體育旅游：理論、方法與研究框架

鄭向敏

（1.上海體育學院 休閑學院，上海 200438；2泰山學院 旅游學院，山東 泰安 271000；3.賀州學院 旅游與體育健康學院，廣西 賀州 542899；4.華僑大學 旅游學院，福建 泉州 362021）

體育旅游已經(jīng)成為公眾傾慕的新型旅游產(chǎn)品和新時代下人們追求美好生活方式的重要途徑和旅游活動形式。與體育旅游業(yè)態(tài)迅猛發(fā)展的同時，體育旅游的人才培養(yǎng)體系與專業(yè)設置也正式進入了教育部本科目錄專業(yè)。基于學界在體育旅游的理論體系、學科屬性、方法體系、研究框架、人才培養(yǎng)體系、政策法規(guī)體系、標準規(guī)范體系等方面研究缺失和不足，本文采取體育旅游本質(zhì)要素分析和邏輯起點方式，通過認知分析和體育旅游理論體系建構，從專業(yè)源頭及學科種屬的“家族相似性”辨析學科屬性，從方法的傳承、依附與突破視角來探索體育旅游研究方法體系，從結構與層次建構邏輯來剖析體育旅游的研究框架。試圖通過本文拋磚引玉，引起學界共鳴和討論。

一、體育旅游興起的時代背景

作為一項運動，體育既包含競技性的競技體育活動，也包括休閑性的休閑體育活動。作為一種閑暇（有錢有閑）活動，旅游活動也涵蓋了體育娛樂、運動健身等與體育元素相關的運動。在旅游領域，無論是對體育場館的利用（如北京的鳥巢、水立方），還是度假區(qū)的體育運動項目（如高爾夫、游泳）開發(fā)，還是旅游目的地眾多的水上、山地、空中運動游樂項目設計，或是研學旅游中的民族傳統(tǒng)體育活動、越野和野營活動設置，都與體育運動分不開。

作為一種旅游活動，體育旅游與人類健康直接掛鉤，既是一種專業(yè)性與業(yè)余性兼容的觀賞性旅游活動（如觀看足球賽比賽、觀看奧運會），也是一種大眾參與的、大規(guī)模、多頻次的康體旅游活動（如馬拉松、自行車賽），還可以是一種具有挑戰(zhàn)性、專業(yè)性、體驗性的參與性旅游活動（如山地徒步、森林穿越、極限挑戰(zhàn)）。體育旅游活動具有的這種獨特性不僅體現(xiàn)出體育旅游與其他旅游活動形式的差異性，也凸顯和拓展了旅游體驗的內(nèi)涵，體育旅游帶來的“運動與健康體驗”不僅更具時代魅力，而且對游客能產(chǎn)生更大的黏性和參與活動的高重復性，體育旅游這種高游客黏性與高參與重復性在提升體育與旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟溢出的同時，也促進了體育產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)高度融合與發(fā)展。

作為一個新興業(yè)態(tài)，體育旅游對體育產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的促進和貢獻是時代性的。自1994年以來，我國體育旅游收入以每年30%～40%的速度增長，2000年我國體育旅游收入就占全年旅游收入的[1]。2008年奧運會在北京的成功舉辦以來，我國體育旅游產(chǎn)業(yè)進入快速發(fā)展時期。國家行政管理部門的重視及國家各部委近幾年促進體育旅游發(fā)展的各種政策及公告的出臺進一步促進了供給市場的繁榮。2016年，國家體育總局等部門印發(fā)的《關于大力發(fā)展體育旅游的指導意見》《全民健身計劃（2016-2020）》《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》先后頒布和出臺；2017年，國家旅游局、國家體育總局印發(fā)了“國家體育旅游示范基地”創(chuàng)建單位和“國家體育旅游精品賽事”名單的通知；2018年9月《中共中央國務院關于完善促進消費體制機制進一步激發(fā)居民消費潛力的若干意見》發(fā)布；2019年，國務院辦公廳《關于促進全民健身和體育消費推動體育產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見》發(fā)布。這些相關政策及公告的出臺，對于推動旅游消費升級、促進體育旅游市場繁榮和體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要作用和意義。

作為獨立的研究領域和人才培養(yǎng)的院校專業(yè)，國際上最早的體育旅游研究以Anthony（1966）為英國健身休閑顧問委員會撰寫的“體育與旅游”論文為標志[2]。1990年體育旅游的國際性組織——體育旅游國際委員成立，并從1993年開始每年舉行一次體育旅游年會。1993年以后國外有關體育旅游的研究成果日益增多，美國、英國和澳大利亞一些大學開始授予體育旅游專業(yè)的碩士、博士學位，體育旅游管理認證也在行業(yè)內(nèi)開始推行[3]。我國有關體育旅游最早的研究是旅游學者王仕平1989年發(fā)表在《旅游學刊》上的論文[4]。此后體育學界學者才開始大量進入，并成為體育旅游研究的主力軍。2003年，體育旅游作為旅游管理（體育旅游方向）開始在天津體育學院等多所體育院校設立并招生，這些院校基本采用“旅游管理+戶外運動＝體育旅游”模式[5]進行辦學和人才培養(yǎng)，授予管理學或教育學學位。2018年，體育旅游在教育部本科專業(yè)新增目錄中首次出現(xiàn)，正式成為教育部的目錄專業(yè)；2019年教育部授權可以按照新增目錄專業(yè)招生的院校僅有上海體育學院和首都體育學院二所（招收體育門類考生，授予教育學學士學位，學科歸屬于教育學門類）。

二、理論認知：本質(zhì)、邏輯起點與學科屬性

一門學科代表一種分析和研究外部世界的某個領域的現(xiàn)象與規(guī)律，并形成一套概念、理論和相關研究領域與研究方法的體系和形式。一門新學科的成立需要什么必備的條件？Hirst（John Tribe，1996）認為一門學科的成立需要滿足以下4個條件：①必須具有一系列相互關聯(lián)的概念；②這些概念要形成一個獨特的邏輯結構；③它的命題或陳述都是經(jīng)過經(jīng)驗檢驗的（以本學科特有的標準）；④它是不可化約的，即它不可能再分解，是基本材料；美國學者King和Brownell認為，學科標準包含著“一種研究方法”“一個概念結構”“一塊研究領域”，并提出學科需要“一個共同體”“一個交流網(wǎng)絡”“一種傳統(tǒng)”“一套特別的價值觀和觀念”[6-7]；而Kuhn認為可以用“學科基質(zhì)”（Disciplinary Matrix）一詞作為依據(jù)來判斷學科成熟與否，并提出學科判定可以用“使用公式和邏輯形式來表述的符號概括”等重要成分來表現(xiàn)[8]。

（一）本質(zhì)與屬性：體育旅游研究對象與本質(zhì)

