禪意山水在清水混凝土茶席擺件設計中的應用分析

程 瑞

(杭州潘天壽環境藝術設計有限公司，浙江 杭州 310000)

隨著傳統文化的復蘇，越來越多的人開始喜歡喝茶。如何布置茶室，選擇茶具和擺件成為大家心之所向的一件樂事。茶室的風格隨著現代美術和生活的影響而變化，不再局限于形式。茶室的布置主要反映主人的審美格局和文化修養。隨著科技的發展，許多新的元素漸次登場，為茶具擺件提供了更多的可能性，讓茶空間變得更生動有趣。其中具有中國傳統文化內涵的山水茶席擺件是許多人的不二之選。禪意山水茶席擺件不僅貼近大自然，拉近人與大自然的關系，更能使人修心養性，與古樸原始的混凝土茶席甚是相配。

1 禪意山水茶席擺件發展的背景

如今，隨著文化科學和技術的迅猛發展，世界經濟一體化和信息化同步發展，文化認識也向全世界擴散傳播。隨著國家綜合力量的壯大，中國的國際地位有了很大提高，充滿了獨特的中國傳統文化，魅力無限的“中國風格”在世界文化設計圈里形成了“東風西漸”的設計潮流。與此同時，大樓越蓋越高，工作越來越忙，生活節奏逐漸加快，人與人之間也缺乏交流，逐漸疏遠，生活壓力較大的背景下，人們希望能“寄情于山水”在山水文化中尋得一片安寧與和祥，看慣了鋼筋混凝土的建筑，逐漸向往古樸的清水混凝土；見多了整整齊齊的市區綠化，筆直參差的護路樹，漸漸想念瘋狂生長、無拘無束的雜草和自由生長、畸形怪狀的樹木；見多了高聳入云的高樓大廈，對“一覽眾山小”的山峰甚是思念。對于包含豐富的中國文化哲學的禪意山水藝術，既起到了緩解人與自然之間緊張關系的作用，也在一定程度上達到了城市中人們向往自然的心理訴求。隨著城市化的迅猛發展，人與自然的關系越來越緊張，城市中生活的人們可以在悠然的品茶過程中尋找可以休息的心靈空間，然而禪意茶席的山水擺件可以為人們的心靈進行造景[1]。

2 禪意山水茶席擺件的設計理念來源

2.1 禪意山水理念的發展過程

自東漢佛教由印度傳入中國以來，禪宗文化在很長一段時間里融入了我們的服裝、飲食、居住和運輸，其文化的重要性遠遠超出了宗教的范圍。禪宗追求本真,追求自然與人類的團結，追求純樸的世界，向往著超塵脫俗的境界,對現代生態景觀的設計有著重大影響。禪宗文化與山水之景自然融合，形成許多著名的設計和作品，其融合后的產物也融入現代生活。中國古人總是有山水情結，而文人墨客則對山水之景最為熱愛，將感情和思念寄托于山水之中。春夏秋冬，白天夜晚，風霜雨雪，山河可以展現不同的生活面貌，體現了生命的意義，“仁者樂山，智者樂水”，在包羅萬象的大自然中，得一份清閑自在，得一份通透自然。由此，這種精神與快節奏的現代生活互相補充，相輔相成，悠閑自得禪意山水與急躁的現代生活互為補充，相互調節。由此可見，禪意山水的茶席擺件多源于禪意山水所展現的精神。

2.2 禪意茶席擺件的設計過程

為了展示傳統文化，使用新材料和技術是現代設計師的發展方向，具有自然質樸獨特魅的清水混凝土材料成為設計師的新選擇。清水混凝土產品與禪意山水和茶席擺件有相似的線條和表面組成，都具有多種形態和變化多樣的特性。清水混凝土產品大部分都很自然，具有擁護自然的基本屬性，大巧若拙的藝術特點都反映了追求生活和追求自然之美。參照中國園林造景的方法，使用對稱和不對稱的組合，模仿自然形態的花園風景，將庭院的虛假和現實結合起來，以小見大。清水混凝土材料表面肌理的處理手法，能夠充分展現出產品意境中的含蓄美和空寂美。最后，除了產品技術外，還要訪問與實際相結合的清水混凝土產品制造企業，在材料的物理特性等方面進行材料測試。除產品的工藝研究主要還有塑形、鑄模、翻鑄、晾曬、打磨等步驟。除此之外，設計師們還分析總結了東西方禪意文化，同時結合禪本身的特性，從中國和日本傳統的風景設計中提取禪宗景觀的設計特點和技術，分析現代造景設計的概念和發展趨勢。以先前研究為基礎，再以發展的觀點重新審視思考傳統的禪宗景觀，并提出將傳統禪宗景觀和現代極簡派風景科學地結合在一起。將禪意山水與與現代設計相結合，融入國外先進理念，使得整個現代景觀設計體系貫穿禪宗思想，將清水混凝土茶席上的禪意山水擺件作為載體更好地保護、繼承和宣傳中國的傳統文化[2]。

