達斡爾族文化旅游開發的思考
——基于文化生態保護視野

黃志強

（齊齊哈爾大學歷史文化學院，黑龍江 齊齊哈爾 161006）

嫩江流域是一個非常獨特地理文化單元，嫩江流域涵蓋大興安嶺、白城、黑河、呼倫貝爾、興安、大慶和齊齊哈爾七個地市盟。嫩江流域沿線的城市和農村，分布著眾多的少數民族聚居村落，這一流域是少數民族文化的匯聚之地，僅齊齊哈爾地區一地就分布著35個少數民族。在嫩江流域民族大家庭中，達斡爾族是一個人數較少，但民族歷史悠久，文化底蘊深厚，為東北邊疆的經濟開發和抵御外辱做出突出貢獻的英雄民族。達斡爾族在歷史發展過程中，創造了豐富而獨具民族特色的傳統文化。但隨著全球化、歷史變遷、社會發展和城鎮化進程的加快，以及少數民族文化發展傳承中存在的活力減弱問題，達斡爾族民族文化在新的歷史時期，也面臨嚴峻的挑戰。所以，借鑒國內外文化旅游開發的經驗，對達斡爾族聚居區進行文化旅游開發，對達斡爾族文化進行整體性、活態性的保護，促成文化生態保護與地方經濟建設和旅游發展的良性互動，成為地方政府和社會各界廣泛關注的一個問題。

一、文化生態視野下的達斡爾族文化旅游

隨著新世紀的開端，圍繞少數民族聚居區的文化生態和文化旅游，學界進行了多角度、多層面的探索和研究。“文化生態”“自然生態”“文化旅游”這些概念及其文化內涵被深入拓展研究。“文化生態保護”首先鮮明地被納入國家的“十一五”和“十二五”規劃綱要中。雖然“文化生態”“文化旅游”等概念被學界廣泛關注和研究后，無論是文化生態學的理論研究，還是文化旅游資源的開發實施，都已經取得了很多的實踐成果。為少數民族聚居區文化遺產保護提供了新的保護方法和思路，也有力地推進了少數民族文化的保護和傳承。但是，發展達斡爾族聚居地區的文化旅游，保護好自然生態和文化生態，使旅游經濟發展同生態環境保護相互協調，協同促進。無論是從學理層面的探討，還是到實踐層面的實施，當下達斡爾族的文化生態保護和文化旅游開發還存在著一些問題，亟待解決。其中有關文化生態保護的基本思路和觀念還沒有厘清，文化旅游的基本模式還沒有確定，解決文化生態與旅游經濟的協同發展問題有待研究，城鎮化進程中達斡爾族文化旅游品牌建設等問題需要深入研討，這些問題不僅是經濟社會發展中的一個關鍵問題，還是民族文化傳承與研究中的重點、難點課題。

作為嫩江流域少數民族的卓越代表，達斡爾族的文化旅游開發具有廣闊的發展前景和豐厚的資源優勢。從嫩江流域的達斡爾族文化資源來看，達斡爾族的文化形態呈現出多元化的特征，從生活習俗、語言教育、民間文學、英雄史詩、歌舞藝術、手工技藝、體育競技、飲食服飾、節日慶典等方面創造了富于北方民族韻味的獨特文化。從達斡爾族聚居的地理、交通和區位優勢、豐富的自然資源、異彩紛呈的民族文化、旅游農業產業方面看，達斡爾族聚居區有發展文化休閑觀光型旅游項目的先天條件。充分挖掘達斡爾族文化內涵，發揮達斡爾族地區的自然、文化生態優勢，進行生態游、鄉村游、民俗游、節慶游、研學旅游是有優勢的。

