傳統“天人合一”理念對高職學生環保教育的啟示

易 瀅

（宜春職業技術學院， 江西 宜春 336000）

近年來，我國職業教育的發展速度加快，2019年職教擴招100 萬，滿足了社會人員對于學歷的需求。當前高職院校培養出來的學生大多數主要從事公共衛生領域、生產服務領域的第一線崗位，而這些崗位不僅僅是是環境污染控制和環境狀況改善的第一線，而且對于從業人員環境保護素養的要求也在逐年提高。但是對于高職學生來說，他們幾乎沒有系統的接觸過環境教育，環境保護意識較低，環境道德意識相對淡薄，如何切實的提高高職學生的環保素養，強化學生對于環境保護的認識。中國傳統“天人合一”的理念可以帶來一些新的啟示。

一、中國傳統的“天人合一”理念

“天人合一”思想是中國傳統哲學的基本精神，是古人看待人與自然關系的基本態度。它的實質是一個人認識自然、改造自然，同時又被自然所改造的循環往復的過程。它將人對于“天”的感知、人對于自身的認識以及人的活動有機結合起來，以達到人與自然和諧共生的目的。從先秦至今，不同時期人們對于“天人合一”的理念都有著新的詮釋，但其核心思想卻從未變過，主要表現在這樣幾個方面。

（一）尊重自然

《周易》有言曰“天地之大德曰生，生生之謂易”。天與地最大的德行，是為萬物提供了生生不息的環境，讓所有的生命都能各得其所，安身立命。因此對于人來說，首先必須感激和感恩天地的這份恩德。《道德經》有提到“人法地，地法天，天法道，道法自然。在老子看來，人與地、天、道的關系之中，人居最末，人應該敬畏天地，敬畏自然。”他主張“萬物尊道而貴德”儒家學說中孔子也曾說過：“不知命，無以為君子。”不懂得天命，就不能做君子。也就是說不懂得了解和感恩自然的話，也就成就不了君子的德行。因此在中國傳統的“天人合一”環保理念中，在人處理天與地，處理自然的關系中，首先要做到的就是學會敬畏和尊重自然，這是達到天人合一境界的先決條件，也是人類一切活動的前提。

（二）仁愛萬物

“仁”是中國傳統儒家文化中的核心理論。早在先秦時期孔子就提出了“仁者愛人”的思想。“仁”是人對于自身的自我要求。要成為“仁者”，必須要學會愛“人”。這里的人不僅僅指的是人類，還包括了世間萬物。孟子則提出了“仁愛萬物”的理念。“君子之于物也，愛之而弗仁；于民也，仁之而弗親。親親而仁民，仁民而愛物。”作為一名真正的君子，他的仁愛不應該是小愛，而要是大愛。親愛親人而仁愛百姓，仁愛百姓而愛惜萬物，這才是一名君子應有的行徑。“仁愛萬物”是中國傳統的“天人合一”環保理念中，人對待萬物的基本態度，其具體的表現在于當萬物受到傷害之時，人皆有側隱之心。這種側隱之心不僅僅來自于人類對于自然萬物規律遭到違背和自然生命遭到破壞的惋惜，更來自于人對于自然的歸屬感，眾生平等，人也是自然的一部分。

（三）善用自然

“與天地相似，故不違。知周乎萬物，而道濟天下，故不過。旁行而不流，樂天知命，故不憂。”《周易》中的這句話表示當人正確的遵循了天地之道也就是自然規律的時候，為人處事就不會出錯。在明了自然之道之后，也可以讓更多的人接受這個道理，并且因此而受益。懂得自然規律，樂于順應，也就會無所憂愁。自古以來，人們就懂得了在尊重自然的基礎上去運用自然規律去改善自已的生存環境，并且將這種行為當作了圣人自我修行的重要條件。“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。 先天下而天弗違，后天而奉天時。”人的德性，一定要于天地的德相契合，要與自然的規律相契合。原有的自然規律是不能去違背的。