3 禪意山水茶席擺件作用

3.1 對中國傳統優秀文化繼承和發揚作用

承載傳統文化中國是一個古代文明中古國，有五千年的悠久歷史，文化博大精深。一個國家最重要的就是文化自信和文化獨立，唯有我們尊重和認可我們的傳統文化，我們的綜合國力才會提升，在外交中才會更加有話語權。除此之外，傳統文化對人格的形成也有很大的作用。傳統文化對豐富人們的靈魂生活，提高人們的整體素質，促進整體發展，形成良好的社會習俗，具有不可替代的作用。禪意山水茶席擺件便是傳統文化與現代精神相結合的產物。禪意在東西方文化碰撞中形成了具有中國特色的禪宗文化，山水精神更是中國古代文人所具有的，清水混凝土的呈現形態更具有其獨特的古老韻味。發揚優秀的傳統文化可以增強民族凝聚力，也是中國繁榮富強的需要，更是推動中華民族走向世界，實現社會主義現代化的要求之一，所以將傳統文化融入生活勢在必行。

3.2 對人們精神修養的作用

人們具有豐富的感情，山水亦是如此。智慧的人可以把山的本質和水的靈性放在一起，讓山河陶冶情操，給人以安慰和啟發。置身于山水之中時，人只有在平靜和寧靜的時候，才能進入一種特殊的美麗狀態，感受山水的魅力，洗去一身世俗，遠離名利的誘惑，消除浮躁的情緒。而品茶時間正是這平靜時刻。清水混凝土的茶室給人以質樸的感受，再在清水混凝土茶席中放入禪意山水的茶具更可以引人們進入山水之中，讓城市中的人們在品茶中尋找片刻安寧，感受山川自然之美好，緩和人與自然之間的關系，引發人們熱愛自然，自覺保護自然的情結，完善精神世界，提高自身修養。如今，破壞環境的現象屢出不窮，在人們的生活中融入自然的要素，讓人類感受到自然的美好，漸漸對自然產生向往和敬畏之情，在禪意山水茶具擺件的潛移默化中愛上自然，自覺的對自然進行保護活動。

3.3 對品茶的作用

茶室的空氣主要反映茶室主人的心氣和精神。在多樣化的藝術氛圍中，可通過空間的調整和變化尋找新的平衡，不斷栽培和完善自己的美感，在品茶的過程中提高自身修養，完善自我，這就需要茶室主人具有包容之心，能接受和嘗試不同風格的茶室。在茶室中品茶不僅只是品茶，茶室的環境和器具也是很重要的，所謂“人靠衣裳，馬靠鞍”，在不同的環境中，有不同的心境，自然同樣的茶也會品出不同的味道，也就是說“器如不精，風雅何在”。如果說空間是品茶者的精神承載物，那么連接這些精神與空間的材料雖然簡約但不失簡單，雖是單純的清水混凝土，但內容卻是豐富值得玩味的，黑白兩色水泥混合制成靈動的水墨效果，加上充滿文人墨客之氣，具有安人心寧，強人之智的禪意山水擺件，讓古樸的茶室和多情的山水擺件相結合，使得品茶具有獨一無二的藝術效果，就如同與大自然建立了密不可分的聯系[3]。

4 結 語

山水禪意，意境悠遠，簡單材質，心生寧靜，質樸的清水混凝土加之韻味深遠的禪意山水擺件，承載了中國優秀傳統文化，讓人在紛紛擾擾的世界中尋得一片內心的安詳，提高人們的修養，給品茶帶來樂趣，把品茶的作用發揮到極致，可謂錦上添花。歲月靜好，心怡安然，與河川為伍,與高山作伴，香茶入口，此為人生一大樂事。