用“鄉(xiāng)土文化”澆灌小學(xué)語(yǔ)文教育之花

福建省三明市沙縣金沙第二小學(xué) 鄧時(shí)君

“鄉(xiāng)土文化”從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，主要包含本土的自然地理文化、人文歷史文化和社會(huì)發(fā)展文化等。小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是一種“活化”的學(xué)習(xí)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力，幫助學(xué)生以自身實(shí)際與課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)環(huán)境相結(jié)合，完成有效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)體驗(yàn)，落實(shí)活學(xué)語(yǔ)文。因此，在新的教育教學(xué)形勢(shì)下，教師要革新觀念，勇于創(chuàng)新教學(xué)方式方法，并注重以本土的地理、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和民族狀況等“鄉(xiāng)土文化”內(nèi)容為依托，用貼近學(xué)生日常的“鄉(xiāng)土文化”內(nèi)容來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以實(shí)踐活動(dòng)為主要形式，促進(jìn)學(xué)生綜合運(yùn)用學(xué)科知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)方式，以進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)、解決問(wèn)題的能力。

一、用“鄉(xiāng)土文化”來(lái)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

綜合性學(xué)習(xí)作為小學(xué)語(yǔ)文的重要組成部分，對(duì)師生而言都是不可忽略的?！班l(xiāng)土文化”因其獨(dú)具特色的地域資源、得天獨(dú)厚的時(shí)空優(yōu)勢(shì)，是小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐不可多得的天然素材。小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)也指出，各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源，要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開發(fā)、積極利用。因此，教師要轉(zhuǎn)變角色，從傳統(tǒng)教育的知識(shí)傳授者變?yōu)橹黝}活動(dòng)中的指導(dǎo)者、策劃者、合作者，凸顯學(xué)生的主體地位。同時(shí)，更要立足“鄉(xiāng)土文化”的地域特點(diǎn)，對(duì)語(yǔ)文教材中的“綜合性學(xué)習(xí)”內(nèi)容進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，設(shè)計(jì)適合學(xué)生發(fā)展認(rèn)知特性的主題，提供促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)踐策略，從而助力學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)展對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，使其逐漸學(xué)好語(yǔ)文。

例如，教授部編版綜合性學(xué)習(xí)“輕叩詩(shī)歌大門”這一內(nèi)容時(shí)，為了更好地幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌的興趣，感受和了解詩(shī)歌的特點(diǎn)，教師可以結(jié)合“鄉(xiāng)土文化”內(nèi)涵淵源來(lái)豐富課程學(xué)習(xí)內(nèi)容，搜集部分描寫當(dāng)?shù)刈匀坏乩砦幕腿宋臍v史文化的優(yōu)秀詩(shī)歌內(nèi)容。首先，教師可以用多媒體視頻的方式，讓學(xué)生直觀感受具有“鄉(xiāng)土文化”特色的詩(shī)歌故事，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣。其次，教師可以采用“詩(shī)歌朗誦大會(huì)”的實(shí)踐活動(dòng)形式，分小組形式指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗誦表演，讓學(xué)生真正地在朗誦中走近詩(shī)歌，輕叩詩(shī)歌的大門，感受“鄉(xiāng)土文化”寶庫(kù)中的詩(shī)歌瑰寶，從而更好地激發(fā)學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的興趣，在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步愛(ài)上詩(shī)歌。再如，部編版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)閱讀教學(xué)《富饒的西沙群島》一文中，由于該篇課文講述的就是我國(guó)西沙群島的地理風(fēng)景及物產(chǎn)，因此從教學(xué)內(nèi)容的角度上看，該篇課文十分適合將鄉(xiāng)土文化融入其中。教師在課前準(zhǔn)備階段要從網(wǎng)絡(luò)中搜尋到有關(guān)西沙群島島上的自然地理環(huán)境影像，以及海下種類豐富的生物圖片，通過(guò)動(dòng)態(tài)的影音視頻吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生對(duì)西沙群島的好奇心。在這里“鄉(xiāng)土文化”的應(yīng)用主要指的就是祖國(guó)山河的自然風(fēng)光，教師只要充分借助信息技術(shù)，靈活應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，不僅可以提高課堂教學(xué)的效率，更可以使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，這對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文閱讀理解及分析能力的提升有著十分重要的作用。

