新時代共享發(fā)展思想探析

劉志美

摘 要：以人民為中心的共享發(fā)展思想主要包括“全民共享，全面共享，共建共享，漸進(jìn)共享”四個方面的基本內(nèi)容。它是一個涉及社會各領(lǐng)域，分階段、分層次的逐步實現(xiàn)的發(fā)展目標(biāo)。這一思想是對中國特色社會主義建設(shè)實踐經(jīng)驗的總結(jié)，又是對中國未來發(fā)展的規(guī)劃與展望，彰顯了中國共產(chǎn)黨在新時代對馬克思主義的繼承與發(fā)展，是對社會主義本質(zhì)理論的深化。

關(guān)鍵詞：共享發(fā)展; 以人民為中心; 共建共享

中圖分類號：D61? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ?文章編號：1006-3315（2020）1-122-002

一、新時代共享發(fā)展思想形成的理論依據(jù)與實踐基礎(chǔ)

共享發(fā)展是馬克思主義的內(nèi)在要義。在領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行中國特色社會主義建設(shè)的過程中，中國共產(chǎn)黨始終堅持馬克思主義，并在實踐中不斷地豐富和發(fā)展了其中的共享思想。

（一）共享發(fā)展是馬克思主義的內(nèi)在要義

馬克思恩格斯雖然沒有直接提出“共享”這一術(shù)語，但是他們的著作中體現(xiàn)著較為豐富的共享思想。馬克思恩格斯在他們系列著作中揭露了資本主義的矛盾和資本剝削的本質(zhì)。在他們看來，資本主義社會中生產(chǎn)資料私人占有，人民不可能平等的享有生產(chǎn)成果，只有消滅私有制才能保證無產(chǎn)階級的利益，只有建立公有制才能保證社會成果人人共享。馬克思恩格斯同時認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，社會活動的主體是人民群眾，未來社會應(yīng)該是“人人自由而全面發(fā)展”的社會。

列寧在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)建設(shè)的過程中，主張?zhí)岣呱a(chǎn)力以改善人民生活，為貧苦大眾謀利益。他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一切成就都會改善工人和農(nóng)民的生活狀況。政治建設(shè)吸引廣大非黨人員參與國家管理，正如俄共黨綱指出的“普遍吸收勞動者來管理國家。”列寧這些理論都蘊(yùn)含著共享主體是全體所有勞動者的思想。

（二）中國共產(chǎn)黨對共享發(fā)展思想的探索與實踐

以毛澤東為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體在探索中國革命和建設(shè)的過程中，雖然沒有明確提出過“共享發(fā)展”的概念，但從其社會主義探索過程中來看，“共享”意識是存在于他的社會主義理論和實踐之中的。在革命戰(zhàn)爭時期，他帶領(lǐng)貧困大眾進(jìn)行革命，推翻三座大山;新中國成立后帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行社會主義改造、走社會主義道路、建立社會主義制度，為的就是使全國人民投身于社會主義建設(shè)中，提高生產(chǎn)力，使全國人民擺脫貧困逐步富起來，提高人民群眾的幸福度。毛澤東始終將社會主義、消除兩極分化和共同富裕內(nèi)在的聯(lián)系在一起，反復(fù)強(qiáng)調(diào)只有社會主義改造徹底完成，建立社會主義制度，才能從根本上保證共同富裕。

在改革開放的實踐與傳統(tǒng)的理論觀念產(chǎn)生沖突的背景下，鄧小平在對過去社會主義認(rèn)識偏差的總結(jié)中探索解答了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個重大歷史課題，他始終堅持共同富裕的主張。在對是姓“資”還是“社”的標(biāo)準(zhǔn)問題的討論中，他強(qiáng)調(diào)“貧窮不是社會主義，兩極分化也不是社會主義，社會主義的目的就是要全國人民共同富裕”①他認(rèn)為社會主義財富是屬于人民的，社會主義的致富也是全民共同致富。他還提出社會主義的本質(zhì)就是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級分化，最終達(dá)到共同富裕。”鄧小平社會主義本質(zhì)理論的立足點就是共同富裕。

江澤民在領(lǐng)導(dǎo)我國改革開放新局面中，在繼承鄧小平基本觀點的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出“通過先富帶動后富，逐步實現(xiàn)共同富裕”的主張。“讓一部分條件、基礎(chǔ)比較好的地區(qū)先富起來，并以實際的成績和成功的經(jīng)驗來帶動未富的地區(qū)逐步富起來，最終實現(xiàn)共同富裕，這是符合我國經(jīng)濟(jì)的客觀實際和發(fā)展規(guī)律的。”②他從國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀規(guī)律和實際情況出發(fā)，認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中應(yīng)致力于一部分人先富起來，先富帶后富，最后逐步實現(xiàn)共同富裕。要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，促進(jìn)社會全面進(jìn)步，不斷提高人民生活水平，保證人民共享發(fā)展成果。

