英漢語(yǔ)言及思維對(duì)比對(duì)翻譯教學(xué)的改革啟示

范佳程

摘要：在全球化不斷加劇的今天，英語(yǔ)這門學(xué)科備受關(guān)注，英語(yǔ)是一門應(yīng)用性較強(qiáng)的語(yǔ)言，因此對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)實(shí)踐能力以及語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力提出了一定的要求，老師需要著眼于學(xué)生聽說讀寫能力培養(yǎng)的實(shí)質(zhì)條件，通過思維對(duì)比以及自主翻譯來調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，保障學(xué)生能夠樹立一定的英語(yǔ)思維。對(duì)此，本文以英語(yǔ)教學(xué)和分析對(duì)象，了解英漢語(yǔ)言以及思維對(duì)比對(duì)翻譯教學(xué)的影響，以期為推動(dòng)翻譯教學(xué)環(huán)節(jié)的有效改革提供一定的幫助。

關(guān)鍵詞：英漢語(yǔ)言;思維對(duì)比;翻譯教學(xué);改革啟示

一、引言

翻譯是英語(yǔ)教學(xué)之中的重要組成部分以及關(guān)鍵環(huán)節(jié)，老師需要抓住這一重點(diǎn)和難點(diǎn)，站在學(xué)生的角度思考和分析問題，通過對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言以及思維對(duì)比的分析及研究來有效的突破傳統(tǒng)翻譯教學(xué)模式所存在的不足以及困難，在理解和尊重學(xué)生的基礎(chǔ)之上促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的順利開展，保證學(xué)生能夠掌握英語(yǔ)翻譯的技巧，實(shí)現(xiàn)個(gè)人英語(yǔ)應(yīng)用能力以及邏輯思維能力的綜合提升。

二、英語(yǔ)與漢語(yǔ)思維方式的差異性

英語(yǔ)與漢語(yǔ)是兩種不同的語(yǔ)言，在此基礎(chǔ)之上所產(chǎn)生的思維模式也存在一定的差距，學(xué)術(shù)界和理論界在對(duì)這兩種語(yǔ)言進(jìn)行分析和研究時(shí)明確提出，思維上的差異主要在于東西方文化存在較大的差別，因此在了解英漢語(yǔ)言及思維對(duì)比的過程之中必須要著眼于中西兩大文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件進(jìn)行深入淺出的判斷，以此來更好的實(shí)現(xiàn)有的放矢。其中西方文化主要包含猶太宗教以及希臘文化，在推動(dòng)工業(yè)革命發(fā)展的過程之中產(chǎn)生了許多不同的文化形式。相比之下，我國(guó)的傳統(tǒng)文化則較為復(fù)雜，作為一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，我國(guó)的傳統(tǒng)文化具有極為明顯的特點(diǎn)。如果站在微觀的角度來進(jìn)行分析，那么英語(yǔ)思維和漢語(yǔ)思維之間所存在的差異，主要以抽象思維、具體思維、分析思維和整體思維為主體，另外還涉及逆向思維和設(shè)想思維，對(duì)于中國(guó)人來說，整體思維模式與古代的哲學(xué)思想以及歷史文化存在一定的聯(lián)系，我國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)主要以天地人的合一為基礎(chǔ)，人與自然是和諧統(tǒng)一的，因此在語(yǔ)言邏輯上會(huì)存在一定的相似度。西方人的分析思維與西方哲學(xué)也有著一定的聯(lián)系，與東方哲學(xué)相比，西方哲學(xué)往往以宇宙觀為依據(jù)，對(duì)宇宙的奧秘進(jìn)行進(jìn)一步的探索，了解人類的發(fā)展進(jìn)程以及認(rèn)知自然的具體規(guī)律，只有在自然發(fā)展以及認(rèn)知自然的過程之中才能夠?qū)崿F(xiàn)認(rèn)知能力及水平的綜合提升，事物的本質(zhì)最為關(guān)鍵，這一點(diǎn)也是西方哲學(xué)中的核心和要點(diǎn)，希西方哲學(xué)更加側(cè)重于對(duì)事物變化規(guī)律的分析及解讀，這一點(diǎn)與中國(guó)的文化傳統(tǒng)存在一定的差異。

