當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計新中式風(fēng)格探析

劉妍

（山西經(jīng)濟管理干部學(xué)院，山西太原 030024）

在室內(nèi)設(shè)計中將中國傳統(tǒng)文化和當(dāng)今時代特征巧妙兼柔的新中式風(fēng)格自誕生以來以其獨特的魅力受到人們的喜愛。近年來，隨著文化自信的增強，在“國潮”熱浪的推動下，新中式風(fēng)格的發(fā)展勢頭更加強勁，受歡迎群體也呈現(xiàn)年輕化的趨勢。

1 新中式風(fēng)格的概念

新中式作為一種室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格概念，是在21世紀(jì)初中國傳統(tǒng)文化復(fù)興時發(fā)展起來的，源于傳統(tǒng)中式風(fēng)格。傳統(tǒng)中式風(fēng)格是指以明清時期為代表的中國古典室內(nèi)裝飾藝術(shù)風(fēng)格，設(shè)計中蘊含著封建等級思想，空間講究對稱禮制，家具和裝飾材料以名貴木材為主，裝飾圖案多為龍鳳、麒麟等有寓意的吉祥瑞獸和花鳥魚蟲等體現(xiàn)閑情逸趣的自然動植物。新中式風(fēng)格是在傳統(tǒng)中式風(fēng)格的基礎(chǔ)上將當(dāng)代設(shè)計理念和中國傳統(tǒng)文化兼容并蓄、去蕪存菁，結(jié)合新技術(shù)、新材料營造的具有中國古典意蘊的風(fēng)格樣式，是對傳統(tǒng)中式風(fēng)格的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展[1]。

2 新中式風(fēng)格的特點

新中式風(fēng)格既具有深厚的民族性又具有鮮明的時代特征。隨著社會的發(fā)展，新中式風(fēng)格對中國傳統(tǒng)文化和當(dāng)代生活方式的結(jié)合方面進行諸多探索，以中式為體，兼容現(xiàn)代、北歐、日式風(fēng)格，帶給人們詩意的棲居和深厚的文化底蘊，為追求淡泊平和、怡然自得的雅士營造出“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒”的意境氛圍和心靈之所。

2.1 對稱均衡，穩(wěn)重端莊

對稱是中國傳統(tǒng)建筑及室內(nèi)設(shè)計的布局樣式和特點。中國傳統(tǒng)建筑受古代封建等級制度的影響，講究中庸、禮制、主次，設(shè)計中多采用對稱的形式，給人威嚴(yán)大氣、雄偉壯觀的感受。對稱的形式應(yīng)用過多會有嚴(yán)肅、單調(diào)、刻板的印象，在這樣的環(huán)境中往往帶給人們無形的壓力，這與當(dāng)代人們追求舒適自然的生活理念不符。新中式風(fēng)格在設(shè)計中不追求絕對的對稱，而是在對稱中尋求變化，達到視覺上的均衡效果。均衡是一種特殊的對稱，與對稱相比更加富有變化，是新中式風(fēng)格常采用的形式和布局特點。

2.2 隔而不透，優(yōu)雅含蓄

新中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計空間層次豐富，在設(shè)計中還借用中國古典園林的造景方法，追求曲徑通幽、移步變景的效果。古人在園林設(shè)計時喜歡將優(yōu)美的景致進行遮掩而不是直接呈現(xiàn)在眼前，有藏有露才令人神往。在《紅樓夢》一書中，賈政帶眾人游覽大觀園時見迎門一帶翠嶂擋在前面，便言“一進來園中所有之景悉入目中，則有何趣”。新中式風(fēng)格采用屏風(fēng)、窗欞、輕紗幔賬、博古架等半通透的事物對空間進行分割和裝飾，使空間大而不空、通而不透、厚而不重，呈現(xiàn)出“猶抱琵琶半遮面”的效果，在自然光線的照射下室內(nèi)環(huán)境更是光影交錯、斑斕絢麗。