基于新疆塔城、黑龍江齊齊哈爾市、內蒙古呼倫貝爾市這三個達斡爾族主要聚居區的文化旅游資源。達斡爾族文化旅游開發要打好民族特色和文化生態兩張牌，打好民族特色牌就是挖掘、打造、傳承和弘揚達斡爾族文化。充分發掘達斡爾族文化傳統、文化符號、文化元素的深刻內涵，進行原生態的保護和傳承，讓達斡爾族文化在區域經濟社會發展中發揮作用，實現達斡爾族文化傳承與文化旅游開發協調互動，發展共贏。打好生態牌就是處理好文化旅游開發與生態保護的關系。保護好嫩江流域達斡爾族聚居區的自然生態和文化生態。讓達斡爾族聚居村屯的藍天黑土、青山綠水的原生態景觀成為旅游的最好目的地。把嫩江水系及兩岸的原生態江灘、江柳、草甸、土地、森林、牧場、河流等保護好，把達斡爾族崇尚自然、敬畏自然、愛護自然和堅信萬物有靈的生態觀融入文化旅游開發中，從而更好地弘揚和傳播達斡爾族文化。

二、達斡爾族文化生態保護與文化旅游的結合

城鎮化是改革開放與現代化建設的必然趨勢。城鎮化進程加快的過程，也是少數民族群眾脫離原有的生產方式、謀生方式、生活習俗、交往空間的過程。少數民族文化在這一過程中面臨被“同化”、被“異化”、被“弱化”的風險和挑戰。所以，在達斡爾族文化遺產保護傳承中，通過文化旅游開發，促進當地經濟發展，增強文化內部傳承力的同時，要特別關注達斡爾族聚居區自然生態和文化生態的保護狀態。

文化生態是旅游的基礎條件。“旅游作為一種休閑活動，使人們的生活形成了一種勞逸結合的良性循環。”[1]隨著全球化和城鎮化的深入發展，市場提供的豐富性以及人們思想的多元性發展，人們對于旅游的需求也日益多元和豐富起來，這種需求往往將文化旅游、生態旅游、休閑旅游等集于一身，人們希望在環境優美的異地感受到異于自身的文化體驗。達斡爾族文化是北方田園文化的典型代表。在達斡爾族聚居區開展文化旅游具有優越的條件。

達斡爾族的傳統文化，特別是非物質文化是文化旅游開發的重要資源。但達斡爾族豐富多彩的非物質文化是依存在脆弱的文化生態系統上的。一方面，達斡爾族在黑龍江、內蒙古、新疆等省自治區聚居，各省自治區達斡爾族依存的地形地貌、自然生態、文化存續狀況、生態保護和文化旅游開發特色各異，側重點有所不同；另一方面，在省區內達斡爾族自然生態系統形成了以村落為單位，多民族“大分散、小聚居”的社會生態系統。例如，新疆達斡爾族聚居區以塔城市阿西爾達斡爾民族鄉為典型代表，黑龍江省達斡爾族聚居區以齊齊哈爾市梅里斯達斡爾族自治區哈拉新村、額爾門沁村、莽格吐村為代表，內蒙古達斡爾族聚居區以呼倫貝爾市莫力達瓦自治旗哈力村為代表，達斡爾族非物質文化遺產在空間上形成了一個個以村落為主的文化生態單元。這些村落的達斡爾族文化生態保存得最好，相對最完整、最有活力。但由于地理、交通、經濟因素影響，這些地方的文化生態旅游開發得較緩慢，需要對這些地區在文化生態保護的基礎上，進行民族文化資源的整合和特色文化旅游開發。

