勻然后下乳香、沒藥、輕粉、片腦，再用銅匙攪之又勻待藥稀稠得所取出磁碗收盛勿令泄氣。臨用防瘡大小攤之油紙，綿紙尤佳，竹紙不耐藥，在中紙在外翻覆貼之。”⑦《脈因證治》：“治陰瘡：臘茶、五倍子(等分)、膩粉(少許)，孩兒茶妙。又方降真香，磨水抹，效。”⑧《醫學綱目》：“貼散瘰神效方：白膠香降真香(用心無土氣者)海螵蛸上等分，為末。糝患處，外以水紙掩之，一夜而退。”⑨《醫宗金鑒》：“血痣：初起如痣，色紅如豆，觸破時，流鮮血。用花蕊石(五錢火，入童便淬之七次)、草烏、南星、白芷、濃樸、紫蘇、羌活、乳香、沒藥、龍骨、輕粉、細辛、檀香、蘇木、當歸、蛇含石(火，童便淬三次)、降真香(各二錢)、麝香(三分)，共為細末，臨用時，撒于患處(同上)。”

2 降真香內服

降真香內服具有降氣活血、止血等作用，可用于金瘡跌打、風癇、痧脹等病證。

2.1 用于金瘡跌打等

(1)《仙授理傷續斷秘方》：“七氣湯：治積年久損，入經絡，服藥無效。腰背拘急，咳嗽痰涎。風勞發動，日漸羸瘦，每到秋來損病復作，不問男子婦人，并皆治之。青皮(去白，炒)、陳皮(去白)、三棱(濕紙裹煨)、北梗(去蘆)、肉桂(去粗皮)、藿香(去蘆)、降真香(各一兩)，上咀。每服五錢，水一大盞半、姜三片、棗一枚，煎至七分，去滓，隨病上下服之。”

(2)《世醫得效方》：“通治治打、折骨損斷。正骨科中經驗方也。乳香、沒藥、蘇木、降真香、川烏(去皮尖)、松明節、自然銅(火、米醋淬七次，各一兩)油浸焙為上為末。每服五錢，用無灰酒調下。如病在上，食后服，病在下，空心服。”

(3)《楊氏家藏方》：“紫金散：治打撲折傷、內損肺肝、嘔血不止、或有瘀血停積于內、心腹脹悶。降真香(一兩)、續斷(一兩)、補骨脂(一兩)、紫金藤皮(二兩)、琥珀(別)、蒲黃牛膝(酒浸一夕)、無名異(燒紅酒淬七次)、當歸(焙)、桃仁(去皮炒各一兩)、大黃(紙裹煨)、樸硝(別研各一兩半)，上為末。每服三錢。濃煎蘇木、當歸酒調下。并進三服。利即安。”

(4)《普濟方》：“補痛丸治閃肭筋骨諸痛。川芎、附子、赤小豆(各三兩)、乳香、沒藥(三錢)、赤土、蘇木(各三錢)，降真香、木鱉、草烏(各三錢)，烏藥(三錢)，上為細末。酒糊丸如梧桐子大，每三四十丸，用酒送下。”

2.2 活血止血

(1)《醫學集成》：“引血歸經方：酒白芍六錢，炙甘草二錢，川郁金三錢，花蕊石二錢，降真香二錢，側柏為引。此方系甲己化土之法，用白芍為甲木，以斂肝血，甘草為己土，以培脾胃，川郁金能開十二經絡，花蕊石行血中之氣，降真香行氣中之血，引用側柏和血生血，不止血而血自止，是行血即所以止血。服到血歸經絡，再服理脾健胃之品，此千古不易之法也。”

(2)《回生集》：“血崩久甚不愈，真紫降真香三錢。為細末，水二鐘，煎八分，露至半夜。雞鳴時熱服之，出汗即愈。”

(3)《外科啟玄》：“紫金蠲痛散：能整骨續筋生肌止痛活血。及內傷肝肺。令人嘔血。心腹脹痛。或左右身痛。四肢無力。難以動作并治如神。紫荊皮、降真香、骨碎補、琥珀、當歸頭身、桃仁(以上各二兩)、蒲黃(一兩)、無名異(三兩燒紅酒淬七次)、大黃(一兩煨)、牛膝(三兩酒浸一夜)、樸硝(半兩)。上件為末加蘇木煎酒調，日進三服即效。”

(4)《太平圣惠方》：“破積血、除疫病、去惡氣、好音聲、暢六腑、調五臟、壯氣益心神。十香丸方：麝香(一兩細研)、沉香(一兩)、丁香(一兩)、安息香(一兩)、木香(一兩)、降真香(一兩)、犀角屑(三分)分微炒)、桂心、上件藥，搗羅為末，入研了藥令勻。煉蜜和搗三五百杵，丸如梧桐子大，不計時候，以溫酒服。”