2.3 刪繁去奢，大氣自然

傳統(tǒng)中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計雕琢煩瑣，家具等陳設(shè)皆雕花盤枝，盡顯雍容奢華，制作周期也較長，空間已超出基本使用功能，更多的是古人身份地位和權(quán)勢財富的象征。在社會高速發(fā)展的當(dāng)今時代，這種繁復(fù)的裝飾、厚重的家具陳設(shè)不適應(yīng)快節(jié)奏的生活方式，不能滿足人們的審美需求。此外，古典家具在舒適性方面的設(shè)計也欠佳。新中式風(fēng)格在設(shè)計中汲取中國傳統(tǒng)文化精髓，摒棄繁復(fù)的裝飾，吸收現(xiàn)代主義功能性、舒適性理念，將傳統(tǒng)裝飾符號解構(gòu)重組或者進行簡化，設(shè)計追求簡約素雅、大氣自然之美[2]。

2.4 文化濃郁，意境深遠

文震亨在《長物志》中如此描述臥室設(shè)計：“面南設(shè)臥榻一；榻前僅置一小幾，不設(shè)一物，小方杌二，小櫥一；室中精潔雅素，一涉絢麗，便如閨閣中，非幽人眠云夢月所宜矣。”從明代士大夫文震亨的描寫中可以看出古代文人雅士非常注重室內(nèi)環(huán)境帶來的精神享受。新中式風(fēng)格在滿足使用功能的基礎(chǔ)上注重室內(nèi)空間意境的營造，注重空間帶給人們超越物質(zhì)的精神享受和深層次的文化體驗，通過視覺上的感受使人產(chǎn)生內(nèi)心深處的情感共鳴。

3 新中式風(fēng)格的設(shè)計要素

3.1 空間設(shè)計

新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計注重每個空間功能的合理劃分，空間布局在對稱中尋求變化，在均衡中塑造新意，空間造型多采用簡潔硬朗的直線條或提煉至簡的傳統(tǒng)中式符號如回紋、云紋等，采用屏風(fēng)、博古架、窗欞以及園林藝術(shù)中的月亮門造型等分割和裝飾空間，豐富室內(nèi)空間層次和古典韻味[3]。

3.2 色彩設(shè)計

新中式風(fēng)格的色彩搭配較傳統(tǒng)中式風(fēng)格而言少了封建等級的束縛而更加自由。常用的色系有以下幾種：一種是以黑白灰為主的色系，搭配中國紅、皇家黃、孔雀藍等純度較高且有一定美好象征寓意的色彩，這種色系源自中國傳統(tǒng)書法繪畫色彩和江南詩情畫意的自然美景，文化意境濃郁，深受人們的喜愛，是新中式風(fēng)格使用較多的色系。一種是以自然原木色為主的色系，室內(nèi)設(shè)計追求自然和諧，選用的家具和配飾多為原木、棉、麻等材質(zhì)。還有一種是以紅黃藍綠為主的具有濃郁民族特色的高純度色系，這種色彩借鑒古代宮廷皇室用色，色彩濃烈，地域性突出。

3.3 材料選用

傳統(tǒng)中式風(fēng)格的材料多選用名貴實木，如紫檀、花梨、楠木等。實木材料質(zhì)地堅實，紋理優(yōu)美，性質(zhì)穩(wěn)定。在新中式風(fēng)格設(shè)計中沿用木材為主要裝飾用料，木質(zhì)材料溫潤的質(zhì)地也契合中國文化內(nèi)斂含蓄的氣質(zhì)。實木材料往往造價昂貴，仿實木材料的出現(xiàn)大大降低成本，而且比實木材料的使用壽命更長，種類豐富多樣，易于打理，廣泛應(yīng)用于新中式風(fēng)格的設(shè)計中。除了木材之外，常用的材料還有天然石材，石材在地殼運動中形成獨特的紋理，有的如“行云流水”，有的好似“水墨山川”，有的則“煙波浩渺”，是藝術(shù)感非常強的裝飾材料。大理石的顏色也十分豐富，有白色、灰色、米色、黑色等，可根據(jù)設(shè)計理念進行選擇和搭配。此外，玻璃材料、金屬材料、竹、絲、棉、麻等也常用于新中式風(fēng)格的設(shè)計。

3.4 照明設(shè)計

光是渲染空間環(huán)境、烘托室內(nèi)氛圍的要素。照明有自然采光和人工照明兩種，自然采光可以利用窗的造型或半通透的隔斷設(shè)計形成光影斑駁的效果，年年歲歲自然光影的變化訴說著時間的飛逝。人工照明的功能是輔助自然光為室內(nèi)環(huán)境提供亮度，在滿足基本照明的同時可以通過局部照明、裝飾照明豐富光影效果。室內(nèi)空間需要重點照明如擺放藝術(shù)品的地方，可通過單獨的局部照明設(shè)計起強調(diào)的作用。裝飾照明中各種藝術(shù)化的燈光效果賦予了空間靈動的氣息，在設(shè)計中可以通過運用燈具的造型、光影的強弱虛實等手段，根據(jù)不同空間的功能進行設(shè)計和渲染。

