自主探究，文言文教學(xué)不再難

學(xué)者王力認(rèn)為文言文是以先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的上古漢語(yǔ)的書(shū)面語(yǔ)言，還包括后來(lái)歷代仿古作品中的語(yǔ)言。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出教師要避免用模式化的解讀替代學(xué)生的自主體驗(yàn)和思考，因此若能在教學(xué)中設(shè)計(jì)一些教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)自主探究，鼓勵(lì)學(xué)生圍繞文言文的特點(diǎn)和難點(diǎn)展開(kāi)自主學(xué)習(xí)，則能更好地提升教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生讀懂文言文作品。

一、多元聯(lián)想，完成形象儲(chǔ)存

初中生想象力豐富，同時(shí)還處于形象記憶階段，所以在背誦文言文作品的時(shí)候往往會(huì)因?yàn)闊o(wú)法形成完整而具體的記憶形象而影響背誦效果，這也是很多學(xué)生懼怕學(xué)習(xí)文言文的原因之一。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，要引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)多元聯(lián)想，將自己需要記憶的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成完整的形象，然后存儲(chǔ)起來(lái)，這樣才會(huì)有更好的教學(xué)效果。

九年級(jí)下冊(cè)第10課《唐雎不辱使命》一文人物形象十分生動(dòng)，尤其是秦王色厲內(nèi)荏的形象和唐雎冷靜沉著的形象，給學(xué)生留下了深刻的印象。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，要適當(dāng)?shù)毓膭?lì)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，首先找出文章中的主人公，想象一下他們代表了怎樣的形象，在腦海中形成其整體印象。然后用一張圖片或者一個(gè)符號(hào)代替該人物形象，將其畫(huà)在紙片上，再?lài)@文章中的情節(jié)思考該人物說(shuō)了什么，做了什么，和哪些人物發(fā)生了關(guān)系，并用圖片或文字的形式簡(jiǎn)單地描寫(xiě)出來(lái)，用線(xiàn)條標(biāo)注上關(guān)系。這樣學(xué)生就添加上了“安陵、安陵君、專(zhuān)諸、吳王僚、聶政、韓傀、離刺、慶忌”等人物，并標(biāo)注“秦王”和“安陵君”圍繞“安陵”發(fā)生矛盾，而“專(zhuān)諸、吳王僚、聶政、韓傀、離刺、慶忌”等人物是唐雎議論中所用到的人物，這些人物彼此之間有刺殺和被刺殺的關(guān)系。按照?qǐng)D片的內(nèi)容記憶課文，學(xué)生的記憶效果就會(huì)更好。

若能將記憶的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成具體的形象，然后用思維導(dǎo)圖的形式將其聯(lián)系起來(lái)，則能促使學(xué)生將直接的視覺(jué)記憶和間接的聽(tīng)覺(jué)記憶聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)而提升記憶能力。在引導(dǎo)學(xué)生自主探究的過(guò)程中要鼓勵(lì)學(xué)生多元聯(lián)想，找出文章中的記憶點(diǎn)，轉(zhuǎn)化成形象，然后用線(xiàn)條串聯(lián)起來(lái)，這樣不僅能提升學(xué)生的背誦效果，更能讓學(xué)生對(duì)作品的內(nèi)容有更整體化的認(rèn)識(shí)。

二、聯(lián)系生活，獲得情感共鳴

不少學(xué)生認(rèn)為文言文的內(nèi)容和自己的現(xiàn)實(shí)生活有較大的距離，所以在學(xué)習(xí)文言文時(shí)缺乏情感。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，在指導(dǎo)學(xué)生自主探究的時(shí)候要鼓勵(lì)學(xué)生感悟作品中的情感，并結(jié)合自己的現(xiàn)實(shí)生活體會(huì)相同的情感。學(xué)生在這樣的感悟中會(huì)逐步認(rèn)識(shí)到雖然創(chuàng)作這些文章的都是古人，但是情感卻是古今相同的。

