晚年楊度

吳興人

楊度是一個充滿著各種矛盾和爭議的人物。他有深厚的舊學功底，卻支持康梁維新變法;他師從王闿運學習帝王之術，卻又遠赴東瀛研究各國政法;他與袁世凱過從甚密，卻又與黃興、孫中山等人惺惺相惜;他前半生力主君憲、鼓吹帝制，后半生卻支持共和、追隨李大釗。最值得注意和研究的是楊度晚年。他在張勛復辟失敗后，君主制徹底走進了死胡同。楊度發現自己無路可走。帝王學說和立憲學說都無法救中國。中國該向何處去？

他迷惘了，失望了。他看不清楚哪里是西，哪里是東。醫民救國，何處是出路？楊度于是身入佛門，研究佛經，尋求心靈上的寄托。他給自己取了一個“虎陀禪師”的法名，并在住宅的墻上寫了六句話：隨緣入世，滿目瘡痍，除救世外無事，除慈悲外無心，愿作醫生，遍醫眾疾。

走出佛門

這時，有一個人來到楊宅，拉楊度一把，幫助他走出了佛門。

此人是誰？他就是李大釗。

李大釗特地前來告訴楊度：北京段祺瑞政府迫于各方面的壓力，今天一早發布了一道特赦令：“所有民國五年七月十日及六年七月十七日通緝楊度、康有為等之案，均免于追究。”

楊度興奮起來了。他告訴李大釗，昨天做了一個夢，夢見自己坐了一條舢板，在海上漂流，海上濃霧一片，不辨西東。遠遠望見燈光，是燈塔吧，閃閃爍爍，明滅不定。它是我的希望，但我坐的舢板苦于不能靠近。我坐在舢板上，心里在想：中華民族的路在哪里？中國人民的希望在哪里？李大釗說：“海上迷霧越濃，航船越需要燈塔指引。你望見了燈塔，前面就是光明，你的船也不會迷航。”楊度明白了李大釗的指示。他說：“看見了燈光，光明遠遠照著海面，前面的路，看得更清楚。李先生，你說我們要做舊生活的破壞者、新生活的建設者，這兩句話，你說得太好了，對我來說，真是指引迷津、受益匪淺。”李大釗也看出了楊度的內心。這個宣稱已出世的“虎陀禪師”，其實內心還想著救國為民。他鼓勵楊度：走進了佛門，也可以重新走出佛門。

楊度聯想起前幾天在《新青年》雜志上讀到李大釗寫的《庶民的勝利》《我的馬克思主義觀》等文章，如飲甘霖，打開了他的一扇又一扇心靈的窗戶。特別是《庶民的勝利》中有兩句驚心動魄的預言：“試看將來的環球，必是赤旗的世界。”楊度讀了熱血沸騰，看到了中華民族面前的新的光明。

李大釗還給楊度帶來了一個重要信息：中山先生寫給胡鄂公一封信。其中提到，直奉戰爭爆發，孫中山借機北伐，行至半途，廣東都督陳炯明叛變，圍攻廣州總統府，中山先生逃到永豐艦上避難，命令江西的粵軍前來聲援。中山先生擔心北京的吳佩孚趁機南下，攔截夾擊粵軍。孫中山問胡鄂公：有沒有辦法，制止吳佩孚出兵支援陳炯明？

辦法自然是有的。李大釗想起了楊度。

楊度和孫中山原是舊交。早在十七年前，在日本東京的永樂園內，兩人就中國的前途命運問題，辯論了三天三夜。盡管中山先生向來以辯才無礙著稱，卻沒能說服楊度。臨別時，楊度和中山先生有約，我主君憲，若我事成，愿先生助我;先生主共和，若先生事成，我盡棄我原來的主張，以助先生。努力國事，期在后日，毋相忘也。楊度和孫中山從此訂交，成為道不同、志不合，卻肝膽相照的關系奇特的朋友。

現在，孫中山遇到了困難。李大釗提出，如果孫中山遭到陳炯明和吳佩孚的兩面夾擊，南方軍政府危矣！李大釗想起楊度的同鄉好友夏壽田，在曹錕政府里當秘書長，建議楊度可否通過夏壽田，或自己出面找曹錕一談，勸說吳佩孚按兵不動。

楊度沉吟片刻，熱情又起。他想起了17年前和孫中山的約定。此事關系到中山先生事業的安危成敗，自己的君主立憲主張雖已失敗，但孫中山的共和大業不能坐視不管。他表示，雖已身入佛門，但中山先生這個忙，不能不幫。