(5)《證治準繩》：“血郁湯：凡七情郁結，盛怒叫呼，或起居失宜，或挫閃致瘀，一應饑飽勞役，皆能致血郁。其脈沉澀而芤，其體胸脅常有痛如針刺者是也。香附(童便制，二錢)牡丹皮、赤曲(炒)、川通草、穿山甲(炒)、降真香、蘇木、山楂肉大麥芽(炒、研，各一錢)、紅花(七分)，水、酒各一半煎。去滓，入桃仁，去皮、泥七分，韭汁半盞，和勻，通口服。”

(6)《奇效良方》：“腰痛通治方：降真香、檀香、沉香(共一兩重)。上用煎湯空心服，便不疼。”

2.3 降氣活絡

《臨證指南醫案》：“治吐血如神：生地(補腎，壯水制火，四錢)、白芍(制肝斂氣涼血，三錢)、麥冬(清心，心既清寧，妄行養脾，脾旺則能統血，五錢)、蘇子(炒研，五錢)、橘紅(二錢)、枇杷葉(降氣，氣降則血歸經，三片)、茅根(甘寒，可除內熱，性又能入血消瘀，一二兩)、牛膝(引藥下行，生用則去惡血，二錢)、鱉甲(肝經血分之藥，補陰清熱，兼能下瘀，三四五錢)、降香(降氣行瘀，一錢)，加藕汁(一杯)童便(一杯)。”

2.4 預解伏邪溫疫

(1)《醫略十三篇》：“小金丹，主治預解伏邪溫疫。夫兵荒之后，人多病疫，固在人事，不在天時。然牛疫而人不疫，雞瘟而鴨不瘟，豈非天乎。蓋天時人事兩失其宜，疫厲乃作。大塊朱砂(五錢)、明雄黃(五錢)、黑沉香(五錢)、草果仁(五錢)、川厚樸(一兩)、雞心檳榔(兩半)、白檀香(一兩)、降真香(一兩)、錦紋大黃(兩半)為末，神曲糊丸，桐子大，金箔為衣。凡瘟疫盛行之際，空心開水服一錢，每食后仍服三丸，亦可將此丸投入井中及水缸中，不拘多少皆妙，并治山嵐瘴氣、痎瘧、沙蜮、霍亂、邪祟諸證。”

(2)《景岳全書》：“降椒酒辟一切瘴氣尋常宜飲之。降真香(二兩細銼)、川椒(一兩，去梗及合口者)上絹囊貯浸無灰酒中約二斗，每日飲數杯，百邪皆不能犯，兼治風濕香港腳、疝氣、冷氣，及背面惡寒風疾有效。”

2.5 治風癇

《太平圣惠方》：治風癇。時久不瘥，先吐痰沫，宜服乳香散方。乳香(半兩)、降真香(一兩)、石膽(一分)上件藥。搗細羅為散，每服一錢，以真黃牛乳一小盞，熱暖，空心調下，如人行三五里。

2.6 治痧

《痧脹玉衡》：“寶花散，此治痧之仙劑。郁金(一錢，凡方中用此味后有痧方，余議當閱)、細辛(三兩)、降香(三錢)、荊芥(四錢)，共為細末，每服三匙，清茶稍冷服。”

2.7 牢牙、牙疳

(1)《世醫得效方》：“常用齒藥，牢牙，去風冷，宣露，不問老少，用之甚效。槐枝、柳枝(各長四寸一握，切碎)、皂角(不蛀者，七莖)、鹽(四兩)、降真香、白膠香，各上同入瓷瓶內，黃泥固濟，糠火燒一夜，候冷，取出研細，用如常法。

(2)《醫方集宜》：“治牙齦宣爛有膿血或成牙疳寒水石(一錢)、胡黃連(一錢)、川黃連(一錢)、冰片(五厘)、檀香(二分)、降香(二分)。上為細末用清米泔漱搽。”

(3)《喉科集腋》：“喉疳口疳牙疳：降香(一錢)、珍珠(三分)、琥珀(三分)、白芷(三分)、乳香(去油)、沒藥(去油)、五倍子、血竭(各五分)、冰片(一分)、射香(五分)、牛黃(一分)、竹葉上吊掛繭蠶(連蟲收取陰干，研末)。日吹三四次。”

3 凈化和保持水質

降真香古代也有缸香的別名，用于凈化和保持水質：《隨息居飲食譜》言：“食水缸中，宜浸降香一二段，菖蒲根養于水面亦良。”可見降真香有凈化和保持水質的作用，其原理可能是降真香有抗菌作用，可抑制水中微生物的生長。

4 結語

有考證認為，古代文獻中降香與降真香均指同一藥物[2]，因此本研究所列古籍資料條文，以降真香為主，兼顧降香的條文，但均尊重原文，不作另外注釋。總之，降真香在古代已有廣泛的臨床應用，療效確切，值得推廣應用。