二、新時代共享發(fā)展思想的基本內(nèi)涵

黨的十八屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》中強(qiáng)調(diào)，要實現(xiàn)“十三五”時期的發(fā)展目標(biāo)，著力解決好發(fā)展中面臨的難題，提高發(fā)展質(zhì)量和發(fā)展效益，必須牢固樹立“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念，并將共享確定為中國特色社會主義的本質(zhì)要求。經(jīng)過進(jìn)一步發(fā)展，十九大又提出了“堅持在發(fā)展中保障和改善民生，保證全體人民在共建共治共享中有更多獲得感，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕”。新時代共享思想一直處于不斷發(fā)展完善之中，其包含著豐富的內(nèi)涵。此思想從共享發(fā)展的主體、領(lǐng)域、前提及實現(xiàn)過程四個方面闡釋了共享發(fā)展的主要內(nèi)容，即“全民共享，全面共享，共建共享，漸進(jìn)共享。”

第一，確立了全民是共享的主體。全民是指全體人民，是指所有為發(fā)展做了貢獻(xiàn)的人。全民共享，是我國各個階層、各個民族、各個地區(qū)的人民都要共享改革發(fā)展成果，而不是一部分人或少數(shù)人共享改革發(fā)展的成果。“我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕，我國全面建成小康社會的目標(biāo)就是不能讓任何一個地區(qū)、任何一個民族落下”。③

第二，確定了全面共享的領(lǐng)域。全面共享是講共享的內(nèi)容要全面，這個內(nèi)容體現(xiàn)在人生長過程的方方面面。包括每個人獲得發(fā)展自我和奉獻(xiàn)社會的機(jī)會、共同享有人生出彩的機(jī)會，以及人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。因此要維護(hù)社會公平正義，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。要使“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會。”④

我們以前所說的共享，往往是從經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)分配等有形成果的角度來理解的，是比較狹隘的。基于人民對美好生活需求的思考，我們黨進(jìn)一步豐富了“共享”的內(nèi)容，現(xiàn)在的“共享”不單單是指有形發(fā)展成果方面的共享，人們主觀世界的共享也應(yīng)包含在內(nèi)。經(jīng)濟(jì)共享是全面共享的基礎(chǔ)，物質(zhì)財富的共享推動其他方面的共享。所以現(xiàn)在最根本的是就是發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)，使經(jīng)濟(jì)共享與政治共享、社會共享、文化共享及生態(tài)共享協(xié)同推進(jìn)，讓全民共享社會主義發(fā)展成果的各個方面，真正意義上實現(xiàn)全面共享。

第三，提出了共建共享的原則。黨的十九大報告中指出，深入開展脫貧攻堅，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、使全體人民共同富裕。只有共建才能共享，共建的過程也是一個共享的過程。只有充分發(fā)揚(yáng)民主，廣泛匯聚民智，最大限度的激發(fā)民力，使之參與到社會主義建設(shè)當(dāng)中來。共建與共享是緊密聯(lián)系、相互依存的，共建是共享的基礎(chǔ)和前提，共享則是共建的目的和歸宿。

共享是建立在共建的基礎(chǔ)上的，沒有共建就沒有共享。人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，是我們社會發(fā)展的力量源泉，共享發(fā)展首先需要的就是人民群眾，需要人人為發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。社會主義的建設(shè)改革需要全體社會成員的共同參與，要實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興更需要全民的共同努力，只有各個社會成員貢獻(xiàn)屬于自己的那份力量，那么我們就有匯聚了13億人的龐大且無法估量的社會主義建設(shè)力量，全面小康社會才能盡快建成;共建的最終目的就是共享。人民群眾是一切社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，社會發(fā)展成果人民共享是完全正確的。要讓更多的人民更公平、更全面的共享建設(shè)成果，要讓人民掌握更多、更全面的由社會勞動所創(chuàng)造的財富，為的就是使人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要得到滿足。“沒有共建的實踐，就不會有實現(xiàn)共享的預(yù)期，反之，沒有共享的體驗，就難以激發(fā)共建的動力。因此，要通過共建夯實共享的根基，要通過共享激發(fā)共建的動力。不能只想共享而不共建，只要求權(quán)利不履行義務(wù)，也不能只重共建和義務(wù)，輕共享和權(quán)利。”⑤

第四，明晰了共享的漸進(jìn)過程。“一口吃不成胖子，共享發(fā)展必將有一個從低級到高級、從不均衡到均衡的過程，即使達(dá)到很高的水平也會有差別。”⑥任何事物的發(fā)展都有一個過程，社會主義的建設(shè)也不例外，也是一個循序漸進(jìn)的過程，而共享的全面實現(xiàn)是社會主義建設(shè)過程中的一部分，全民全面共享需立足于國情、立足于社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個階段的實際情況逐步進(jìn)行。