九年級(jí)上冊(cè)第10課《岳陽(yáng)樓記》不只是一篇精彩的景物類(lèi)文章，同時(shí)還展現(xiàn)了作者的政治理想，表達(dá)了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的濟(jì)世情懷。在教授這篇課文時(shí)，要組織學(xué)生結(jié)合生活進(jìn)行聯(lián)想。首先鼓勵(lì)學(xué)生將自己想象成作者，了解一下作者在何種情況下創(chuàng)作此文章。“當(dāng)時(shí)作者也處于被貶謫的狀態(tài)，為何他還會(huì)想著報(bào)效國(guó)家呢？”這問(wèn)題促使學(xué)生和作者形成共鳴，感受到了作者的愛(ài)國(guó)情懷。此后鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際進(jìn)行思考：“有的同學(xué)認(rèn)為，我們只是小公民，不是什么高官，我們就算想要為國(guó)盡忠，也缺少能表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。所以，報(bào)效國(guó)家這樣的事情，和我們這樣的小人物無(wú)關(guān)，你是怎么看待這種想法的，說(shuō)說(shuō)你的見(jiàn)解。”這個(gè)問(wèn)題促使學(xué)生結(jié)合生活進(jìn)行考慮，有學(xué)生提出：“我們可以在自己力所能及的范圍內(nèi)做愛(ài)國(guó)的事情。”在交流中學(xué)生再一次和作者形成共鳴。

交流生活感受的方法能促使學(xué)生感悟文言文作品，學(xué)生能體會(huì)人物的喜怒哀樂(lè)，思考其行為的合理性，這樣就能獲得情感共鳴。除此以外，展開(kāi)角色扮演等方法也能喚醒學(xué)生的情感共鳴，同時(shí)角色扮演還能更好地活躍課堂氣氛。

三、二次創(chuàng)作，鼓勵(lì)個(gè)性翻譯

不少初中學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，喜歡追求標(biāo)新立異，在組織學(xué)生自主探究文言文的時(shí)候也可利用學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)，組織其圍繞作品展開(kāi)二次創(chuàng)作的活動(dòng)。在二次創(chuàng)作中，學(xué)生思考怎樣運(yùn)用時(shí)尚流行的話(huà)語(yǔ)對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性翻譯，力求翻譯出神韻。交流彼此的翻譯成功也能激發(fā)大家想象力，交流對(duì)于作品的閱讀感受。

在學(xué)習(xí)八年級(jí)下冊(cè)第9課《桃花源記》后，鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)二次創(chuàng)作的活動(dòng)，首先鼓勵(lì)學(xué)生圍繞作品中的留白處展開(kāi)創(chuàng)作。“文章中并沒(méi)有詳細(xì)地說(shuō)太守尋找桃花源的過(guò)程，你能?chē)L試將它補(bǔ)全嗎？”能力強(qiáng)的學(xué)生可以嘗試用文言文創(chuàng)作，能力弱的學(xué)生可以用現(xiàn)代漢語(yǔ)敘述。除了圍繞作品的留白處展開(kāi)補(bǔ)白以外，還可鼓勵(lì)學(xué)生將整篇文章翻譯成現(xiàn)代文，并嘗試將現(xiàn)代流行語(yǔ)融入其中。如有學(xué)生在闡述漁人來(lái)到桃花源，看到“阡陌交通，雞犬相聞”時(shí)，加入了“不明覺(jué)厲”這樣的新詞語(yǔ)，展現(xiàn)出漁人茫然無(wú)措、十分驚愕的心理狀態(tài)。最后，還可鼓勵(lì)感興趣的學(xué)生將此文用散文、小說(shuō)、詩(shī)歌等形式表示出來(lái)。學(xué)生可圍繞上面的諸多題目，選擇自己感興趣的創(chuàng)作方式，對(duì)《桃花源記》進(jìn)行二次創(chuàng)作。