楊度立即趕到保定和曹錕見面。楊度和曹錕有一段不錯的舊誼。

當年，袁世凱在新站練兵時，楊度曾推薦曹錕調進新建陸軍，出任步兵營管。曹錕說，這倒是托你的福，要不是你的推薦，我曹錕這個布販子，現在還在街頭賣布。曹錕希望楊度出任參議，每月俸祿2000兩。楊度表示，恭敬不如從命，但有一個條件。曹錕問什么條件？楊度說了八字：接受孫中山的教訓。

楊度接著告訴曹錕，孫中山過分信任陳炯明，把廣東的軍權全部交給了他。放松警惕，尾大不掉。陳炯明殺了一個回馬槍，孫中山只好帶幾個隨從逃到永豐艦上。曹錕不以為然，說我的部下，對我是絕對的忠誠。楊度提醒曹錕說，我聽說你的老部下吳佩孚，就在私底下議論，聯合陳炯明，把孫大炮吃掉，然后倒過來，吃掉陳炯明。他現在準備派出軍隊，圍攻支援孫中山來自江西的后援。楊度又對曹錕說：“大帥，還有一句話，不知當說不當說？”曹錕說：“但說無妨。”楊度一針見血地指出，大帥，吳佩孚今日可以支持陳炯明反孫中山，難保他日不會聯合陳炯明來反對你。吳佩孚是你大帥一手扶植起來的。作為一個大帥，害人之心不可有，防人之心不可無。吳佩孚與陳炯明，人稱“南北兩秀才”。出身秀才的陳炯明敢于反上，出身秀才的吳佩孚，在楊某看來，腦后也長著一塊反骨。如果他支持南方的秀才陳炯明成功，聯合皖系、奉系的軍隊來對付你，你很危險。

曹錕恍然大悟，立即發軍令給吳佩孚：原地駐守，一兵一卒不能南下。楊度立即告辭。

楊度走出佛門，憑自己和曹錕的一席談，為孫中山解了圍，也兌現了十七年前對孫中山的諾言。中山先生聽說后，對別人說：“皙子真是可人，能履行政治家之諾言。”

毀家紓難營救李大釗

1927年4月5日，楊度去北京太平湖飯店出席當過民國總理的熊希齡女兒的婚禮。他無意中遇到北洋政府前外交委員會委員長汪大燮。他告訴楊度一個新聞：“張作霖已決定要對共產黨動手。”楊度大吃一驚，連忙問：“那是俄國人的地方，在外交上是不允許進行搜捕捉人的，這不要惹出外交事件來嗎？”汪大燮答道：“今天張大帥已經派我和另外幾個人去跟各國駐北京的使館打過招呼，聲明我們將要進入東交民巷搜查俄國兵營。”

楊度知道事態的嚴重性，急出一身冷汗。此時，李大釗等共產黨人確實已躲進東交民巷的俄國兵營里，張作霖竟然不顧國際公法，要闖進使館，李大釗等人處于危險之中。事不宜遲，楊度不動聲色，中途退席。回到家中，看到賓客滿屋，心中不免暗暗叫苦。座中有共產黨人胡鄂公，幾次都想起身告退。楊度總是說：“不急不急，再坐一會兒。”胡鄂公明白楊度是有事要同他說。好不容易等到客人散盡，楊度才把這個重要消息告訴胡鄂公，要他趕快通過內線轉告李大釗。同時，楊度又讓長子楊公庶速去章士釗公館，讓章氏從速轉告李大釗離開俄使館。

章士釗和李大釗也是至交。當年在日本留學期間，章士釗編《甲寅》雜志，李大釗、陳獨秀等人都經常為這本雜志寫文章，被稱之為“甲寅派”。李大釗開始寫了一篇題為《風俗》的文章，以守常為名，寫了一封信給章士釗。章士釗讀后，“驚其溫文醇懿，神似歐公，察其自署，則赫然李守常也。”章士釗約李大釗見面。問李大釗：“你向《甲寅》投稿，為什么不署本名而用號？”李大釗答道：“先生名釗，我何敢名釗！”李大釗不敢稱大釗，使章士釗十分感動。兩釗從此結為好友。后來，李大釗到北大圖書館工作，章士釗又把北大圖書館館長讓給了李大釗。如今，章士釗聽到這個消息，立即告訴了在俄羅斯使館中的李大釗，建議到他在天津租界的住處避難。