作為體育學與旅游學交叉融合產(chǎn)生的新領域，體育旅游的研究對象與本質(zhì)內(nèi)涵的辨析與明確是研究的首要問題。

1.體育旅游研究對象

毛澤東同志在《矛盾論》中指出“科學研究的區(qū)分，就是根據(jù)科學對象所具有的矛盾性。因此，對某一現(xiàn)象的領域所特有的某一矛盾研究，就構成某一門學科的對象”。可見矛盾體的研究是任何學科研究的關注點。從“結構-功能主義”研究范式角度看，體育中的人-體育行為是體育學“人-場”結構的矛盾體，旅游的三體——主體-媒體-客體是旅游學“人-地”結構的矛盾體。按照體育旅游研究來自體育學研究與旅游學研究的交叉與融合觀點和邏輯，體育旅游的研究范疇是體育學的“人”、“體育行為”與旅游學的“移動”、“活動體驗”的交叉與融合，“旅游人-體育行為-旅游地體驗”是體育旅游現(xiàn)象所表現(xiàn)出的矛盾體。因此，體育旅游的研究對象是旅游人在“旅體活動”的體驗及其產(chǎn)生的現(xiàn)象與規(guī)律，體育旅游是研究旅游人在旅游活動中體育行為體驗的現(xiàn)象與規(guī)律的一門科學。

2.體育旅游的本質(zhì)要素與屬性

體育學與旅游學的學科屬性都屬于社會文化活動性質(zhì)[9]。“體育旅游”是由“體育”和“旅游”兩個相對獨立的概念組成。按照構詞法原理，體育旅游中的“體育”和“旅游”可以是同等的并列關系，也可以是有主從的偏正關系。在主從關系中，是“體育”從屬于“旅游”？還是“旅游”從屬于“體育”？這在學界上不同學者有不同的認知，并存在著較大的歧義。

學界上，普遍認為“體育”是一種具有競技規(guī)則、有組織、有體系的“身體運動”或“活動”，絕大多數(shù)體育研究者也認為，體育學研究對象是“身體活動”（physical activity）[10-14]。因此，體育運動相對于旅游活動而言是一種狹義的“活動”，體育運動關注人體機體運動和協(xié)調(diào)，而人體的肌肉強度、運動節(jié)律調(diào)節(jié)是在生理感覺和知覺層面上進行的。特別是專業(yè)性、競技性的體育運動，其活動更具目的性、規(guī)則性和技能性。例如，Standeven和DeKnop（1999）認為體育旅游中包括從休閑游憩到體育賽事所有的旅游行為，其商業(yè)行為是附屬于“體育”的行為，并同意Coakley的“只有像諸如每周定期進行慢跑、騎行等活動未受規(guī)則約束和無競技性質(zhì)的活動，才能稱為“游憩”，而那些對身體素質(zhì)和激烈的身體活動有一定要求，有競技規(guī)則、有組織、有體系，且具有自由性和自發(fā)性因素的活動則稱為“體育”的觀點[15]；而日本研究者川西（1999）認為“休閑體育”是一種“旅游”現(xiàn)象，如果說休閑的本質(zhì)是具有選擇上的自由度和給予人的實質(zhì)性滿足體驗，那許多體育在參與形態(tài)上就是休閑[16]；王麗霞和于善旭（2006）認為，一些活動諸如徒步、登山、攀巖、越野、自行車拉力賽等不以旅游為主要內(nèi)容和目的，而是為了在異地環(huán)境中達到體育目的和運動效果的，且以體育活動的成功與否為滿意的評價標準，并由體育行業(yè)和體育組織、體育管理部門提供服務、組織管理的，具有一些旅游形式的體育活動應作為一種體育活動較為恰當[17]。

“旅游”是一種休閑和游憩活動，不受運動規(guī)則約束，是一種廣義的“活動”。這種活動關注的是旅游者的游歷認知和體驗，強調(diào)活動過程的多要素經(jīng)歷和體驗，其經(jīng)歷和體驗范圍更多元更廣泛，是在心理與意識、情感與精神層面的滿足。例如，金銀日（2010）認為運動員個人或團隊因體育競賽、訓練需要出行到非慣常環(huán)境產(chǎn)生的移動、住宿及乘坐交通工具、餐飲等行為屬于旅游活動范疇，并指出西方相關研究就有將職業(yè)體育運動員個人或團隊的出行行為納入體育旅游研究范疇中[18]；Weed和Bull（2006）等人認為含有體育內(nèi)容的旅游和有體育參與的旅游是一種“旅游”活動[19]；昌晶亮和徐虹（2006）認為，不具備旅游的異地性、暫時性、非就業(yè)性等基本屬性的體育活動（諸如跳舞、登山、網(wǎng)球、高爾夫球等沒有離開在居住地的體育活動）是一種體育活動，而非旅游活動，只有出于體育需求或體育興趣等與體育相關的動機，離開其常住地前往異地的旅行和逗留活動才能稱作“旅游”[20]；閔健（2002）認為體育旅游是一項融體育、娛樂、探險、觀光為一體的專業(yè)性旅游服務產(chǎn)業(yè)[21]；Trevor H.B.Sofield（2003）和 Sean Gammon（2003）等也認為，體育旅游者必須以參與或觀賞體育活動作為首要的旅游動機[22-23]。

可見，體育運動中的“身體活動”是有規(guī)則和訓練程序的，而 “旅游活動”中的體育運動是一種休閑和放松的活動。盡管二個“活動”在目的性、行為性上存在著一些交叉和重疊，但前者的主要目的是比賽和競技，行為目的性很明確；后者的主要目的是休閑與健康促進，行為目的性比較模糊甚至不明確。體育學者劉一民（2016）認為體育行為是體育現(xiàn)象的“本體存在”，是體育現(xiàn)象中最簡單、最常見、最抽象的起始范疇，是構成體育科學理論體系的“細胞”“元素”[24]；旅游學者謝彥君（2013）認為“旅游體驗”是旅游最簡單、普遍、直接、常見的旅游現(xiàn)象及范疇[25]。從上述學者的觀點與定義看，體育學的“活動”關注體育的運動行為，旅游學的”活動”關注活動過程的體驗。體育學的“活動”有比較嚴格和規(guī)范的限定，而旅游學的“活動”有比較明確的體驗目的與要求。因此，我們可以認為，體育旅游具有以下的本質(zhì)要素和屬性：（1）體育旅游首先是一種“個人行為”（旅游行為、體育行為），并由這種個人行為組合而成的“人類行為”而引起的“社會現(xiàn)象”；（2）體育旅游是一種旅游活動中的體育運動行為體驗過程，并由這種體育旅游所具有的特殊體驗活動引起的一些“關系”或“綜合現(xiàn)象”；（3）與體育運動的規(guī)則性、目的性不同，體育旅游體驗更傾向于旅游活動過程中通過主動或被動參與體育運動的放松和愉悅體驗，體驗目的在于滿足各種心理欲求和心理平衡的調(diào)適；（4）從參與目的角度，旅游活動具有休閑性，體育運動具有目的性，體育旅游具有休閑性、暫時性、異域性。

（二）邏輯起點：概念體系的形成基石

這個基石就是學科的邏輯起點與邏輯要素。邏輯起點是科學結構的“起始范疇”，是理論體系的“始自對象”或“思想、思維的起點”。邏輯起點是學科基本概念及研究范疇的科學界定，在學科萌芽期思考學科邏輯起點有助于學科的研究。