二次創(chuàng)作的種類(lèi)有很多，除了展開(kāi)個(gè)性翻譯以外，圍繞作品的留白處進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě)，嘗試圍繞作品展開(kāi)仿寫(xiě)，將作品從文言文改寫(xiě)成現(xiàn)代文等，這些活動(dòng)也都屬于二次創(chuàng)作，也都能很好地激發(fā)學(xué)生的探究熱情。

四、話(huà)題競(jìng)賽，發(fā)展問(wèn)題思維

主題探究也是一種很好的自主探究方法，首先圍繞文言文提出一些問(wèn)題，然后鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)自主探究的活動(dòng)，并將探究結(jié)果整理成論文。此后鼓勵(lì)學(xué)生參與到話(huà)題競(jìng)賽的活動(dòng)中，表達(dá)自己的想法。若有學(xué)生對(duì)其他同學(xué)的演講存有疑問(wèn)，也可在交流環(huán)節(jié)提出問(wèn)題，和大家一起討論。

在教授八年級(jí)下冊(cè)第10課《小石潭記》后，組織學(xué)生以《永州八記》作為主題展開(kāi)拓展閱讀的活動(dòng)，并圍繞若干問(wèn)題展開(kāi)自主研究。《永州八記》中是怎么描寫(xiě)各種景物的，作者怎樣體現(xiàn)情景交融的寫(xiě)作特點(diǎn)，你對(duì)柳宗元的散文作品整體風(fēng)格有怎樣的評(píng)價(jià)等。”學(xué)生圍繞這些主題展開(kāi)自主探究，并嘗試將自己的探究結(jié)果寫(xiě)入到論文中，在課堂交流中進(jìn)行討論。在課堂討論中還要鼓勵(lì)學(xué)生就思維的矛盾點(diǎn)展開(kāi)激烈爭(zhēng)論。有學(xué)生認(rèn)為：“《永州八記》展現(xiàn)了唯美的自然風(fēng)光，體現(xiàn)了如夢(mèng)似幻的場(chǎng)景。”但是也有學(xué)生提出了不同的看法，認(rèn)為：“《永州八記》是作者現(xiàn)實(shí)生活的展現(xiàn)，他所寫(xiě)的景物都是自己眼前所看到的，抒發(fā)的也是懷才不遇的苦悶心情，所以我覺(jué)得這不是夢(mèng)幻的展現(xiàn)，而是現(xiàn)實(shí)主義作品。”此時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)討論，看看誰(shuí)的觀(guān)點(diǎn)更正確。

話(huà)題競(jìng)賽能刺激學(xué)生在交流的過(guò)程中發(fā)展問(wèn)題思維，學(xué)生會(huì)自主思考自己的觀(guān)點(diǎn)和他人的觀(guān)點(diǎn)有什么異同點(diǎn)，然后嘗試展開(kāi)批判性思考。圍繞話(huà)題展開(kāi)討論能讓學(xué)生充分展現(xiàn)出自己的個(gè)性，學(xué)生對(duì)文言文作品的領(lǐng)悟能力也會(huì)隨之得到提升。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文素養(yǎng)這個(gè)核心理念，認(rèn)為要引導(dǎo)學(xué)生接受優(yōu)秀文化的熏陶，促使學(xué)生和諧發(fā)展，重視學(xué)生能力的發(fā)展，知行結(jié)合。文言文作品中蘊(yùn)藏了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，在教學(xué)中利用文言文能促使學(xué)生更好地積累、感悟傳統(tǒng)文化，提升文化修養(yǎng)。若能設(shè)計(jì)一些符合初中生身心特點(diǎn)的探究活動(dòng)，組織學(xué)生展開(kāi)自主探究，則能讓學(xué)生感受到文言文的魅力，促使學(xué)生更積極主動(dòng)地投入到文言文學(xué)習(xí)中。