二、用“鄉(xiāng)土文化”來(lái)增強(qiáng)愛(ài)鄉(xiāng)之情

“十里不同風(fēng)，百里不同俗?！睂e具一格的“鄉(xiāng)土文化”融入小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中，能為學(xué)習(xí)提供更豐富多彩的主題和更多樣化的文化教育。因此，在小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要善于借“鄉(xiāng)土文化”來(lái)開展與小學(xué)語(yǔ)文相關(guān)的綜合實(shí)踐活動(dòng)，在“鄉(xiāng)土文化”中，讓學(xué)生去關(guān)注自己的家鄉(xiāng)，再實(shí)施鄉(xiāng)土文化教育，能讓學(xué)生觀察家鄉(xiāng)，認(rèn)識(shí)了解家鄉(xiāng)，了解家鄉(xiāng)的人文歷史、自然環(huán)境、風(fēng)土人情，從而促使學(xué)生產(chǎn)生熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)的自豪感和榮譽(yù)感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)。

例如，進(jìn)行部編版“中華傳統(tǒng)節(jié)日”綜合性內(nèi)容授課時(shí)，教學(xué)重點(diǎn)在于通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)和理解，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情，弘揚(yáng)民族精神，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。教師可以創(chuàng)新課程主題，將“鄉(xiāng)土文化”融入課程教學(xué)中，首先，可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多媒體視頻觀看傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)場(chǎng)景，來(lái)喚起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的回味，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。接著，教師可以用提問(wèn)的方式，引導(dǎo)學(xué)生回顧自己生活中經(jīng)歷過(guò)的具有鄉(xiāng)土文化特色的地域風(fēng)俗習(xí)慣，來(lái)更好地讓學(xué)生理解鄉(xiāng)土文化與傳統(tǒng)節(jié)日文化的一脈相承。有條件的學(xué)校還可以組織學(xué)生去文化館進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到實(shí)踐活動(dòng)中，去感受傳統(tǒng)地域性“鄉(xiāng)土文化”的魅力，體會(huì)家鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵，從而有效地豐富學(xué)生的知識(shí)厚度，拓寬學(xué)生的文化視野，提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)，最終有效地激發(fā)出學(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)文化的榮譽(yù)感，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)鄉(xiāng)之情。再如，在《九月九日憶山東兄弟》古詩(shī)的學(xué)習(xí)中，教師可以通過(guò)古詩(shī)詞的教學(xué)實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)土文化”的教育目標(biāo)。該篇古詩(shī)講述的就是一個(gè)身在他鄉(xiāng)的游子在重陽(yáng)節(jié)當(dāng)天思念家鄉(xiāng)親人的事。“鄉(xiāng)土文化”中的愛(ài)鄉(xiāng)之情的培養(yǎng)及發(fā)展，有助于提高學(xué)生的感恩之心，起到一定的情感教育作用。教師可以創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生模擬詩(shī)人思鄉(xiāng)的場(chǎng)景，從而幫助學(xué)生切實(shí)感受詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念。在模擬中，學(xué)生眺望遠(yuǎn)方并有感情地將詩(shī)詞朗誦出來(lái)，教師可為其準(zhǔn)備背景音樂(lè)，使模擬情境更加真實(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感。通過(guò)情境活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解有所加深，并能夠走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心深處感受詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)方家鄉(xiāng)的思念之情。實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，將古詩(shī)詞學(xué)習(xí)與“鄉(xiāng)土文化”相結(jié)合，不僅增加了課堂教學(xué)的趣味性，更是幫助學(xué)生提高了古詩(shī)詞的鑒賞能力。

三、用“鄉(xiāng)土文化”來(lái)深化觀察交流

小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，從本質(zhì)上去理解，既要重視學(xué)生的自身活動(dòng)體驗(yàn)過(guò)程，又要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，幫助學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，愛(ài)上語(yǔ)文學(xué)習(xí)。因此，在小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)上，教師可以透過(guò)“鄉(xiāng)土文化”的課題設(shè)置，拓寬學(xué)生語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的范圍，以及學(xué)習(xí)渠道和學(xué)習(xí)方式，通過(guò)多元化自主合作交流的方式，深化學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化的理解，培養(yǎng)出學(xué)生良好的觀察、交流能力，進(jìn)一步提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

例如，在“輕叩詩(shī)歌大門”這一綜合性內(nèi)容的學(xué)習(xí)上，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課程主體內(nèi)容時(shí)，可以采用小組自主合作實(shí)踐的方式來(lái)合作編制《“鄉(xiāng)土文化”小詩(shī)集》。教師在這個(gè)過(guò)程中，要以學(xué)生為主體，注重學(xué)生的獨(dú)立性，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行內(nèi)化討論和合理分工，從分類—配圖—編制的形式上，讓學(xué)生自主合作，通過(guò)各種現(xiàn)代化渠道搜集具有“鄉(xiāng)土文化”特征的小詩(shī)，并從詩(shī)人、內(nèi)容、形式等角度將詩(shī)歌分類，為詩(shī)集配上插圖，用書法的形式進(jìn)行詩(shī)歌的匯編。這樣的自主合作查找資料、記錄整理等活動(dòng)，能有效提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力和書面表達(dá)能力，使其學(xué)習(xí)詩(shī)歌的分類，掌握一些學(xué)習(xí)詩(shī)歌的方法，這樣在編制的過(guò)程中學(xué)生也能夠?qū)Α班l(xiāng)土文化”產(chǎn)生更深刻的感悟、理解。