達斡爾族文化旅游開發，不僅要依托風景名勝區、城市景觀，歷史古跡，還要依托這些特色村屯所保存的民族傳統、節慶習俗、居住飲食、田園風光等，借鑒國內“特色村寨”文化旅游開發的思路和設計，推進達斡爾族聚居區的文化旅游。一方面要充分考慮到旅游規模的擴大、外來人口的涌入、強勢文化的輻射，迎合游客的盲目開發等，都會一定程度地破壞達斡爾族文化的生存土壤和生存環境，需要在文化旅游項目的立項、旅游設施的建設、交通環境的整治、文化創意品牌的打造上，把文化生態保護作為重中之重的大事來抓，減少文化旅游對文化生態保護的沖擊。另一方面，達斡爾族聚居區文化旅游的開展和開發，也為達斡爾族文化生態保護帶來了新的機遇。文化旅游的發展，能在達斡爾人傳統農林牧漁經濟基礎上，拓展生計模式，帶動當地經濟發展，有利于達斡爾族文化遺產的保護和傳播，促進達斡爾族非物質文化遺產代表性項目的保護，為文化生態保護奠定良好的基礎。

任何一個民族文化及其文化內涵都離不開其所依靠的生產方式和生活方式。地理位置、區域歷史、民族關系、自然環境、經濟結構、生產模式、民族文化等，這些既是達斡爾族文化生態賴以依存的根脈，同時也是達斡爾族文化旅游資源開發要充分考慮的現實因素，也是達斡爾族在東北邊疆經濟振興、文化旅游開發的宏觀背景下民族文化資源的特色優勢和后發優勢。把達斡爾族文化旅游的開發和文化生態保護協調、互動、結合起來，達到二者的協調互動、互利共贏，這是學界、地方政府、旅游企業在理論研究和實踐探索中要重點思考的問題。

三、對達斡爾族文化旅游開發的幾點思考

嫩江流域是達斡爾族主要聚居地，在文化旅游開發過程中，通過調整人與自然的關系，在達斡爾族傳統謀生方式的基礎上，通過文化旅游構建新型的生計模式以改變貧困面貌；在區域經濟發展中實現文化旅游和文化生態保護的協調性發展，以應對達斡爾族經濟發展和文化傳承的種種現實挑戰。文化旅游開發不能僅僅關注旅游開發，更應該關注文化生態保護，把兩者有機結合起來，才能保護少數民族地區的文化多樣性，促進民族地區文化生態保護與綠色旅游經濟的協同發展。

（一）發掘達斡爾族生態內涵，融入文化旅游產品設計

嫩江流域達斡爾族與自然的關系一直是比較密切的，在他們所創造的民族文化中蘊含著很多的生態智慧。達斡爾族文化中具有獨特的傳統生態內涵，不僅包括達斡爾族在總結傳統發展基礎上提出的有利于人與自然和諧相處的傳統習俗，而且還包括達斡爾族為了保護生態環境而發明或制定的相關法律、政策和科技發明。就達斡爾農業民俗來說，其中就涵蓋了“耕作傳統中的民俗生態內涵、耕作技術傳統中的生態特征、自然節律的生態學認知、作物種植和收獲中的生態思考、農事信仰中的生態動因等。”[2]生態理念是與達斡爾族的生產生活相伴隨的，發掘達斡爾族傳統文化生態思想，以傳統的生態智慧啟迪現代農業生產和發展，汲取傳統的農耕知識經驗，大力發展綠色、生態農業休閑游和研學旅游，這不僅有利于達斡爾傳統文化的保護和發展，而且有利于生態文明教育的開展。

達斡爾族傳統文化中，蘊含著大量的生態文化要素，尊重自然，順應自然、人與自然的和諧共處已經融入了達斡爾族的文化脈絡中，達斡爾族的宗教信仰、價值觀念、居住方式、生產方式、生活習俗中呈現出了敬畏自然的生態觀的世代傳承。達斡爾族在漁獵、畜牧、農耕中，保持著樸素的民族文化生態意識。例如，“打大放小，打公放母，不捕獵正在交配、懷孕和哺乳與繁殖的鳥獸以及幼崽”的規則，輪作換茬和劃區放牧的傳統，讓草原和獵物資源得以休養生息，讓土壤得以保護。他們崇拜森林、崇拜草原、崇拜高山、崇拜天地湖河，甚至對飛禽走獸都有著敬畏之心。也正是這種世代相傳的生態觀，才保護了嫩江流域繁衍生息地的自然生態和人文生態。

