漢語文化中的“鼠”

漢語文化中，老鼠往往代表著負面的意蘊。但其實民間傳說里，也不乏老鼠的正面形象。傳說天地之初，渾沌未開。關鍵時候老鼠勇敢地把天咬開一個洞，太陽的光芒終于出現，陰陽就此分開，民間俗稱“鼠咬天開”，老鼠也成為開天辟地的英雄。“老鼠嫁女”、“老鼠娶親”的年畫和剪紙也能在不少地區的過年習俗中見到。

古代詩歌里的“貓和老鼠”

用十二種動物代表十二地支，代表人出生年份的屬相，在中國由來很久。十二生肖里，龍出現最晚，以老鼠領銜的其它生肖，早在先秦時就已基本定型。最遲在魏晉南北朝時期，人們已經將十二生肖作為屬相用于說明人出生的年份了。

最早的“詠鼠詩”，出現在《詩經》。《詩經》的《國風》中有兩首以鼠為題的詩，一首是《相鼠》，一首是《碩鼠》。《相鼠》第一章寫到：“相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為？”諷刺人沒皮沒臉。

“碩鼠碩鼠，無食我黍！”《碩鼠》則用大老鼠喻貪官污吏剝削者。兩晉時期著名文學家、訓詁學家、風水學者郭璞長期生活在南京，也寫過關于神奇的老鼠的詩，傳世的有《鼮鼠贊》《飛鼠贊》《鼯鼠贊》《鼷鼠贊》《鼫鼠贊》五篇。

宋代胡仲弓的《睡貓》詩寫到：“瓶中斗粟鼠竊盡，床上貍奴睡不知。無奈家人猶愛護，買魚和飯養如兒。”陸游也寫過類似的詩。可見，不能抓老鼠的寵物貓，在宋代就很流行了。

古代小說里的“老鼠精”

中國古代小說里的“老鼠精”也不少見。比如《西游記》第二十一回有黃風嶺黃風洞的黃風怪，后來被靈吉菩薩降服;第八十一回里陷空山無底洞有個女妖，要活捉唐僧成親。這倆老鼠精，一個偷佛祖靈山的香油，一個偷如來的香花寶燭，真可謂是一對“鼠中神偷”。

清代晚期無垢道人的小說《八仙全傳》里描寫了老鼠修成正果。有次大水災，橋梁被沖毀，有老鼠銜枝搭橋救人，最終力竭被大水吞噬。這一舍生取義的壯舉感動了仙人文美真人，他賜給老鼠一枚仙果，助其長出翅膀，并收其為徒，最終成仙得道，就是八仙之一的張果老。

中國文學中大量出現精怪故事是從《搜神記》開始的，其中就有老鼠精的故事。宋代《太平廣記》中也有鼠妖為禍人間的故事。小說《隋唐演義》的結尾，借仙人之口講述因果輪回，原來隋煬帝是終南山下一個老鼠精轉生，再轉生則是楊貴妃。也有和人類相愛，且歷經磨難有情人終成眷屬的好老鼠精。在清代蒲松齡的《聊齋志異》里有一篇《阿纖》。就是講一家人如何認可老鼠媳婦，最后過得幸福美滿的故事。

（摘自《揚子晚報》 張楠/文）