3.5 軟裝設(shè)計

軟裝設(shè)計是繼硬裝修之后對室內(nèi)環(huán)境進行的“二次裝修”，可以烘托和增強設(shè)計風(fēng)格，升華空間意境和文化品位，是新中式風(fēng)格營造的點睛之筆。軟裝設(shè)計所用到的軟裝飾品有：家具、布藝織物、陳設(shè)品、花藝綠植等可以移動更換的物品。家具是非常重要的功能性物品，當(dāng)代新中式風(fēng)格的家具設(shè)計引入多元化的設(shè)計理念，結(jié)合新材料、新工藝，通過對傳統(tǒng)中式家具造型的提煉和重構(gòu)，設(shè)計出舒適雅致并散發(fā)古典東方韻味的時尚家具，是新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計的首選。我國自古便是絲綢大國，棉麻種植歷史悠久，新中式風(fēng)格布藝織物的選擇以絲綢面料、棉麻制品為主，搭配富有民族特色的刺繡、蠟染等工藝，既軟化室內(nèi)空間也起到裝飾的作用。陳設(shè)品為室內(nèi)空間提升藝術(shù)感和文化底蘊，新中式風(fēng)格中常見的陳設(shè)品有瓷器、字畫、陶藝、古玩等。花藝綠植能夠凈化空氣，陶冶情操，新中式風(fēng)格一般選用有特殊寓意的花藝綠植或經(jīng)過精心設(shè)計的盆景等。

4 新中式風(fēng)格的設(shè)計原則

4.1 和諧統(tǒng)一

新中式風(fēng)格設(shè)計應(yīng)遵循和諧統(tǒng)一的原則，在空間的設(shè)計、色彩的選擇、材料的應(yīng)用、照明的渲染以及后期軟裝飾的搭配中要注意風(fēng)格統(tǒng)一，主次分明，避免喧賓奪主。同時，在滿足基本實用功能的基礎(chǔ)上，追求設(shè)計的文化藝術(shù)之美，做到功能需求和藝術(shù)審美有機結(jié)合。

4.2 以人為本

“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用”，室內(nèi)空間是供人使用的，新中式風(fēng)格的設(shè)計要以室內(nèi)空間使用者為出發(fā)點，研究其對空間環(huán)境的精神需求和物質(zhì)需求，為人們設(shè)計既滿足功能需求又滿足精神享受的舒適健康的室內(nèi)環(huán)境。

4.3 崇尚自然

“天人合一”是中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想，倡導(dǎo)人和自然和諧相處，也契合當(dāng)今社會提倡的節(jié)能環(huán)保理念。新中式風(fēng)格的設(shè)計在理念上應(yīng)提倡綠色設(shè)計，同時也與自然環(huán)境相結(jié)合，利用自然資源豐富空間生態(tài)系統(tǒng)，塑造一種綠色健康的空間環(huán)境。

4.4 傳承創(chuàng)新

每種設(shè)計風(fēng)格都有一定的文化背景，新中式風(fēng)格是以幾千年中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，在設(shè)計中要注意文化的傳承，在傳承的過程中要與時代特征相結(jié)合才能歷久彌新、永葆生機。

新中式風(fēng)格是室內(nèi)設(shè)計的眾多風(fēng)格之一，是中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計理念在新時代的體現(xiàn)，有著廣闊的發(fā)展前景，也會越來越受到人們的喜愛。新中式風(fēng)格的“新”是傳承也是創(chuàng)新，是吸收更是突破，雖然新中式和中式風(fēng)格有所不同，但內(nèi)在的文化精神和哲學(xué)思想是一致的。此外，在室內(nèi)設(shè)計中更好地體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化與設(shè)計師的文化底蘊密切相關(guān)，設(shè)計師自身需要通過不斷學(xué)習(xí)提升自己，才能為傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計中的傳承發(fā)展和創(chuàng)新踵事增華。