作為旅游學科與體育學科融合的交叉分支學科和二個學科理論體系之間因果關系的表現(xiàn)和反映，體育旅游概念體系邏輯起點及基本要義既需要繼承母學科邏輯起點和基本要義的某些種屬基因，也應該有區(qū)別于母學科其他分支學科邏輯起點和基本要義的個性基因。

考慮到旅游學與體育學的邏輯起點在學界還未完全形成共識，存在多個邏輯起點要素的研究現(xiàn)實，我們可以在體育旅游邏輯起點的研究中，采用胡塞爾現(xiàn)象學理論的“現(xiàn)象學懸置”方法[26]，將“體育”“旅游”概念要素中那些與體育旅游相關性較差的要素“懸置”起來，而主要考慮與體育旅游最相關的核心要素。按照這種研究邏輯，我們就可以歸納和形成與體育旅游相關性比較凸顯的體育學與旅游學的邏輯起點。例如，體育學界比較公認的體育學邏輯起點要素有“鍛煉”“體育行為”“人體運動”[27][41][28]；旅游學界比較一致的旅游學邏輯起點要素有“走行（移動）”“旅游活動”“旅游體驗”[29][30][25]。因此，根據(jù)胡塞爾現(xiàn)象學理論的“現(xiàn)象學懸置”方法，我們可以認為，體育旅游的邏輯起點要素是旅游學“移動、旅游活動、經(jīng)歷與體驗”和體育學“體育行為、人體運動、鍛煉活動”之間因果關系的表現(xiàn)和反映——“體育行為”是體育活動的前因、“人體運動”是體育活動的表現(xiàn)形式、“鍛煉”是體育活動的手段、“健康促進”是體育活動的目的；而旅游學的“行走（移動）”是旅游活動的前提、“經(jīng)歷”是旅游活動的過程，“體驗”是旅游活動的目的。體育旅游活動則是由體育活動的“人體運動”和旅游活動的“體驗活動”融合一起，共同完成一定社會職能并滿足人類體質(zhì)增強、健康促進需求的一系列動作的總和。其中來自體育學的基因為體育行為、人體運動、鍛煉，來自旅游學的基因有移動、經(jīng)歷、體驗活動，而旅游的體驗活動與體育的人體運動組合形成的“旅體活動”是體育旅游的個性基因。因此，體育旅游的邏輯起點可以用“旅體活動（Tourism-Sport Activities）”表述。

體育旅游的“旅體活動”不是體育的“運動”，也不等同于旅游的“活動”。體育運動是狹義的“活動”，關注人體機體運動和協(xié)調(diào)，而人體的肌肉強度、運動節(jié)律調(diào)節(jié)是在生理感覺和知覺層面上進行的。旅游活動是廣義的“活動”，關注旅游者的游歷認知和體驗，強調(diào)活動過程的多要素經(jīng)歷和體驗，其經(jīng)歷和體驗范圍更多元更廣泛。“旅體活動”是廣義的旅游活動中融入了狹義的體育運動，比狹義的體育運動更關注活動過程的體育運動經(jīng)歷與健康促進體驗，強調(diào)活動過程體育元素的經(jīng)歷和體驗活動中的心理與意識、情感與精神、個性與健康的調(diào)節(jié)，這種調(diào)節(jié)更多是在心理、精神層面上進行的；比廣義的旅游活動更側重活動過程中體育運動經(jīng)歷與健康促進體驗，強調(diào)活動過程體育元素的參與、經(jīng)歷和體驗，其經(jīng)歷與體驗相對單一和聚焦。

（三）核心概念詞群與術語體系：專業(yè)發(fā)展和學術研究的“基調(diào)”和方向

邏輯起點、核心概念詞群和術語體系組成的概念體系是任何學科和專業(yè)構建及進行獨立研究首要解決的問題。體育旅游的核心概念詞群、術語體系與基本概念是體育旅游成為專業(yè)和獨立研究領域的標志之一。只有在核心概念詞群、術語體系與基本概念等基本問題的確立和明晰下，體育旅游專業(yè)發(fā)展和學術研究才有“基調(diào)”和方向。

1.體育旅游核心概念詞群與術語體系的構建

任何一個比較成熟的學科都有一個描述該學科本質(zhì)的、揭示其“內(nèi)在邏輯”和基本矛盾的“硬核”“共核”或“基點”的可尋和知識共同體構建[25]，及可以準確地表述所屬學科邏輯發(fā)生的主體指向——核心概念詞群。例如，教育學的核心概念詞群為“教育、影響、活動”、術語體系為“教育、影響、活動、學習、教授、教學、教養(yǎng)、課程、模仿、練習……”；心理學的核心概念詞群為“個體、行為、心理現(xiàn)象”，術語體系為“個體、行為、心理現(xiàn)象、人際關系、情感、訴求、測試、潛意識、人格、氣質(zhì)、記憶”等等。因此，我們在建構體育旅游基本概念和術語體系過程中，借鑒其他成熟學科核心概念詞群與術語體系的建構規(guī)律和經(jīng)驗是符合核心概念詞群與術語體系的構建邏輯。

作為一個體育與旅游學科交叉融合的新專業(yè)，體育旅游在建構其核心概念詞群和術語體系中，需要特別注意術語體系建構的單義性、簡明性和專業(yè)性這三個基本原則。單義性原則對體育旅游的獨立存在和區(qū)別旅游學科或體育學科其他分支學科的學術表達至關重要。在同一個學科概念體系中，內(nèi)涵不同的概念則應作為不同的概念來處理，譬如“廣義體育”和“狹義體育”是處于不同層級的“體育”和“競技體育”兩個不同概念。簡明性原則可以避免我們在體育旅游研究的學術表述中產(chǎn)生誤解和引起歧義，并有利于非專業(yè)人員理解和認知，有利于體育旅游的普及和傳播，例如“旅游活動中的體育活動項目”用“旅體活動”表述更為簡潔明了。專業(yè)性原則包括兩個方面的內(nèi)容，一是體育旅游專業(yè)術語與日常語言的區(qū)別，二是體育旅游專業(yè)術語與其他分支專業(yè)術語之間的區(qū)別。

概念之間的關系一般分為層級關系和非層級關系兩大類型，層級關系包含屬種關系和整體部分關系。層級關系是“屬種關系或整體一部分關系中的上位概念和下位概念間的關系”[31]。體育學和旅游學的基本概念和術語體系都存在層級關系和非層級關系。如“體育”和“運動”“鍛煉”“競賽”之間，“旅游”和“旅行”“觀光”“游覽”之間，是屬于上下的層級關系；而“競技體育”和“社會體育”“休閑體育”“紅色旅游”“度假旅游”和“康養(yǎng)旅游”“體育旅游”等概念在社會現(xiàn)實的體育現(xiàn)象和旅游現(xiàn)象中是并列存在的，它們在基本概念體系中是處于同一層級的，屬于非層級關系。