次日早晨，楊度特地派兒子楊公庶到東交民巷附近去察看動向。果然，張作霖已派兵包圍了俄國兵營，封鎖了交通，并進入兵營大肆搜捕。包括李大釗全家4人在內的36人被捕，被關押在京師警察廳看守所。

楊度聞訊挺身而出，親自去安國軍司令部，面見張作霖，直接向他提出抗議，指責張作霖“不宜窮治”，但張作霖無動于衷，反說楊度被“赤化”。楊度繼續要求，應將李大釗等人移交地方法院審理。公開審理此案，不可由軍方立決，目的是贏得時間進一步營救。接著，楊度又派兒子楊公庶前去京師警察廳看守所探視李大釗，告訴他社會各界人士對此案十分關切，請他放心。黨組織準備組織鐵路工人劫獄，營救李大釗出獄。但李大釗不贊成，理由是，我個人為革命為黨犧牲是光榮而又應當的，但已是黨的損失。我不能再要同志們冒險，要保存力量。

李大釗被捕后，家中只剩下一個銀元。營救需要一大筆費用。楊度決定賣掉北京的 “悅盧”公館，所得4500銀元，全部交給黨組織，作為營救李大釗之費用。楊度的妻子也賣掉了部分首飾，毀家紓難。在楊度的奔走呼號下，很多社會名流與進步人士都參與了營救。

為了營救李大釗，章士釗四處奔走，多方設法，重托和張作霖有私誼的潘復向張說情，稱李大釗“學識淵博，國士無雙”，請求愛惜人才，早日釋放。但張作霖誰的面子也沒給，楊度的一切努力都落空了。 1927年4月28日，穿著灰布舊棉袍的李大釗昂首走向刑場，天空被映成血紅色。李大釗被張作霖施以絞刑殺害，時年38歲。李大釗在刑場上慷慨陳詞：“絞吧，你們這幫丑類！動手吧，你們這些熱鍋里的游魚！不能因為你們絞死了我，就絞死了偉大的共產主義！我們深信，共產主義在中國，必然要得到光榮的勝利！”

聽到李大釗先生的死訊，楊度悲痛不已，幾天幾夜沒有睡著覺。楊度為他堅持真理、視死如歸、為革命獻身的偉大精神所感動。為周濟被難者的遺族，楊度八方張羅，花光了自己的積蓄，留下了“毀家紓難”的佳話。革命先烈淋漓的鮮血，再次喚醒了楊度那顆救國救民的赤誠之心，楊度的思想逐漸發生了轉變。共產黨人堅貞不渝的信仰、視死如歸的英雄氣概，深深地感染了楊度，重新喚醒了楊度身上的豪俠情結。他以能與李大釗結為摯友為幸事，賣掉北京家里的值錢首飾，變賣了在青島的房產，將所得金錢全部用來救濟死難者家屬。

他從李大釗身上看到了自己的影子。但是，自己沒有李大釗那樣對信仰的堅定不移。楊度反復思考一個問題：李大釗身上的堅貞不渝的信仰、視死如歸的英雄氣概，究竟是為了什么？

經過反復的思考，楊度懂得了，李大釗的英勇不屈精神，才是真正的無我。他敲響了喚起民眾的晨鐘，他點燃了光明的火種，他是中國的普羅米修斯，他是開辟中國新紀元的偉人。他站著，分明是沖鋒的戰士;他倒下，依舊是革命的先導;他38年的生命，是飄揚的旗幟;他的不死的靈魂，是嘹亮的號角。一篇《庶民的勝利》，化為萬丈紅色波濤。北大紅樓的燈火，把整個中國照亮。死都不怕，還怕什么？李大釗用自己的壯烈犧牲，激勵了我的奮然前行。生當作人杰，死也為鬼雄，頂天又立地，方為大丈夫。比來比去，還是共產黨真正能喚起民眾，比來比去，還是共產主義方能救中國。

家里來了一位神秘客人

楊度于是迎來了人生最重大的改變。他決定離開北京，到上海去，聯系共產黨。

1928年初，楊度來到上海，尋找共產黨，以賣字和撰寫碑文及墓志銘為生。

楊度的字寫得很好，漢隸魏碑、行草篆楷，大字小字，無不俱精。因文才出眾，故慕名前來求字者絡繹不絕，墨寶潤格不菲，請其代書壽誕文或撰寫墓志的酬金也極為豐厚。一個字少則數元，多則數十元，但求字者依然絡繹不絕，書房里一直賓客盈門。