把達斡爾族的生態觀融入文化旅游，特別是研學旅游產品設計中，探尋達斡爾族在與自然相互協調、互生、互利的發展中，彰顯出的生態意識、民族信仰。打造出主題鮮明、民族文化濃郁、教育意義突出的研學旅行路線和產品。以研學旅行集體性參與、體驗式活動、研究性學習為媒介，依托達斡爾族聚居區自然和文化遺產資源、生態文化景觀、旅游企業建設富于民族色彩、教育意義重大的研學旅行基地，開展生態文化教育。

生態文化教育是形成正確生態觀的正確途徑。把達斡爾族的生態意識、生態習俗融入達斡爾族文化旅游內容設計中，使生態文化教育借助于文化旅游的開發，潛移默化，喜聞樂見，真正讓游客游有所得，游有所獲，游有所樂，實現達斡爾族文化旅游的文化性、娛樂性和教育性的有機融合。例如，齊齊哈爾市最大的、社會知名度最高的雙豐旅行社就規劃設計了梅里斯達斡爾族區哈拉新村達斡爾族文化精品研學線路。在研學中，設計了研學的孩子們親身參與哈尼卡的制作，吹奏木庫連，參加頸力活動，參觀達斡爾族民族博物館、品嘗達斡爾族特色美食，了解達斡爾族英雄人物等系列活動。達斡爾族文化研學旅行已經成為雙豐旅行社特色精品線路，深受各地學校、家長和孩子的歡迎。

（二）傳播達斡爾族文化符號，推進文化旅游資源開發

少數民族地區的文化旅游開發雖然在一定程度和一些方面存在困難和制約因素，產生了一些需要解決的現實難題。但是，達斡爾族文化的傳承和保護絕不是與旅游絕緣，隔絕于文化旅游開發之外。而是要通過科學規劃，傳播達斡爾族文化符號，擴大文化影響力，保護文化生態，規避不利的影響因素，實現文化旅游與少數民族文化保護的協調互動。

呼倫貝爾市、齊齊哈爾市、塔城市作為達斡爾族的主要聚居地，是進行達斡爾族文化生態保護問題探討的“樣本區域”，自然生態資源豐富，草原、森林、湖泊、河流、濕地、黑土地構成這些區域自然生態的獨特景觀。形成了抗擊沙俄、戍邊伊犁、曲棍球、魯日格勒、木庫蓮、烏欽、達斡爾語、庫木勒、大轱轆車、哈尼卡、斡包節等具有地域性、民族性和時代性特點的文化象征。達斡爾族文化符號是文化發展的集中表現，是達斡爾族文化成就的標志性象征。這三個聚居區達斡爾族的文化符號傳播問題、文化生態現狀問題，文化旅游資源整合問題，成為社會各界重點關注的問題。

齊齊哈爾市梅里斯達斡爾族自治區作為全國唯一的達斡爾族自治區，有著豐富的達斡爾族特色旅游資源。近些年，哈拉新村的民俗游、額爾門欽三叉口生態游、阿倫河漂流、莽格吐村嫩江兩岸自然風光游、輕松狩獵場體驗、梅里斯湖親水觀光游等文化旅游資源的深度開發，彰顯了達斡爾族文化旅游特色，展示了達斡爾族特色風情，也擴大了達斡爾族文化的知名度和美譽度，民族文化對地方經濟的拉動力和影響力日益增加。利用達斡爾族豐富的歷史文化資源為打造“最佳旅游目的地”，打造“齊齊哈爾市的后花園”，打造“全省民族旅游第一區”，已經成為齊齊哈爾市梅里斯達斡爾族區政府發展民族旅游經濟的目標。該區的哈拉新村獲得中國少數民族特色村寨，全國100個重點民俗文化村之一，國家農業旅游示范點，黑龍江省首批農業旅游示范景區等13個品牌與稱號。哈拉新村是1998年哈拉老村遭遇嫩江特大洪水被沖毀后，全國政協投資為災民新建的現代化達斡爾族民族村，全村1100余人中70%都是達斡爾族，有“中國達斡爾族第一村”的美譽。