根據(jù)上面的構建邏輯、構建原則及其層級與關系分析，筆者認為：體育旅游的基本概念是回答諸如什么是體育旅游、體育旅游與其他旅游形態(tài)的差異等基本問題，體育旅游的核心概念詞群與術語體系與研究體育旅游本體內(nèi)容相關，是體現(xiàn)該專業(yè)研究核心的概念詞群。體育學的核心概念詞群為人、行為、運動、體質(zhì)、健康、促進[24][27][28][32]，旅游學的核心概念詞群包括旅行、移動、經(jīng)歷、體驗[25][29][33]。因此，從體育旅游邏輯起點“旅體活動”出發(fā)，我們可以將體育旅游的核心概念詞群表述為：旅游、體育運動、康體活動、體育活動行為與經(jīng)歷、旅體活動與健康體驗；術語體系則包括；旅游、體育運動、康體活動、體育行為、活動經(jīng)歷、旅體活動、體質(zhì)增長、健康促進、康體體驗。

2.體育旅游的基本概念

基于上面邏輯起點、核心概念詞群和術語體系的分析與認知，我們定義體育旅游的基本概念為：體育旅游（Sport Tourism）是旅游者通過旅游活動形式，借助旅游目的地各種體育元素和旅游資源，在旅游過程中以主被動方式參與，并以在旅游過程中獲得各種體育運動和旅游要素活動經(jīng)歷、健康促進體驗和感知為目的的一種旅體活動（Tourism-Sport Activities）及其社會文化現(xiàn)象的總和。

（四）學科屬性：種屬家族性與學術共同體

戈茨提出學科種屬的“必要與充分條件”和“家族相似性”兩種原型概念結構，并認為“多數(shù)概念可以被看作是基于必要與充分條件結構或家族相似性結構的變式（variants）”[34]。

1.體育旅游的學科種屬“家族相似性”

體育與旅游二個學科交叉或邊緣化既可以產(chǎn)生出與“山地旅游”“自駕旅游”等“具有某些體育屬性的旅游”的“體育旅游”專業(yè)，也可以產(chǎn)生出與競技體育、群眾體育等具有“體育家族相似性”的“具有某些旅游屬性的體育”的“旅游體育”專業(yè)。從概念的屬性上看，“體育旅游”和“旅游體育”是兩個不同屬性的概念。前者是旅游的屬概念，后者是體育的屬概念；前者歸屬于“旅游活動”，后者歸屬于“體育活動”；前者具有旅游學科屬性，后者歸屬體育學科屬性。

2.體育旅游消費動機與活動形式的學科種屬“家族相似性”

從體育旅游活動形式看，體育旅游中的“旅游”是活動參與者的一種暫時性的空間移動和在非慣常環(huán)境的停留，具有明顯的旅游活動的學科種屬“家族相似性”；體育旅游活動是以旅游形式進行，以體育運動、賽事等體育元素為旅游過程的活動內(nèi)容特征的一種新型旅游形式，具有旅游學科種屬并兼有體育學科內(nèi)容的“家族相似性”。從消費動機與行為角度看，體育旅游者不管是主動參與還是被動參與，是出于對旅游活動的動機還是出于對體育運動的興趣，是一個或是多個動機，其消費活動與行為都有體育、旅游產(chǎn)品消費的非實物性和服務性屬性與特征，具有旅游學科和體育學科的“社會文化科學”屬性的“家族相似性”；從活動現(xiàn)象與影響角度看，體育旅游既是旅游者個人與業(yè)態(tài)的一種旅游、康體活動與健康促進消費的市場供求關系現(xiàn)象和活動過程經(jīng)濟循環(huán)系統(tǒng)的反映，也是旅游者、旅游地之間的“人-地”關系和產(chǎn)業(yè)與行業(yè)運行系統(tǒng)反映的社會文化現(xiàn)象，這也符合廣義旅游學的學科種屬“家族相似性”。

3.基礎理論的學科種屬“家族相似性”

“三體論”“要素論”和“體驗論”是構成旅游學科基礎理論的重要組成，也是最能代表旅游學科“家族性”的種屬基因。從“三體論”角度看，體育旅游活動離不開旅游“三體論”中“主體”“媒體”和“客體”，否則體育旅游的經(jīng)濟活動過程無法形成閉環(huán)；從“要素論”角度看，體育旅游過程必須循沿旅游“要素論”之“食、宿、行、游、購、娛”等要素活動各環(huán)節(jié)開展，得到這些要素業(yè)態(tài)的支撐、輔助與匹配，并在這些要素業(yè)態(tài)中融入體育元素特征；從“體驗論”——“旅游體驗”角度看，旅游體驗是使體育旅游能與旅游學科其他分支學科相互對話、構建學科科學邏輯和旅游知識共同體的基礎，旅游體驗不僅是旅游的動機與目的，體育旅游中旅游者的動機和目的也都是指向旅游過程中獲得各種體育運動和旅游要素活動經(jīng)歷、健康促進體驗和感知。盡管體育旅游主體的動機和目的可能是出于對參加體育運動的興趣與愛好，體育旅游的“客體或者吸引物”是以體育元素為主要資源和吸引物，但如果沒有“三體論”“要素論”與“體驗論”的基礎與支撐，體育旅游的理論體系就難以構建，體育旅游業(yè)態(tài)難以形成，體育旅游活動過程也無法開展和運行。從這個角度看，體育旅游的學科種屬不僅具備旅游學科的“家族相似性”，同時具有明顯的旅游學科“家族性”種屬基因。

因此，不管是從交叉學科命名的從屬關系和從屬規(guī)律角度，還是從學科種屬的“家族相似性”角度，體育旅游學科的種屬關系更接近旅游學科，其學科屬性應歸屬于旅游學。

4.體育旅游學術共同體建構思維

作為一個科學研究領域，體育旅游學術共同體的建構思維可以借用庫恩提出的科學共同體概念[35]。庫恩認為，科學共同體是產(chǎn)生科學知識的科學家集團，集團的成員有經(jīng)常性的充分的學術交流，他們的專業(yè)判斷比較一致，擁有共同的范式。韓啟德、萇光錘和李福華等人認為，學術共同體是指一群志同道合的學者遵守共同的道德規(guī)范，相互尊重、相互聯(lián)系、相互影響，共同推動學術的發(fā)展，而形成的群體。學術共同體中的人具有相同或相近的價值取向、文化生活、內(nèi)在精神和具有特殊專業(yè)技能，為了共同的價值理念或興趣目標，并且遵循一定的行為規(guī)范[36][37]。因此，筆者認為，體育旅游的專業(yè)發(fā)展與學術研究需要建構由一群具有相同或相近的健康價值取向、戶外生活體驗與內(nèi)在精神追求的、具有多學科專業(yè)知識和技能的學者與企業(yè)家組成的學術共同體。因為，在一個新學科伊始就提出學術共同體建構的思維至少在以下幾個方面有助于體育旅游學科的建設和學術研究的開展：

（1）有助于體育旅游學科建設的“求同存異”。通過學術共同體思維，同一種屬學科之間與不同種屬學科之間的學者在相互傾聽、觀察、交往和貢獻他們的智慧和專業(yè)知識的同時，可以互相獲取資源，擴展研究領域，促進學科交融。體育旅游研究領域涉及學科門類較多，不同方向、不同學科之間的彼此交流、問題探討有助于學科基本概念、學科屬性、研究方法等方面的趨同、共識。