（四）保護自然

對于自然資源的取用態度，古人一直強調的是取之以時、取用有度。“子釣而不綱，弋不射宿。”心懷仁愛，取用有度，對于生態環境來說是一種最大的保護。《呂氏春秋》中說：“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚；焚藪而田，豈不獲得？而明年無獸。”過度的破壞自然生態環境則會導致人類再無資源可用。荀子說：“草木榮華滋碩之時則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也；黿鼉、魚鱉、鰍鱔孕別之時，罔罟、毒藥不入澤，不夭其生，不絕其長也。”對于自然資源的利用來說，最好的方式是不夭其生，不絕其長，這樣才能實現真正的可持繼發展。在中國傳統的“天人合一”環保理念中，對于自然資源的保護是極為看重的，“天人合一”，它體現的是一種共生的理念，正如孟子所說：“茍得其養，無物不長；茍失其養，無物不消。”萬物都有消長之時，要想資源能夠源源不斷的資源，能夠和人類的進步共同發展，就必須要對自然進行養護、做到取用有度。

二、“天人合一”的理念對高職學生環境教育的啟示

在中國的古代的教育中，“天人合一”的環保理念是一種基礎性的教育，是古人德行的一種修行。在當代的高職環境教育過程中，要想融入“天人合一”的環保理念，我們可以從以下幾個方面來進行。

（一）高職院校專業課程中應普及環境教育課程

環境教育不應該是針對某一部分人、某一部分專業的教育，而應該是全民性的教育，基本性的教育。因此在完善高職課程設置的過程中，應該將環境教育因素納入課程開設范圍。對于某些與環境工作相關的專業，如旅游、食品安全等可將環境教育開設成為專業課程，其它專業如教育類專業、計算機類專業等則可以將環境教育開設成為專業基礎課或是公共課程，只有加強對于環境教育類課程的重視，才能強化全民對于環境保護的意識。

（二）專業課程內容中融合“天人合一”的環保思想

對于開設了環境教育專業課程的專業，在授課的過程中，教師可以將中國傳統的“天人合一”的環保理念同現代環保理論相合，將古人對于生命對于自然的尊重與現代的德育思想相結合，專業老師可以根據課程內容的需要，適當的增加一些古人的做法與案例，并與今人的做法進行對比分析，由古及今，從而取得更好的教學效果。

（三）公共基礎課程中滲透“天人合一”的環保理念

對于未開設環境教育專業課程的專業，可以在一些公共基礎課如語文、思政、自然科學等課程中滲透中國傳統的“天人合一”的環保理念。“天人合一”是中國文化中傳承最為深遠的一種思想，無論是儒家文化還是道家學說，“天人合一”的核心觀點一直沒有變過。尊重自然，仁愛萬物，取之有時，取用有度，這是根源于中國傳統文化中的精華，極其能引起學生的共鳴。同時，教師還可以引導學生將環保理念與個人的修養、個人的道德培育相結合，從而全面提高學生的綜合素質。

（四）傳統文化活動中宣傳“天人合一”的環保主題

近年來，國家加大了對優秀傳統文化的重視程度。很多高職院校舉辦傳統文化活動或是在其它活動中融入傳統文化因素的情況越來越多。因此，在這些活動中宣傳“天人合一”的環保主題，策劃活動形式讓學生主動的到中國優秀的傳統文化中去尋找環保題材與概念， 不僅能發揮學生的主動性，讓學生在學中樂、樂中學，還能夠將傳統“天人合一”的環保理念推廣的更加深遠。

（五）校園環境建設中融入“天人合一”的環保體驗

學校校園環境的建設中同樣可以融入“天人合一”的環保體驗。學生是校園文化的重要建設者。在學校每年舉辦的各類校園環境建設活動如植樹節、全員衛生打掃、不用一次筷子等活動中，可以加強學生對于天人合一的環保體驗，讓學生試著自已種植一棵樹，并寫觀察日記，學會尊重生命；讓學生通過不使用一次性筷子來收集一次性筷子，學會節約資源。只有經過了生活中的體驗，學生才能更深的領悟環境教育的重要性。

三、結語

隨著近現代工業和科技的蓬勃發展，人類征服自然、改變生存環境的能力空前提升。但是隨之而來的卻是自然環境遭到嚴重破環，人類的生存環境面臨新的挑戰。臭氧層空洞的擴大、北極冰川的融化、沙塵暴的頻發，新型病毒的肆虐無一不在反映著人與自然、人與環境的關系出現問題。要想解決這些問題，人類必須從根源上去找尋原因，從人與自然和諧共生的教度去進行自我審視，從古人的智慧中去汲取營養。高職學生做為未來社會各行各業的中堅力量，更是要懂得尊重自然，保護環境，從小事做起，將中國傳統“天人合一”的環保理念融入自已的職業品德和職業素養，更好的為國家這社會貢獻自已的一份力量。