楊度的好朋友章士釗也來到上海，掛牌正式當律師。章士釗和上海“聞人”杜月笙關系密切。為了提高自己的身份和地位，杜月笙有意羅致、聚集一批各式各樣的人物在身邊，以增強他的社會地位和影響力。楊度曾是叱咤政壇的風云人物、天縱之才，是上海灘上的文化名人，于是成為杜月笙關注的對象。經章士釗的引薦，杜月笙聘楊度為名譽顧問，每月贈生活費500元，并專門將薛華立路的一幢洋房送給他住。楊度認為杜月笙是俠而儒的人物，值得交往：“予初聞杜君名，意為其人必武健壯烈，意氣甚盛;及與之交，則謙抑山下，恂恂如儒者，不矜其善，不伐其能。人向往之，其德量使然也。”因此，楊度放下身段，為杜月笙家祠落成撰寫了《杜氏家祠落成頌》《杜氏家祠記》《杜氏家祠楹聯》《杜氏家祠賀聯》等文。杜月笙對楊度敬重有加，兩人關系更加密切。

上海有家小報說，楊度是杜月笙的“徒弟”。對此，楊度付之一笑：“我一沒有遞過帖子，二沒有點過香燭。我稱他‘杜先生，他叫我‘皙子兄。老實說，我不是青幫，而是‘清客。”但是，清客和杜月笙的交往，有一個重大的收獲：結識了上海的三教九流，其中有失意政客、落馬官員、民國公子、文人畫家、和尚牧師、地痞流氓，等等，這對于他日后為中國地下黨做情報工作，大有幫助。

在上海，楊度結識了他的同鄉、著名畫友王紹先。齊白石的回憶錄中多次出現過這個名字。王紹先是一位中共地下黨員。他經常找些進步書刊帶到楊家，與楊度關門閱讀。它們為楊度打開了一片又一片嶄新的世界。如在一片霧霾中透出了光明。楊度對處于低潮之中的中國共產黨充滿了欽佩與同情。中國共產黨人矢志不渝尋求救國真理的精神，也激發了楊度內心深處扶危救難的俠義心腸。于是，楊度也有意無意地把從杜公館內聽到的消息告訴王紹先。

1929年的秋天的一個夜晚，在上海霞飛路巴黎大戲院附近的楊度家中，寂靜無聲，楊度正在看書，王紹先悄悄帶一位重要的客人來訪，女兒楊云慧看到父親連忙把客人請上二樓書房，把門關上，密談許久。

這位神秘的來客是誰？他就是中共中央特科第二科科長陳賡，后來在第三次國內革命戰爭中立下戰功赫赫的陳賡大將。在交談中，陳賡希望楊度能為中國共產黨做些工作。楊度答應了。他從李大釗的身上看到了國家和民族的希望。他表示：“為了挽救中國，愿盡一切力量為共產黨工作，愿以自己的社會地位、身份、關系，為共產黨貢獻情報。”

由潘漢年介紹入黨

過了不久，楊度又與潘漢年相識。潘漢年以文化界人士的公開身份，從事文化、出版、文藝界的統戰工作。潘漢年經過與楊度的深入接觸，感到楊度確實有為革命而工作的誠意，對馬克思列寧主義也有相當充分的認識。經過一段時間的考驗，由他和伍豪 （周恩來）介紹，吸收楊度為共產黨的特別黨員。潘漢年與他單線聯系，每月見面一次。有一次見面，潘漢年對楊度說，我們想出版一份機關刊物，名叫《紅旗》，想請楊先生題寫刊名。楊度當即拿起毛筆，一揮而就，寫下兩個飄逸有力的大字：“紅旗”。不久，中共的機關刊物《紅旗》出版，刊頭正是楊度所書。

楊度以受到杜月笙的尊重為掩護，廣泛地與上海社會各界人士交往。在品茶、飲酒、打麻將，乃至進出戲院、電影院、賓館等處游樂場中，通過隨意交談，楊度收集了眾多來自國民黨高官大員的反共情報或絕密軍情，然后及時轉送給潘漢年。一旦遇有緊急而重要的情報，因臨時脫不開身，楊度則指派妻子徐粲楞或女兒楊云碧，巧妙地將情報交給地下黨組織。當時的楊云碧正是妙齡少女，也喜愛時尚打扮，楊度利用她不易被懷疑的特點，常常派她假裝上街購物，拎著提包為他傳遞文件和信件。楊云碧因此受到進步思潮的熏陶，一直傾向于革命和抗日。