（2）有助于體育旅游學術研究的“兼容并包”。學科與學術研究中的問題意識、價值取向、學術標準、學術真理是在批判中發(fā)展與完善。學術共同體中每個學者根據(jù)個人的洞察力和研究專長對學科知識與學術研究產(chǎn)生的質(zhì)疑、討論和爭辯對學科發(fā)展與知識體系完善至關重要。對于體育旅游這一新的學科，更需要通過學術共同體學者之間的質(zhì)疑、爭論和富有意義的爭辯與建設性的討論、對話，甚至是針鋒相對的批判，學科才能發(fā)展，學術才有活力。

（3）有助于體育旅游學術研究的“人才集聚”與“模范引領”。任何學科的發(fā)展與研究領域都需要“人才的集聚”與“領軍人物的引領”。新學科一般有更多的青年學者集聚，他們的成長與學術的精進，除了個體自己的努力外，更需要“學術領軍人物”的引領和指導。因此，體育旅游學術共同體的形成，有利于打造一個具有專業(yè)化、規(guī)范化、能集聚各類學者，特別是不同學科和背景的、有影響的專家學者參與的，能夠在學科間或者跨學科的氛圍中對預設于學術研究中的一些基本問題進行廣泛而深入探討，促進多學科之間的知識滲透、交叉和融合的，具有學術思想、良性互動、權威性和自主性的學術平臺，并通過這個平臺創(chuàng)新學術、發(fā)展學術、繁榮學術，并獲得學術界的認可。

二、方法論：傳承、依附與突破

作為一門新興的獨立研究領域，體育旅游對體育學與旅游學中“新”、“舊”方法的傳承、依附、應用要有所選擇和拓展，既要遵循社會學科方法論和母學科方法的傳承和依附，還要從體育旅游專業(yè)角度開拓研究方法的新視野。

（一）遵循與傳承：源自科學研究的方法體系

鑒于體育旅游的方法體系和研究范式還沒有形成的現(xiàn)實，我們可以用研究方法體系的“二元三層”結構邏輯來探討體育旅游的方法體系

1.研究方法體系橫向的“二元”結構

對方法和方法體系的認識，必須弄清楚并明確區(qū)分認識方法和實踐方法兩種基本“元”類型，因為“方法”概念本身就是由“認識—實踐”兩種基本“元”類型決定。“認識和實踐是人類活動的兩大形態(tài)，也是人類活動兩種不同的內(nèi)容。認識是對客觀事物的屬性、信息的反映、構造、重組，它形成經(jīng)驗和理性知識。實踐則是對自然、社會乃至思維的特性、狀態(tài)的改造、變更。將方法分解成認識方法和實踐方法，弄清它們的實質(zhì)、形式、層次、關系、職能、規(guī)律及其使用范圍，可以防止各類方法的混同與錯置，有助于我們在認識世界和改造世界的過程中，挑選適用于某一活動系統(tǒng)的方法或手段”[38]。因此，任何科學研究的方法體系都可以看成是由認識方法與實踐方法組成的“二元”結構。

2.研究方法體系縱向的“三層次”結構

從方法體系的內(nèi)部縱向結構看，方法體系可以分為方法論、方式、具體的方法與技術三個層次[39]。從“三個層次”關聯(lián)性角度看，方法論處在方法體系的最上層，它重在解決言說立場和思想認識方面的問題；方式問題處在體系的中間層，是有關理論研究或?qū)嵺`運行類型的具體表現(xiàn)；具體方法與技術處在方法體系的最下層，是理論研究者和實際工作者經(jīng)常要面對且應用最廣的方法。方法論、方式和具體方法技術之間雖然存在著層級，但三個層次是相互影響和相互制約的。

3.體育旅游研究方法體系的“二元三層”結構關系

體育旅游研究的方法體系是一個有機整體，這種整體性不僅通過體育旅游研究方法體系與實踐運行方法體系橫向的“二元”相互關聯(lián)表現(xiàn)，也通過方法論、方式與具體方法技術之間的元族縱向“三層次”相互關聯(lián)，既體育旅游方法體系存在的“二元三層”既相對獨立，且互動、關聯(lián)。

（1）從橫向“二元”角度看，作為一個新的研究領域，體育旅游方法體系的“二元”結構是由體育旅游研究的方法體系和體育旅游實踐運行的方法體系組成。體育旅游研究的方法體系關注旅游活動中體育元素體驗過程的現(xiàn)象及其背后的本質(zhì)和規(guī)律，并力圖揭示符合體育旅游現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展、演變的根由及其帶來的經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)與社會文化影響；體育旅游實踐運行的方法體系關注體育旅游活動的實踐現(xiàn)實，力圖揭示和解決符合產(chǎn)業(yè)運行的投入產(chǎn)出與企業(yè)經(jīng)營管理的市場、產(chǎn)品與服務問題。需要強調(diào)的是，方法的“二元”劃分是相對的，“把方法劃分為認識方法和實踐方法也是一種科學抽象。按照方法之間關系的一般規(guī)律，方法之間的相互關系包括兩個相關的方面：一是方法之間的相互區(qū)別、相互獨立，即存在區(qū)別性和獨特性；二是方法之間的相互聯(lián)系，即存在通約性和聯(lián)系性。方法之間的相互聯(lián)系實質(zhì)上是指方法之間的統(tǒng)一性或同一性、一致性，既指各種方法之間的相互依存、相互滲透、相互移植和相互轉(zhuǎn)化。方法的差異性、對立性與方法的統(tǒng)一性之間是相互連結的，它們分別是方法之間關系的兩種相反相成的關系屬性。“沒有差別的方法統(tǒng)一性就是抽象的直接等同，就不會有方法之間的有機統(tǒng)一性，就談不上方法之間的相互依存、相互貫通、相互轉(zhuǎn)化。反之，沒有方法的一致性就是方法之間的純粹孤立、絕對分離，方法之間的對立性和制約就會失去場所”[38]。就方法體系的區(qū)別性和獨特性而言，體育旅游研究方法體系與實踐運行方法體系作為相對獨立的兩個元領域，它們針對兩種不同的活動類型而表現(xiàn)出明顯的差異。體育旅游研究方法體系是對包括體育實踐運行在內(nèi)的紛繁復雜的體育旅游現(xiàn)象所做的一種特定的理性認識與探究活動，旨在全面了解體育旅游本質(zhì)、現(xiàn)象及其發(fā)生、發(fā)展、演變和影響；而體育旅游實踐運行方法體系則是一種服務業(yè)界實踐活動，提供產(chǎn)業(yè)高質(zhì)有效發(fā)展的方法體系。從具體方法的應用上看，兩者也表現(xiàn)出差異。譬如，文獻分析、社會調(diào)查、訪談法以及資料分析等方法，更多地與體育旅游研究活動相關，屬于體育旅游研究方法體系中的一些特定方法；而投入產(chǎn)出分析、目標管理方法、質(zhì)量分析與管理方法等更多地與體育旅游實踐運行活動有關。就方法體系的通約性和聯(lián)系性而言，兩者的通約性和聯(lián)系性體現(xiàn)在體育旅游研究方法體系與實踐運行方法體系在抽象的思想層面。譬如，馬克思主義哲學所倡導的普遍聯(lián)系觀、動態(tài)發(fā)展觀、矛盾統(tǒng)一觀和質(zhì)量結合觀都是二個方法體系需要遵循的方法規(guī)范，而系統(tǒng)科學的整體原理、有序原理和反饋原理都是二個方法體系的共性原則。