四、用“鄉(xiāng)土文化”來(lái)探索實(shí)踐創(chuàng)新

小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的第二課堂就是社會(huì)實(shí)踐，而將鄉(xiāng)土文化資源進(jìn)行合理滲透，能夠有力地培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、表達(dá)能力、組織策劃能力、創(chuàng)新能力等，同時(shí)還能夠利用家鄉(xiāng)文化和本土文化，提高小學(xué)生的寫作水平。因此，在小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生重視文化素材的積累，組織有關(guān)活動(dòng)，讓學(xué)生以家鄉(xiāng)文化或本土文化為視角進(jìn)行一些習(xí)作活動(dòng)，以把握民俗文化的精髓，深化學(xué)生的人文氣韻，提高學(xué)生的寫作水平。

例如，針對(duì)綜合性學(xué)習(xí)“輕叩詩(shī)歌大門”這一內(nèi)容，通過(guò)前期一系列的學(xué)習(xí)、研究活動(dòng)，在學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)搜集詩(shī)歌、整理詩(shī)歌、欣賞詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“寫一寫詩(shī)歌”的核心學(xué)習(xí)中，并結(jié)合“鄉(xiāng)土文化”創(chuàng)設(shè)“詩(shī)歌創(chuàng)作比賽”實(shí)踐活動(dòng)形式，進(jìn)行班級(jí)內(nèi)比賽，評(píng)出“最佳創(chuàng)作獎(jiǎng)”后，可以擴(kuò)大為全校的詩(shī)歌創(chuàng)作交流，這樣能有效地提升學(xué)生的寫作能力，并在比賽的氛圍中讓學(xué)生更深入地去了解身邊的鄉(xiāng)土文化，深入感受詩(shī)歌就在我們身邊，詩(shī)歌就在我們的生活之中。此外，教師還可以定期組織學(xué)生進(jìn)行“鄉(xiāng)土文化”采風(fēng)活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生深入民間進(jìn)行文化調(diào)查體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)這樣的綜合性實(shí)踐活動(dòng)，更深入地感受到故鄉(xiāng)的美、歷史文化的豐富內(nèi)涵，更好地從生活中去探索實(shí)踐創(chuàng)新，寫出更加豐富多彩的文章，提升自身的寫作能力。再如，在部編版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)習(xí)作“推薦一個(gè)好地方”的學(xué)習(xí)中，由于該單元的閱讀課文《觀潮》《繁星》等都屬于寫景文章，學(xué)生掌握了一些有關(guān)寫景方面的寫作技巧，這時(shí)候在習(xí)作主題為“推薦一個(gè)好地方”的學(xué)習(xí)中，教師可以將該堂課設(shè)定為實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生去到當(dāng)?shù)馗挥屑亦l(xiāng)文化色彩的地方，了解家鄉(xiāng)的故事，感受家鄉(xiāng)的文化，并為寫作積累素材。如當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、紀(jì)念館以及文化街等都可以成為實(shí)踐活動(dòng)的目的地。教師可以一邊帶領(lǐng)學(xué)生欣賞，一邊為學(xué)生講解“它們”背后的故事，適當(dāng)?shù)叵驅(qū)W生提出問(wèn)題，讓學(xué)生思考博物館中的物品在當(dāng)時(shí)年代的用途是什么，或者詢問(wèn)學(xué)生文化街建立的時(shí)間等。利用問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的好奇心及想象力，促使學(xué)生回到學(xué)校寫作的時(shí)候可以大膽地想象并進(jìn)行適度的創(chuàng)新，這有助于學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。

總而言之，小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)要盡可能地以本土的地理、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和民族狀況等“鄉(xiāng)土文化”內(nèi)容為依托，并將其融入實(shí)踐活動(dòng)中，以發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。同時(shí)，教師也要積極利用家鄉(xiāng)文化和本土文化，更好地提升學(xué)生的寫作水平。此外，教師還要在教學(xué)中重視用貼近學(xué)生日常的“鄉(xiāng)土文化”內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并以實(shí)踐活動(dòng)為主要形式，努力用如同甘霖的鄉(xiāng)土文化澆灌語(yǔ)文教育之花，以讓其開得更加絢爛多姿。