三、共享發(fā)展思想的當(dāng)代價值

新時代共享發(fā)展思想不僅體現(xiàn)了馬克思主義題中應(yīng)有之義，而且還是對馬克思主義的繼承和發(fā)展。如前所述，馬克思恩格斯描述的未來社會是“人人自由而全面發(fā)展”的社會，人人能夠共同享有社會發(fā)展成果，實現(xiàn)自由全面的發(fā)展。共同富裕一直是我們現(xiàn)階段的追求目標(biāo)，全民全面共享是實現(xiàn)共同富裕的前提和條件，新時代共享發(fā)展思想體現(xiàn)了黨對共同富裕問題的重視，這不僅體現(xiàn)在政策上采取有效措施，而且體現(xiàn)在制度上做出有效設(shè)計。共享發(fā)展是一個漸進(jìn)的過程，每一個共享社會發(fā)展成果的過程組成了共同富裕的整個過程，人類必然在實現(xiàn)共享發(fā)展的過程中繼續(xù)探索從必然王國到自由王國的道路。

新時代共享發(fā)展思想是對中國特色社會主義理論的繼承和發(fā)展，是對以往中國共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)實踐過程中堅持貫徹共享思想的發(fā)展。十九大報告指出，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，“共享發(fā)展是中國特色社會主義的本質(zhì)要求”、“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。在此背景下，人民共享的地位與內(nèi)容也發(fā)生變化，新時代共享思想是社會主義本質(zhì)論在新時代的創(chuàng)新與發(fā)展。此思想打破了我們以往的傳統(tǒng)觀念，“共享發(fā)展”不再拘泥于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等領(lǐng)域的有形發(fā)展成果的共享，還包括人的尊嚴(yán)、價值、追求等的無形主觀感受的共享，豐富了“共享”的內(nèi)涵，拓展了我們對“共享”的認(rèn)識。

新時代共享發(fā)展思想是馬克思主義在中國特色社會主義新時代的新拓展。將人民主體地位思想注入其中，體現(xiàn)了人民是共享思想的價值旨向。毛澤東的“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”。這些思想與新時代共享發(fā)展思想是一脈相承、薪火相傳的，其思想的核心始終都是人民。社會發(fā)展首要的、最終的目的就是為了人的自由全面的發(fā)展，而社會的發(fā)展最終是取決于個人的發(fā)展的，馬克思恩格斯唯物史觀關(guān)于實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的觀點，決定著我們必須堅持一切為了群眾、堅持人民主體地位的思想。“共建共治共享”“堅持共同的人民立場”，這是中國共產(chǎn)黨對人民與社會治理關(guān)系的卓有遠(yuǎn)見的論證，既體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的宗旨，又決定了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民社會主義建設(shè)事業(yè)必須緊緊依靠人民，也決定了社會主義建設(shè)事業(yè)必須以人民為中心。

新時代共享發(fā)展思想是促進(jìn)我國整體性發(fā)展及全面建成小康社會的重要舉措。從1978年改革開放至今，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主法治建設(shè)、思想文化建設(shè)及生態(tài)文明建設(shè)等都取得重大進(jìn)展，人民生活不斷改善，社會治理體系更加完善，社會大局更加穩(wěn)定。但與此同時也伴隨著許多問題：經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，發(fā)展質(zhì)量和發(fā)展效益不高;收入分配、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距;人們在住房、教育、醫(yī)療、就業(yè)等方面面臨不少難題。人民對社會公平正義的要求以及以人民為中心的發(fā)展思想要求我們重視這些現(xiàn)實問題，重視社會成果的分配問題。基于如前所述的突出矛盾和問題，在堅持馬克思主義的基礎(chǔ)上，提出了共享發(fā)展理念。共享發(fā)展思想的提出正是抓住了人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，更為具體、更為全面的規(guī)定了社會發(fā)展成果共享的方方面面。有利于不斷促進(jìn)社會公平正義，完善公共服務(wù)體系，縮小收入分配差距，保障人民基本生活，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。

[基金項目]：江蘇省研究生科研創(chuàng)新計劃立項“習(xí)近平關(guān)于社會主義改革的理論研究”（項目編號：KYCX18_1899）

引文注釋：

①鄧小平文選：第3卷[M]北京：人民出版社，1993：173

②江澤民.論有中國特色社會主義（專題摘編）[C]中央文獻(xiàn)出版社，2002：164

③習(xí)近平.解放思想真抓實干奮力前進(jìn)，確保與全國同步建成全面小康社會[N]人民日報，2016（7）：21

④習(xí)近平.在中法建交五十周年紀(jì)念大會上的講話[N]人民日報，2014（3）：29

⑤李芳，李春火.習(xí)近平共享發(fā)展思想探析[J]中共烏魯木齊市委黨校學(xué)報，2017（04）：11-18

⑥習(xí)近平.在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上的講話[M]人民出版社，2016：27

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