就方法體系的“二元”邏輯看，方法體系的“二元”是互為目的和手段；從方法的應用角度，研究方法追求“唯知性”目標，方法的應用過程是實踐運行過程，追求的是“實用性”目標。研究方法可以指導實踐方法，并為實踐方法提供理論基礎，而實踐方法是研究方法的實踐檢驗，并為研究方法提出問題和促進其拓展。

（2）從縱向“三層次”角度看，方法論處在體育旅游方法體系的最上層，它重在解決言說立場和思想認識方面的問題；方式問題處在體系的中間層，是有關理論研究或?qū)嵺`運行類型的具體表現(xiàn)；方法技術處在方法體系的最下層，是理論研究者和實際工作者經(jīng)常要面對且應用最廣的方法。方法論、方式和具體方法技術之間雖然存在著層級，但三個層次是相互影響和相互制約的。它們之間的垂直互動關系表現(xiàn)為：從下行角度來看，方法體系中的較高層次往往制約著較低層次的呈現(xiàn)樣式，即方法論影響體育旅游研究者和工作者對方式（研究范式）的選擇，不同的研究范式又有一套與之相應的具體方法和技術；從上行角度看，方法體系中的較低層次又反過來影響較高層次的變革與發(fā)展，即具體的方法技術需求能夠促進方式（研究范式）的升級擴展，而研究范式的擴展又進一步推動方法論的創(chuàng)新與完善。因此，方法論是體育旅游方法體系的理論基礎，對方式（研究范式）以及具體方法技術的選擇具有指導和支配作用。

4.研究范式

卡伯認為，研究范式就是在“某一理論框架”指導下運用某類方法開展研究工作[40]。在研究、觀察和處理問題時，研究者根據(jù)自己特定的研究視角和方式，選取不同的方法，得出的研究結果也會不同。不同的方法論觀點不僅影響著研究者對研究問題的選擇，同時也直接影響著研究者對研究范式的應用或研究方式的選擇。因此，在研究方式和方法論之間，選擇不同的方法論與不同的研究方法應用就會逐漸形成不同的研究范式或模式。比如，在體育學界或者旅游學界，信奉科學主義或?qū)嵶C主義方法論的研究者，通常喜歡采用實證研究方式來凸顯研究的普適性和客觀性，從而形成了像自然科學那樣建立研究假設，收集精確的數(shù)據(jù)資料，然后進行統(tǒng)計分析和檢驗的量化研究范式，而這種研究范式也經(jīng)常被用于體育學的競技比賽、運動生理研究和旅游學的旅游經(jīng)濟效益研究、游客滿意度分析等方面的研究；而信奉人文主義方法論的研究者則更經(jīng)常地采用實地研究方式，并用此研究方法來凸顯研究過程的特殊性、深入性和主觀性，從而形成了社會學科的依靠理解、感悟和質(zhì)性分析，通過實地調(diào)查訪談和扎根分析的質(zhì)性研究范式，這種研究范式也經(jīng)常被用于體育學的運動環(huán)境分析、運動水平調(diào)節(jié)和旅游學的目的地評價、游客感知分析等方面的研究。可見，不同的方法論能夠有形或無形地影響著研究范式，而不同的研究范式也很大程度上決定著研究方法的具體形態(tài)和選擇。體育旅游作為體育與旅游、運動與休閑的學科交叉與融合，既需要自然科學的量化研究范式，也同樣需要社會科學的質(zhì)性研究范式，二者既不能相互替代，也不能興此棄彼。

（二）依附與套用：學科家族性研究方法體系與范式的依附與應用

1.旅游學與體育學研究方法的依附與應用

方千華（2017）通過國際上體育學科的代表性著作分析，認為體育學的研究方法主要分為體育學領域通用的研究方法和分支學科研究方法兩類[41]。通用的研究方法主要圍繞哲學、史學和社會學研究方法展開的方法論體系、研究方法使用等基本問題。包括基于歷史的、實驗的、哲學的分析方法和數(shù)量分析、量化研究、邏輯回歸等數(shù)據(jù)處理方法，及質(zhì)性研究、混合研究方法，也包括實證分析、解釋、批判等有價值的問題分析以及探究的方法。體育學分支學科研究方法主要圍繞體育社會學、體育教育學、運動心理學、運動訓練學、運動生物力學等分支學科開展的研究方法。包括實證方法、批判方法、案例分析法、小群體研究和人格研究的方法，以及田野調(diào)查、深度訪談、個體及群體訪談、參與觀察和觀察等研究手段。肖洪根（1998）指出，旅游學研究中也表現(xiàn)出對相關學科的較大依賴性和寄生性[42]。可見，不管是體育學還是旅游學，其方法論與研究方法體系都存在著其他學科，特別是母學科的方法體系依附、應用與寄生。因此，作為體育學與旅游學交叉融合產(chǎn)生的新學科，在其研究方法體系和研究范式還沒有形成時，也可以像其母學科一樣，依附與套用學科家族性的研究方法體系與范式。

就目前研究狀況看，在研究方法層面，我國體育旅游研究還是以描述性和概念性分析方法為主，定量研究較為匱乏。運用因子分析、回歸分析、結構方程模型等方法的研究相對不足，更談不上數(shù)理統(tǒng)計、模型構造、實驗法等定量方法的運用。因此，依附并套用體育學與旅游學的研究方法體系和研究范式是目前體育旅游研究方法應用的一個主要方式和路徑。

2.心理學研究方法體系的借鑒與依附

在現(xiàn)代科學體系中，心理學已經(jīng)成為一門樞紐科學[43]，正在深刻影響其他學科的發(fā)展。在心理學研究方法越來越受到其他學科關注和引用的現(xiàn)實下，體育旅游研究也可以借鑒和依附于心理學的研究方法體系。例如，借鑒行為主義心理學的客觀觀察法、條件反射法、言語報告法和測驗法來研究體育旅游者動機與行為；借鑒認知心理學的因素分析、心理測驗、多因素實驗設計、行為分析等研究方法來研究體育旅游者的活動目的與運動體驗效果；借鑒現(xiàn)代心理學的實驗法和觀察（調(diào)查法）研究方法來研究體育旅游現(xiàn)象與影響：應用實驗室實驗方法，在控制條件下操縱某種變量，探索體育旅游現(xiàn)象中自變量和因變量之間的關系；應用自然實驗法，在不加控制或干預的自然條件下研究體育旅游的相關影響；應用觀察法，在自然條件下，通過對體育旅游活動中“人-地”關系中的行為數(shù)據(jù)搜集、分析，研究體育旅游現(xiàn)象與規(guī)律；應用問卷法，了解研究體育旅游活動中人的心理和情感特征，進而研究和解釋體育旅游利益相關者行為。此外，還可以借助心理學因果關系研究中采用數(shù)學模型來描述體育旅游影響行為的因素及其相互關系，統(tǒng)計分析和理論建模，從因素分析、相關和回歸分析，到結構方程模型、多層線性模型等方法，結合體育旅游活動的理性分析，進行定量與定性相結合的相關研究。

