南唐二陵出土女俑的衣冠服飾

王文靜

五代十國在中國歷史上是一個動蕩、分裂的年代，也是走向統(tǒng)一安定的時期。地處江南的南唐政權(quán)作為當(dāng)時版圖較大的一個國家，與同時期割據(jù)諸國相比，社會安定、經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、文化繁榮。考古發(fā)掘于1950年的南唐二陵是新中國成立后最早發(fā)掘的古代帝王陵墓，出土數(shù)以百計的男女侍從俑、舞俑以及各種動物俑，在南方五代十國墓中罕見，為研究晚唐五代的雕塑藝術(shù)和服飾制度提供了豐富材料。

南唐二陵及陪葬女俑

南唐二陵位于南京江寧區(qū)祖堂山南麓，為南唐先主李昪及其皇后的欽陵和中主李璟及其皇后鐘氏的順陵，是五代十國時期規(guī)模最大的帝王陵墓，1950—1951年由南京博物院進(jìn)行考古發(fā)掘。二陵中出土基本完整可見的男女陶俑190件，其中女俑105件，欽陵出土83件，順陵出土22件。據(jù)發(fā)掘報告稱，陶俑出土?xí)r位置相當(dāng)凌亂，絕大部分都經(jīng)過盜掘者的擾動，同一件俑的頭部和身部往往會在不同的地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)。就出土陶俑的姿態(tài)看，可分為拱立俑、持物俑和舞蹈俑，其中持物俑最多，拱立俑次之，舞蹈俑最少。陶俑都是用含有砂質(zhì)的粘土做成，欽陵女俑泥質(zhì)較細(xì)，表皮作灰色；順陵女俑泥質(zhì)較粗，表皮作黃色。

大部分俑底部有圓形孔洞，可能是為插入圓桿使之固定。就高度看，大型女俑一般高達(dá)60厘米，中型女俑高50厘米左右，小型女俑高40厘米左右。出窯后，大多數(shù)俑經(jīng)過涂粉加飾，女俑面部涂白粉，白粉底子上再涂紅粉，少數(shù)女俑唇上有涂朱痕跡。

通過比較發(fā)現(xiàn)，欽陵出土的大部分為中型俑，順陵出土的大部分是小型俑，且順陵的女俑制作較粗糙，衣紋服飾比較簡略。總體而言，這批女俑繼承了唐代寫實的風(fēng)格，填補(bǔ)了唐宋之間南方雕塑藝術(shù)的空白。

女俑服飾

服飾一般分外衣和內(nèi)衣，南唐二陵中出土女俑服飾又可分為三種。

第一種數(shù)量最多，外穿廣袖直襟長衫，廣袖幾近拖地，內(nèi)露出窄袖，左右敞開不系帶，像現(xiàn)代女性穿的長外套。內(nèi)穿抹胸，下著曳地長裙，衣紋皺褶清晰，帶系在高腰裙的乳下部位。也有的在廣袖直襟外衣上多出帔帛，從身后繞到胸前，在胸前被廣袖所掩，另一端下垂，外衣下露出曳地長裙和尖而上翹的鞋頭。帔帛最早見于敦煌莫高窟北魏壁畫，是唐代貴族婦女衣裝的主要組成部分，其花色和披戴的方式非常豐富，與唐代帔帛不同的是，南唐女俑的帔帛較狹長。這種常見服飾中廣袖直襟長衫與中晚唐時期女性襦衫的穿法差別較大，反而和宋代典型的上衣褙子形制接近，如河南登封黑山溝北宋壁畫墓西壁《伎樂圖》右邊兩位女性身穿粉紅色和姜黃色褙子，除衣袖中寬外，其他均和南唐二陵女俑服飾接近。

第二種服飾比較繁復(fù)，蔣贊初先生認(rèn)為其身份代表了《六典》所載的內(nèi)官系統(tǒng)中的妃嬪。這類俑胸前有抹胸，內(nèi)穿廣袖長裙，廣袖內(nèi)有窄袖；外著半臂，當(dāng)腕處加有荷葉邊狀的華袂。兩肩披云肩，作鏤空的云鉤紋，其領(lǐng)緣有的為鋸齒狀。曳地長裙外著蔽膝，其下襟略帶圓角，雙帶飄垂其上，蔽膝下有寬而附著羽狀邊飾的長帶下垂至地。