三、英漢兩種語(yǔ)言的差異性

除了在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上存在一定的差異之外，英語(yǔ)與漢語(yǔ)在語(yǔ)言的外在表現(xiàn)以及內(nèi)涵上也存在區(qū)別。其中英語(yǔ)主要以抽象思維為基礎(chǔ)，屬于一種表音語(yǔ)言，漢語(yǔ)則屬于表意語(yǔ)言，涉及許多的象形文字，在此基礎(chǔ)之上所產(chǎn)生的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)也存在內(nèi)涵和形式上的差異。其中英語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)更加側(cè)重于外形上的結(jié)合以及結(jié)構(gòu)上的嚴(yán)謹(jǐn)性，真正形成一個(gè)完整的整體。相比之下漢語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)比較靈活和縱向，以邏輯和語(yǔ)義為主體。在落實(shí)翻譯教學(xué)的過程之中，老師需要綜合考慮英語(yǔ)與漢語(yǔ)兩種語(yǔ)言在內(nèi)涵以及結(jié)構(gòu)上的差異和共同之處，抓住新時(shí)代改革背景之下翻譯教學(xué)的新內(nèi)容、新標(biāo)準(zhǔn)和新要求，結(jié)合學(xué)生的翻譯能力以及翻譯水平進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，因此來實(shí)現(xiàn)有的放矢，保障教學(xué)資源的合理配置及應(yīng)用。

從宏觀的角度來看，在人類文明進(jìn)程不斷加快的今天，英語(yǔ)與漢語(yǔ)之間的內(nèi)在邏輯越來越相似，在不斷交流與融合的過程中漢語(yǔ)和英語(yǔ)互相吸收和互相借鑒，在此基礎(chǔ)之上形成了一種全新的發(fā)展理念和發(fā)展模式。為了保障翻譯教學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)，充分實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平的穩(wěn)定提升，英語(yǔ)老師需要著眼于時(shí)代發(fā)展的背景了解不同語(yǔ)言發(fā)展的曲折變化過程。漢語(yǔ)的詞語(yǔ)組合比較靈活和自然，不會(huì)受到語(yǔ)法規(guī)則的影響和束縛，因此在語(yǔ)篇學(xué)習(xí)的過程之中需要注重簡(jiǎn)單的銜接，盡量避免連接詞。但是對(duì)于英漢互譯來說則需要關(guān)注英語(yǔ)表現(xiàn)的具體要求，了解不同言言間詞的具體使用策略，注重英漢行和語(yǔ)義和之間的差異性，更好的抓住文字層面的具體內(nèi)涵和形式要求，既加強(qiáng)文字表現(xiàn)形式的合理應(yīng)用，又需要注重表達(dá)的具體內(nèi)涵分析以及研究，找準(zhǔn)不同語(yǔ)法之間的相關(guān)性，更好的傳遞復(fù)雜的思想。其中邏輯及順序以及時(shí)間順序的研究非常重要，因此在翻譯教學(xué)時(shí)，老師需要著眼于現(xiàn)實(shí)條件注重對(duì)不同語(yǔ)法結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)言組織形式的解讀，更好的體現(xiàn)翻譯教學(xué)的針對(duì)性以及有效性。

四、結(jié)語(yǔ)

在翻譯教學(xué)的過程之中英漢語(yǔ)言與思維的對(duì)比分析尤為關(guān)鍵，老師需要留出一部分的時(shí)間和精力了解英語(yǔ)與漢語(yǔ)之間的相關(guān)性以及區(qū)別，結(jié)合東西方文化發(fā)展的進(jìn)程中兩種語(yǔ)言的具體特征，站在中西思維差異的角度進(jìn)行綜合的考量，以此來更好的體現(xiàn)翻譯教學(xué)的作用。

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