因此，在體育旅游研究中，除了要借鑒和應用相關學科，特別是心理學科的方法體系和具體的研究方法與技術，還要根據(jù)體育旅游的本質(zhì)與特征、現(xiàn)象與規(guī)律，積極挖掘這些研究方法技術背后的研究范式以及范式所賴以依托的方法論。唯有如此，體育旅游研究方法才能在依附與套用、借鑒與依賴的基礎上，創(chuàng)新和開拓出屬于自己的些許研究方法。

（三）創(chuàng)新與突破：多學科方法的交融與移植

1.方法使用上避免“泛用主義”的兩種極端

體育旅游與旅游學、體育學密切相關，且同屬于社會文化學科，其研究方法體系和研究范式很大程度上亦源自兩門上一級學科。隨著依賴假設與數(shù)學模型研究方法的量化研究范式越來越受學術刊物的青睞，“套用模型主義”正越來越深刻地影響著包括社會學在內(nèi)的眾多學科，體育學界和旅游學界的研究者也在一定程度上自覺、或不自覺地陷入所謂的“泛模型主義”或“套用模型主義”——即不管在什么領域的研究，都會自覺或不自覺地不加區(qū)分地使用以數(shù)學、量化為基礎的模型選擇與應用，并在研究中形成“泛用主義”的理論研究與實證研究的兩種極端。體育旅游研究尚處于發(fā)展初期，依賴并應用體育學界和旅游學界研究方法與研究范式進行體育旅游相關領域的研究是為必然。但在研究方法和研究范式上要注意避免出現(xiàn)純粹的理論抽象和純粹的統(tǒng)計推論。即在研究中，要盡量防止缺乏實證目標的“黑板式理論化”，不要隨便認為，現(xiàn)實生活中的一切體育旅游現(xiàn)象和規(guī)律都可以在黑板上完成推演和證明而無須經(jīng)過實踐；要特別注意防止濫用與套用缺乏理論依托的“統(tǒng)計顯著性”證明。

2.方法論上關注哲學思維的整合與突破

體育旅游研究方法要創(chuàng)新和突破就需要在方法論上具有哲學的思維。在哲學思維上，二元論哲學思想分別代表了絕對主義哲學和相對主義哲學，前者強調(diào)道德權威獨立于由其所控制和約束的個體，強調(diào)不分時間、地點都適用于所有個體行為；后者則拒絕存在所謂的道德權威，關注建立一種相對的、與人類日常生活實踐密切相關的道德標準，并且因時、因地、因具體的環(huán)境而異。筆者認為，在哲學思維的一定意義上，體育學研究更接近絕對主義哲學思想，旅游學研究更接近相對主義哲學思想。以“活動”研究為例，體育學者一般把“活動”看成是人在進行體育行為的“人體活動”，并將這種“活動”設定在一種外在的、獨立的、有規(guī)則約束的時間、地點狀態(tài)。體育的“活動”從社會中分離出來，并將固定化的外部規(guī)則施加于任何時間、任何地點的任何體育人，“活動”的進行由規(guī)則控制和約束，這也是體育比賽“活動”的“規(guī)則絕對化”，規(guī)則絕對化是體育運動的天律。而旅游學者將“活動”作為一種社會的“活動”，并認為這種具有休閑性質(zhì)的“活動”可以是個人行為活動的構成，而且可以因人、因時、因地不同而不同，這種“活動”不受任何既定的規(guī)則和標準約束。這也是旅游“活動”的體驗“個性化”特征。

體育旅游研究方法哲學思維上的整合與突破就是在依賴并應用體育學界和旅游學界研究方法與研究范式過程中，既不能像體育學研究那樣“規(guī)則絕對化”，也不能像旅游學研究那樣不受任何既定的規(guī)則約束的“個性化”。因為，體育旅游的本質(zhì)是受規(guī)則約束的部分體育活動嵌入在不受規(guī)則約束的旅游社會活動結構中。體育旅游活動過程既包含有不受規(guī)則約束的“個性化”的社會休閑和個人的活動行為，也包含有受一些規(guī)則約束的、非“個性化”的體育活動（主動參與）和體育比賽或節(jié)事活動（被動參與或參觀）。因此，體育旅游的研究方法創(chuàng)新與突破就是要跨越旅游學與體育學方法論在哲學思維上的分隔與區(qū)別，創(chuàng)立出新的研究方法與理論綜合。

3.多元學科研究方法的視野與應用創(chuàng)新

從多學科研究方法視野和角度，考量體育旅游研究方法的創(chuàng)新與應用，也符合新學科與新研究領域方法體系建構的邏輯。隨著科學研究范圍的不斷拓展，多學科研究方法的交叉與重疊成為必然。在社會科學領域，學科的概念、理論、研究范圍等方面的界限也在不斷地重疊、轉(zhuǎn)化。不同學科學者站在自己學科角度借鑒并應用其他學科的研究方法帶來研究方法創(chuàng)新也成為時代性的潮流。因此，依賴并應用體育學界和旅游學界研究方法與研究范式，走出體育學與旅游學，甚至心理學、經(jīng)濟學等社會科學范疇，借鑒管理學甚至物理學、醫(yī)學、生物學等自然科學領域的研究方法與范式，在多元學科研究方法的視野下，應用創(chuàng)新體育旅游研究方法和研究范式將是體育旅游研究者需要探索和開拓的時代性任務與責任。

三、研究框架：結構與層次的建構邏輯

研究結構與分類邏輯的梳理有利于專業(yè)研究指向和目標的明晰。基于體育學與旅游學的研究范疇、研究內(nèi)容與結構層次目前還沒有形成共識的現(xiàn)實，辨析和梳理體育旅游研究結構和分類邏輯就顯得更為迫切和重要。

作為旅游學與體育學的交叉學科，體育旅游不管是基礎理論、研究方法，還是人才培養(yǎng)、實踐運行，主要還是移植體育學、旅游學的體系和理論，既沒有自己的原生理論，也沒有形成“理論范式”，研究成果主要是經(jīng)驗性和思辨性的研究文本，實證性、案例性研究文本相對較少。通常，一個新生專業(yè)和新研究領域萌芽期的“研究范式”基本離不開概念平移、理論套用、經(jīng)驗邏輯推演三個方式[44]。因此，按照新學科萌芽期的“研究范式”邏輯，體育旅游研究結構與層次可以采取以下幾種建構邏輯。