近幾年，哈拉新村著力打造特色民族文化旅游品牌，發揮民族文化符號的“軟實力”作用，整合、建設的梅里斯達斡爾族區非物質文化遺產體驗館、達斡爾族風情園、哈拉古城遺址、達斡爾族舊居、文化展覽館、民族風味飯店、民族商店，綜合文化站、休閑釣魚池、樺木皮屋民族特色建筑、綠地賽馬場等旅游設施和景點，構筑了開展達斡爾族文化旅游的資源支撐。把獨具民族特色、時代特色的文化符號融入農業、生態、休閑、民俗、節慶游于一體的中國北方最具影響力的少數民族特色村寨建設中，從而助推梅里斯達斡爾族文化旅游迅速發展，省內外影響力日益增強。在梅里斯哈拉新村舉辦的達斡爾族庫木勒節，已經連續舉辦三十二屆，依托庫木勒節的舉辦，感受民族風情、體驗鄉村特色，參與達斡爾族傳統游藝、體育活動、農業園采摘、民族歌舞表演等，每年吸引5萬余名各族群眾參與、參觀。

所以，充分發掘達斡爾族文化資源內涵，加快民族文化符號的建構傳播、增強民族節慶的吸引力，加快達斡爾族文化資源深度開發，從而形成達斡爾族文化旅游的產業鏈，并向“全域旅游”的方向發展。通過獨特的民族文化吸引國內外游客，必將為少數民族聚居區的鄉村振興、脫貧攻堅、地方經濟發展和文化建設助力，產生積極的推動作用。

從這一角度看，在達斡爾族文化旅游開發中，首先，應該繼續加強對達斡爾族文化遺產和優秀民間藝術的保護工作，加速達斡爾族文化旅游基礎設施和文化景觀建設，打造達斡爾族文化旅游精品項目，構建黑龍江、內蒙古區域協同發展體系，對接嫩江流域沿岸的文化旅游市場，讓達斡爾族聚居區的文化旅游開發向“全域旅游”方向發展。

其次，充分發揮地方政府、地方高校、達斡爾族民間團體、旅游企業的綜合合力，在達斡爾族文化生態保護、旅游文化產業的科學研究、旅游人才培養、學術論壇舉辦上發揮積極作用，必將有力促進達斡爾族文化元素的開發和文化旅游市場開拓。達斡爾族聚居區地方高校加大達斡爾族文化生態保護研究，為達斡爾族文化旅游開發提供智力支持。例如，齊齊哈爾大學音樂學院青年教師張喜秋演唱的歌曲《庫木勒》，獲得了全國少數民族歌曲大賽金獎，被選為第二十四屆梅里斯“中國達斡爾族庫木勒節”的主題歌，中國國際廣播電臺采訪并播放，中央電視臺《國樂飄香》欄目也播放了該歌曲。“庫木勒”作為達斡爾族的文化符號，蘊含著大自然對人類的饋贈，這種被稱為“庫木勒”的天然、野生、純綠色的柳蒿芽幫助達斡爾人度過苦難的歲月，達斡爾人對自然的感恩、對自然的崇敬的民族生態意識已經融入達斡爾人文化意識中。

梅里斯達斡爾族自治區委區政府充分發揮民族聚居區的文化優勢、資源優勢，著力在雅爾賽鎮哈拉新村以“民族、生態、文化、旅游”為目標，大力發展民族文化旅游，投資興建的曲棍球場、風情街壁畫、齊齊哈爾日敖包、哈拉草原游樂場、植物園、菊花島、跑馬場、賽狗場、達斡爾漁園、勒勒車棧道及碼頭等民族特色旅游設施，大力推進哈拉新村特色村寨建設。并以庫木勒節舉辦為契機，在庫木勒節期間連續四年主辦“庫木勒論壇”，以品牌化的學術平臺為依托，把民族資源、民族傳統、人才智力、文化認同、精神文化融會起來，開門辦會、廣納各方意見，為達斡爾族區經濟社會發展和文化旅游提供學術智力支撐。