這類服飾中引人注目的半臂、云肩和蔽膝是對唐代款式的繼承和發(fā)展。半臂在唐代女裝中較為流行，沈從文先生認(rèn)為半臂是從魏晉以來上襦發(fā)展而來的短外衣，袖長到肘，長度及腰。唐代半臂主要和長裙一起穿著，初唐時期十分流行，到了盛唐、晚唐時期，隨著女性外部衣服逐漸肥大，半臂的適用范圍逐漸縮小。五代時期半臂依然沿襲唐代的風(fēng)格，袖口大多齊平，也有袖口加帶褶皺的類型，二陵中此類盛裝女俑和后蜀王建墓（918年）出土伎樂俑半臂即為袖口加帶褶皺的半臂。云肩較早見于隋代敦煌畫觀音身上，最初使用人群主要是佛教人士和舞伎等，二陵中此類女俑云肩邊緣形似卷云，兩邊挺括，與王建墓浮雕女樂像披飾的四合如意紋云肩都是對隋唐云肩的一個延續(xù)。蔽膝是一種束在腰間下垂至膝下類似現(xiàn)在圍裙式的衣飾，按照穿著者身份地位的不同，所穿戴的蔽膝形制有差異，早期女性較少佩戴蔽膝。雖然唐代史書記載了唐朝皇后的袆衣、鞠衣，皇太子妃的翟衣等均需穿戴蔽膝，但相關(guān)的出土實物資料基本未見。二陵中此類女俑的蔽膝下有附羽狀裝飾的垂帶，與唐章懷太子墓《客使圖》中男性官員的寬大圓形蔽膝，五代馮暉墓東壁持巾侍女下擺呈圓形、上飾團(tuán)花的白色蔽膝截然不同。

第三種服飾為舞衣，4件女舞俑的舞衣分兩式，2件與上述盛裝女俑服飾基本相同，肩部披云肩，長裙外著半臂，只是袖子變窄，便于起舞；另2件內(nèi)穿抹胸，外穿窄袖襦衫，下穿曳地長裙，長裙上束至胸，襦衫扎入長裙內(nèi)，肩繞帔帛，帛的兩端系在右腰下，腳部被長裙遮蓋，與唐代舞姬服飾相同。

女俑發(fā)式

南唐二陵出土女俑的發(fā)式較為單純，絕大部分都梳高髻，只有個別梳著單鬟髻或雙髻，發(fā)式不似唐代的富麗多樣和重裝飾，有唐宋之間的轉(zhuǎn)變特色。

南唐二陵出土女俑的高髻前部高聳，后面結(jié)成長圓形拖于頭后，兩側(cè)鬢發(fā)抱面，下垂過耳。髻上和兩側(cè)都有數(shù)目不等的小孔，應(yīng)是插戴飾物用。高髻是高聳發(fā)式的一種泛稱，在漢代文獻(xiàn)中已有記載，唐宋詩詞中也經(jīng)常出現(xiàn)，但不同時期、不同地區(qū)高髻的具體式樣應(yīng)略有不同。二陵出土的女俑高髻與唐代和五代時期其他地區(qū)出土的壁畫、女俑高髻相比，前面發(fā)式高度特別高挺，能實現(xiàn)這樣的效果，應(yīng)與“義髻”有關(guān)。義髻即假髻，主要功能就是增加發(fā)髻的高度，吐魯番阿斯塔那唐墓中曾出土紙冠，外涂漆，髻上繪有繁縟的花紋，其造型特征與晚唐五代的峨髻相似，有學(xué)者認(rèn)為此或為當(dāng)時的假髻。二陵女俑發(fā)式前面高高聳起的部分和后面綰結(jié)部分似乎套結(jié)在一起，應(yīng)是使用義髻很好的證明。

梳雙髻的女俑身穿方領(lǐng)的廣袖外衣，著抹胸，雙手籠在袖內(nèi)，拱于胸前。雙髻像飛鳥的形狀，其梳結(jié)方式是，將頭發(fā)分成兩股，先在頭頂兩側(cè)各扎一結(jié)，然后將余發(fā)彎曲成環(huán)狀，高聳于頭之兩側(cè)。梳這種形式發(fā)髻的以少女為多，似唐段成式《髻鬟品》中所述雙鬟望仙髻，雙鬟望仙髻因“瞻然望仙之狀”而得名，流行于初唐及盛唐時期。單髻女俑服飾與前面提到的舞俑服飾一致，其發(fā)式為兩鬢抱面，單髻束于頭頂拋向右側(cè)，似唐朝的拋家髻。

陶俑服飾受出土區(qū)域的限制，并不能代表當(dāng)時服裝的全貌，但其作為考古資料具有鮮明的時代特色，有助于了解各時期的主要服飾特征。通過對南唐二陵出土陶俑服飾的研究，可以看出南唐衣冠服飾中帔帛、半臂等部分服飾基本沿襲了唐制，但也形成自己獨(dú)有的特色，如廣袖直襟長衫、前面高挺的高髻發(fā)式則為南唐特有。南唐作為五代十國時期江南大國，在這大混亂時期，其整體風(fēng)格轉(zhuǎn)為內(nèi)斂、保守，女俑的神情、氣勢不比唐朝熱烈張揚(yáng)，服飾和裝飾相比唐朝不再富麗多樣，更傾向簡潔，這種審美影響一直到宋代。

本文圖片由南唐二陵文保所提供。

（作者為南京市江寧區(qū)文化遺產(chǎn)中心館員）