1930年，楊度又簽名參加“中國自由運動大同盟”。“中國自由運動大同盟”創立于1930年2月12日，由魯迅、柔石、郁達夫、田漢、夏衍、馮雪峰等人在上海發起建立，簡稱“自由大同盟”，其宗旨是號召爭取言論、出版、結社、集會等自由，反對南京國民黨政府的獨裁統治，主張“不自由毋寧死”，并出版了機關刊物——《自由運動》，在南京、漢口、天津等地設立50多個分會。與此同時成立的“中國革命互濟會”，主要工作是營救被反動派逮捕的革命者，或籌款救濟他們的親屬，后在上海開辦了大同幼稚園，專門撫養中共烈士遺孤或秘密革命者的子女。為了支持革命事業，楊度又賣掉了青島另一套房產，變賣了妻子的首飾，作為“互濟會”的主要經濟來源。

1931年4月，由于中共中央特科負責人顧順章在漢口被捕叛變，中共中央領導機關的安全受到了極大的威脅。為防萬一，楊度將母親送回長沙，作好了隨時為革命獻身的準備。

保護了董牧師

不過，薛華立路這幢洋房起了奇妙的作用，保護了許多因叛徒出賣而遭追捕的中共地下黨員。其中有一位便是奇人董健吾。他發現了顧順章的叛變，及時報告周恩來，避免了地下黨的更大的損失。董健吾和國民黨的宋子文是上海圣約翰大學的同學，跟宋慶齡是朋友，還能和張學良趙四夫婦打麻將，曾任上海圣彼得大教堂牧師。董健吾自“四一二”政變后，成為溝通國共雙方之間聯系的一個使者。宋慶齡和宋子文商定，寫信請他帶到延安。董健吾1928年在西安秘密加入共產黨，為實現第二次國共合作做出了重大貢獻。宋慶齡稱贊他“益國匪淺”。后來，董健吾來到上海，在中共中央特科領導下工作，以牧師名義來往于宋子文公館和特科陳賡之間，傳遞關于蔣、宋等高層動向情報;董健吾同時創辦大同幼稚園（楊度也出了不少錢），營救了很多流浪各地街頭的中共領導者的子女。如彭湃之子，惲代英之女，李立三的兩個女兒，毛澤東與楊開慧的三個兒子毛岸英、毛岸青、毛岸龍等（毛岸龍后病故）。

董健吾在離開西安回上海之時，張學良設家宴為他餞行。席間，董健吾向張學良提出一個私人要求：“我有三個孩子，兩個是歸我撫養的革命子弟，一個是我的兒子，如果張將軍能送他們出國赴蘇聯讀書，那么，將來學成回國，也可為國家出力。”兩個月后，張學良來到上海，提出履行他在西安的承諾，送三個孩子去蘇聯，并贈送10萬法郎作學習費用。這三個孩子，便是放在大同幼稚園的毛岸英、毛岸青和董健吾的兒子董壽琪。

1931年夏，大同幼稚園共產黨機關暴露，烈士子女轉移，董健吾躲進楊度的家中，住了數月，后在霞飛路130號開了一家“松柏齋”的古玩店，繼續為黨工作。此后，董健吾專程護送美國醫生馬海德去延安。1936年，美國記者斯諾訪問陜北根據地，也是通過董健吾聯絡、護送才得以成行。斯諾在《西行漫記》中多次提到的“王牧師”，就是這個在延安之行后消失了的董健吾。

董健吾的兒子董云飛在回憶父親《護送斯諾進入蘇區》的文章中描述，董健吾與斯諾的接頭頗具戲劇性。他在西安招待所旅客登記表上查看到斯諾之名，找到斯諾，以暗號相對：“在北平的MoS嗎？”斯諾回答：“她是我的好朋友。”然后各自拿出寫著英文詩句、蓋有騎縫章的半張名片。拼對相符，兩人接上了關系。經過多天接觸，斯諾對董健吾留下了極好的印象。他在《西行漫記》中說：“我發現即使僅僅為王一個人，也值得我到西安府一行。”