1.基于研究對象、范疇的理論套用與推演的建構邏輯

從“理論-實踐”層面或“理論-應用”層面建構研究結構和研究層次是任何一個研究領域最常用的建構邏輯和方法。

（1）理論研究范疇層面的建構邏輯。研究領域的理論范疇層面涉及基礎理論研究的研究對象、研究邏輯起點、基本概念范疇、研究范式、學科體系、理論與實踐關系等基本問題，可以運用不同的思維方法和邏輯構建理論范疇層面研究的現(xiàn)象和本質(zhì)對立統(tǒng)一關系。基礎理論是對研究現(xiàn)象、本質(zhì)與影響的理性認識和一系列概念和原理構成的抽象體系。研究領域的理論范疇研究層面的建構都是遵循透過現(xiàn)象看本質(zhì)、通過本質(zhì)規(guī)律規(guī)定和解釋現(xiàn)象、通過實踐檢驗規(guī)律和豐富理論的研究邏輯。

（2）實踐研究范疇層面的建構邏輯。研究領域的實踐研究范疇，包括驗證理論研究范疇概念體系研究范式的科學性和完善性，及指導實踐運行、產(chǎn)業(yè)價值轉(zhuǎn)化、經(jīng)營服務過程等實踐與應用的相關研究，一般劃分為事實性研究、價值性研究和行動性研究三個類型結構。“結構-功能主義”范式在西方學術研究中的影響是巨大的[45]。按照張佑印、馬耀峰等（2016）提出旅游學的人-地二元結構觀點，體育旅游研究體系也符合“人-地二元結構”的研究邏輯[46]。在這個二元結構中，體育旅游的“人”與“地”在活動過程中各自發(fā)揮著自己的功能并相互影響。體育旅游的本質(zhì)就是“人”（包括體育旅游者、從業(yè)人員和社區(qū)居民三個部分）與“地”（包括目的地、客源地以及連接目的地和客源地的旅游通道）的交流、互動與相互影響——體育旅游的“人”與體育旅游的“地”，借助旅游活動形式和各種體育元素資源，通過“主-客”“地-地”之間關系的行為、供需、資源開發(fā)與產(chǎn)品營銷、產(chǎn)業(yè)要素與發(fā)展等方面的互動與影響，完成體育旅游“人”的需求滿足和體驗獲得，并完成體育旅游“地”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。因此，基于“結構-功能”范式建構邏輯的體育旅游研究結構和層次可以由“人-地”結構的三個層次組成。

2.基于學科體系理論認識的研究結構與層次建構邏輯

“衡量一個學科領域發(fā)展的基本標準，應當是學科知識的不斷積累，對學科研究對象認識的不斷更新和為此目的而進行的研究方法、工具性概念的不斷更新，以及學科自我意識的不斷提高”[47]。從這個角度看，學科體系建構中也可以采用“問題意識”邏輯或“體系意識”邏輯[48]。

（1）問題意識邏輯。問題意識是以問題為導向，通過知識體系與研究體系的建構和多學科的“知識整合”來回應學科研究中的問題。任何研究領域都存在著“是什么？”、“為什么？”、“怎么辦？”的問題屬性與類型；任何一個學科和研究領域，包括體育旅游研究，也都存在宏觀層面的學科體系、理論體系、現(xiàn)象與規(guī)律、影響與作用、方針與政策問題；也有中觀層層面的研究結構與層次、研究范式建構與認同、內(nèi)容體系與方法論、產(chǎn)業(yè)運行與業(yè)態(tài)發(fā)展問題，以及微觀層面的研究視角、假設與模型、企業(yè)經(jīng)營管理、產(chǎn)品服務等具體的問題。

（2）體系意識邏輯。按照體系意識的邏輯，任何一個獨立的研究領域既要有理論研究導向的“理論體系”，也要有實踐行動參照的“語用體系”。對體育旅游研究而言，這個理論研究導向的“理論體系”就是體育旅游的概念體系、基礎理論體系和方法體系，作為行動參照的“語用體系”就是旅游活動的要素體系、經(jīng)驗體系、板塊體系、職能體系、工作體系、系統(tǒng)體系及綜合體系等。

3.基于系統(tǒng)結構的建構邏輯

從系統(tǒng)理論角度看，任何一個研究領域都是由不同子系統(tǒng)構成的綜合系統(tǒng)。體育旅游研究對象既然是旅游人在旅游活動中體育行為體驗的現(xiàn)象與規(guī)律，那我們可以將體育旅游研究視為一個以體育元素為體驗特征的旅游系統(tǒng)，旅游系統(tǒng)是一個開放的復雜系統(tǒng)[49]。體育旅游這個系統(tǒng)由客源市場系統(tǒng)、出行系統(tǒng)、目的地系統(tǒng)和支持系統(tǒng)四個子系統(tǒng)組成。與旅游系統(tǒng)不同的是目的地系統(tǒng)中的吸引物、設施和服務三方面都應具有體育元素。體育旅游的吸引物是在旅游景觀系統(tǒng)和體育元素、體育節(jié)事組成。

4.基于母學科研究結構與層次建構的經(jīng)驗推演邏輯

基于體育旅游母學科——體育學、旅游學關于研究結構與層次的文獻觀點與相關學者認知，按照母學科研究結構與層次建構的經(jīng)驗推演邏輯，體育旅游研究結構與層次建構有以下幾個建構邏輯：

（1）按照邏輯起點出發(fā)的建構邏輯。從邏輯起點到核心概念詞，再到術語體系；或從學科建設的產(chǎn)生、變遷與發(fā)展層面的建構。如龍江智（2005）以邏輯起點要素的旅游體驗、旅游場管理、旅游體驗對人-地影響提出的旅游學研究三結構三層次研究結構[50]；趙魯南等（2013）以“身體活動”為邏輯起點構建體育學科體系的三層級結構[51]。

（2）按照概念范疇的層級建構邏輯。從核心范疇到基本概念再到一般范疇、具體范疇；或從狹義概念到廣義概念的結構與層次-建構。如張凌云（2008）提出旅游學的核心層與基本層的多層結構[52]；劉一民（2016）提出體育學理論體系的核心范疇層、基本范疇層、一般概念范疇層、具體概念范疇層的四層次結構[24]。

（3）遵循研究范疇的層次建構邏輯。從微觀層次到中觀層次，再到宏觀層次；從個體行為和活動、活動過程的感知與體驗，到活動過程的群體行為、消費者與供給者、企業(yè)間的行為和活動，以及活動過程中的現(xiàn)象與規(guī)律，再到在到活動中人與社會情景交互影響，不同社會文化環(huán)境下的活動經(jīng)歷與體驗差異及其對社會文化的影響現(xiàn)象層面的建構邏輯。例如，韓魯安等（1998）將體育旅游學研究范疇分成7個研究層面[53]。

（4）遵循研究對象的層級建構邏輯。從現(xiàn)象、規(guī)律研究到影響研究，從理論范疇研究到實踐應用范疇研究，如張佑印等（2016）提出的多層級化的旅游學“人-地”二元結構[46]。

筆者認為，體育旅游作為旅游學與體育學的交叉融合的新專業(yè)和新研究領域，在其研究范疇、研究內(nèi)容、研究結構與層次尚未明晰之際，采用概念平移、理論套用、經(jīng)驗邏輯推演和依據(jù)研究需求建構等新學科萌芽期的“研究范式”邏輯來建構研究框架，雖為無奈之舉，但至少能在新學科研究的“朦朧期”幫助和指導體育旅游專業(yè)的相關研究，并吸引更多學科的學者進入體育旅游研究領域。