再次，把達斡爾族文化保護傳承與文化生態建設擺在更加突出的位置，切實加大達斡爾族文化旅游資源整合的范圍和開發的力度，把達斡爾族聚居區生態農業建設納入文化旅游開發建設中來。從達斡爾族農產品、畜牧產品、蔬菜、水果等的生產方面保證是全生態性的，把生態、綠色、健康、富于民族特點的鄉野有機食品開發、柳蒿芽的種植采摘、達斡爾族傳統飲食習俗、特色民族菜肴開發納入達斡爾族文化旅游產業鏈條中。例如，有的達斡爾族優秀青年回家鄉創業，研發庫木勒茶，開辦企業，開發地方文旅特產。總之，達斡爾族農村聚居區的文化得以原生態的保存，文化元素得以開發利用、生態農業得以高速發展，達斡爾族文化旅游、文化旅游產品開發有力地促進了地方經濟文化建設。

（三）搭建達斡爾族文化傳播載體，突出節慶民俗的影響力

旅游是產業，是經濟，但更是文化元素的挖掘、開發和整合。達斡爾族文化旅游產品的深度開發、文化旅游品牌的精心打造需要建立在達斡爾族的特色節慶和民俗上，把民族、民間的節慶活動，打造提升為地方政府拉動經濟、文化交流、旅游開發、招商引資、對外宣傳的文化窗口和文化平臺，已經為達斡爾族聚居區各地政府認同并實踐。在政府、民間、企業、學會的共同努力下，達斡爾族的特色節慶、民俗活動的社會影響力、社會知名度越來越高，達斡爾族文化的魅力受到各民族人民的認可和欣賞。

達斡爾族聚居區地方政府非常關注民族節慶文化旅游項目的打造。例如新疆的達斡爾族戍邊節、沃其貝節、阿涅節；齊齊哈爾市梅里斯區達斡爾族自治區哈拉新村的庫木勒節、梅里斯區達斡爾族自治區莽格吐民族鄉的開江節、梅里斯湖的冬捕節，此外還有政府與民間舉辦的霍·烏都日節、豐收節，插秧節、春播節、菊花節、西瓜節等各類節慶活動；內蒙古莫力達瓦自治旗也有很多達斡爾族世代傳承的特色節慶活動，例如昆米勒節、魯日格勒節、達斡爾冰釣節、烏爾闊文化節、斡包節等。達斡爾族民間體育運動會、民間阿涅非遺春晚等。這些民族節慶和文化體育活動搭建的達斡爾族文化傳播載體，為達斡爾族文化傳播奠定了扎實的基礎，為達斡爾族文化旅游提供了精彩的文化舞臺。

特別值得一提的是，利用達斡爾族豐富的非物質文化資源，從達斡爾族深厚的文化底蘊中汲取營養，打造達斡爾族文化精品的實踐，為達斡爾族文化旅游開發提供了精品民族文化項目的支撐。早在2012年，黑龍江省、齊齊哈爾市、梅里斯達斡爾族區三級政府部門、地方高校、戲曲劇院、老年大學等聯手打造演出的風情音畫《達斡爾人》。代表黑龍江省在北京世紀劇院舞臺參加第四屆全國少數民族文藝匯演，獲得11項大獎。這臺反映嫩江流域少數民族文化藝術的精品劇目“以黑龍江省嫩江流域源遠流長的達斡爾民族文化為背景，用國家非物質文化遺產“達斡爾烏欽”穿線，藝術展現了生活在嫩江流域的達斡爾人原汁原味的生命狀態和精神風貌。”[3]這臺文化精品劇目圍繞“英勇”“勤勞”展現達斡爾人在抗擊沙俄侵略、開發東北邊疆、興建家園、安居樂業、勤奮耕耘、追求幸福的民族厚重歷史和精神追求搬上了國家級的演出平臺。這臺精品劇目的主題內容、場景設計、歌舞藝術、非遺運用都達到了較高的藝術水準，能夠為前來齊齊哈爾旅游觀光的客人提供富有民族韻味、富有地域特色的精神文化大餐。增強了達斡爾族聚居區的文化內涵，打造了一張靚麗的達斡爾族文化旅游名片。2019年2月26日，由中國旅行社協會主辦的首屆中國研學旅行峰會在齊齊哈爾市開幕。大型風情音畫《達斡爾人》精彩亮相，為鶴城百姓和參加峰會的嘉賓展演。大型風情音畫《達斡爾人》的藝術創作和精彩演出再一次得到社會各界的認可。

但這樣一臺精品劇目還沒有實現常態化的演出。所以，借鑒國內文化旅游精品演藝品牌《宋城千古情》《藏羌千古情》《印象·劉三姐》的建設經驗，把達斡爾族文化元素、文化符號、文化特征、燈光藝術工程、舞臺文化場景設計、山水自然的有機結合等融入大型風情音畫《達斡爾人》的創作設計、文旅開發中，投資建設文化演出場地、實現常態化演出，培訓演藝人員，將其打造成為傳播、展示達斡爾文化的特色品牌。正如黑龍江省達斡爾族研究會會長吳煥軍所說：“我們應該通過達斡爾族節慶文化打造，旅游項目開發，做好載體建設，為達斡爾族文化精品展示創造條件。同時，用文化豐富旅游項目開發的內涵，增強吸引力。”[4]

（四）樹立文化生態保護理念，推進文化旅游事業發展。

達斡爾族雖然是人口較少的民族，但是作為中華民族大家庭中的典型代表，對嫩江流域的歷史發展、土地開發、經濟發展可謂貢獻巨大。達斡爾族擁有比較優勢的旅游資源，呈現出達斡爾族文化生態的多樣性。在達斡爾族聚居區開展民族旅游、文化旅游、歷史旅游、環境旅游和娛樂性旅游有著生態環境和民族特色文化的優勢。

在文化旅游開發中，基于達斡爾族文化的類型、特征、影響力以及分布范圍，依托達斡爾族聚居區生態宜居的自然風光、樹立文化生態保護理念，融入達斡爾族的民族符號，必將有利于促進達斡爾族文化旅游事業的健康、蓬勃發展。為展示達斡爾族的歷史貢獻和文化特色，2019年6月，齊齊哈爾市梅里斯達斡爾族區雅爾塞鎮哈拉新村達斡爾族非物質文化遺產體驗館建成，非遺體驗館的建設是達斡爾族文化旅游開發的重要成果。該體驗館在傳承、展示、宣傳達斡爾族文化方面，以“齊齊哈爾筑城者、嫩江流域開拓者、祖國北疆守護者、民族團結實踐者”為主線，從達斡爾族的輝煌歷史、傳統文化、生態智慧方面展示達斡爾人的民族風情和文化特色。

所以，在達斡爾族文化旅游開發過程中，注重達斡爾族傳統生態知識的發掘和利用，樹立文化生態保護理念，處理好文化生態保護和文化旅游開發的關系；處理好經濟發展和文化保護的關系；處理好商業開發和生態環境保護的關系。使達斡爾族文化在新的歷史時期，置于整體性、活態性保護中，在珍惜、珍視良好的文化生態環境的思想指導下，采取科學適度的措施發展文化旅游業，重視、關懷達斡爾族聚居區的群眾生計、生存和發展，促成文化生態保護與各民族群眾生活改善的共贏。總之，達斡爾族文化生態保護和文化旅游開發的最終目的就是要造福于達斡爾族聚居區的各民族群眾。