毛澤東后來對陳賡說：“我總算才明白，到瓦窯堡商談國共合作的密使董健吾，就是護送斯諾的‘王牧師，也就是撫養我的三個孩子的董健吾，此人真是黨內一怪。黨內有兩個怪人，一個做過和尚（許世友），一個當過牧師，都邀請他們出山。”埃德加·斯諾寫出舉世聞名的《紅星照耀中國》（即《西行漫記》）出版后，聞名全球，中共故事走上世界舞臺。董健吾和楊度功不可沒。

但是，董健吾解放后一直沒有“出山”。兩個“怪人”，許世友做了大將，董牧師卻多年生計無著。新中國建立不久，因“潘楊事件”牽連，董健吾被關了一年多釋放，待業在家。他把毛澤東兩個兒子送到蘇聯留學的事，也無人相信。1960年，斯諾訪問中國，向毛主席提出，想見一見那位“王牧師”，幾經查找，才發現“王牧師”在上海。由陳賡大將作證明，才查到“王牧師”的下落——在上海一條里弄里當推拿醫生。于是，董健吾被委任為上海市政府的參事。至此人們才知道，楊度在1931年秋天臨死前，又通過董建吾向互濟會捐贈一筆錢，作為自己的最后的一筆黨費。楊度可謂是為中國共產黨作貢獻，盡心盡力，至死不渝。

歷史沒有忘記楊度

1931年9月 17日，楊度因病不治，在上海薛華立路（現建國中路）楊宅逝世。時入深秋，冷月凄風。楊宅靈堂，楊度身后事凄涼。花圈很少，很少有人前來吊唁。

挽聯只有兩副。一副是馬敘倫先生所書：“功罪且無論，自有文章驚海內;霸王成往跡，我傾河海哭先生。馬敘倫敬挽”。

另一副為楊度自撰挽聯。

楊度夫人、子女素衣守靈。當天報童送來《申報》，第一版有兩行粗體字標題映入眼簾：帝制余孽潦倒上海，楊度皙子魂歸佛國。楊度夫人看了報紙一眼，氣憤地把報紙丟在地下，痛哭失聲：“人都死了，還不放過他。”

夜色降臨，室內昏暗。門忽然打開，悄然走進一位戴金絲邊眼鏡的中年男子，身穿西服，氣度昂然。他是共產黨人潘漢年。肅立在靈柩面前，恭恭敬敬地三鞠躬，注視楊度遺像良久。楊夫人拿出一幅字說，這是楊度在彌留之際自撰的一副挽聯：“帝道真如，而今都成過去事;醫民救國，繼起自有后來人。”

楊夫人說，你和周先生是他晚年最信賴的人。你要替他說句公道話啊。潘漢年告訴楊夫人，我今天來，就是代表周先生向皙子先生告別。他要我轉告：楊度先生，你安心地去吧，歷史會替你說公道話的，歷史會記住你的。

歷史，果然如潘漢年所言：沒有忘記楊度。

周總理為楊度說了公道話

1975年年底，周恩來總理飽受病魔摧殘，在生命之火日漸微弱之際，他囑托國家文物局局長王冶秋一件事：當年袁世凱稱帝時，“籌安會六君子”的第一名楊度，后來參加了共產黨。周總理說，請你告訴上海的《辭海》編輯部，《辭海》上若有“楊度”條目，要把他最后加入共產黨的事寫上。

1978年7月30日，王冶秋在人民日報發表一篇《難忘的記憶》的文章，楊度在中央特科工作的歷史被塵封了47年之后，真相才徹底公之于眾。歷史終于為楊度說了公道話。同一年9月6日，《人民日報》刊登了時任中聯部常務副部長李一氓寫的《關于楊度入黨問題》文章。文章寫道：“楊度確是黨員，確是同志。”同在這一版，還刊登了夏衍的文章《楊度同志二三事》。

夏衍在文章中寫道，李大釗犧牲后，楊度的思想發生了很大變化，和章士釗一起奔走營救被捕的共產黨員，周濟遇難者家屬。周恩來離開上海后，組織上決定，由夏衍和楊度單線聯系。到上海后，他加入了“中國互濟會”，捐助了一筆可觀的經費。經過了一段時間的考察，經人介紹，楊度申請批民主人士從香港乘船輾轉赴京。其間，宋云彬曾向眾人轉述說，楊度晚年曾與中共有聯系，“聞者皆驚詫”，葉圣陶也在日記中記錄曰 “前所未聞”。

除周總理、潘漢年、夏衍外，準確知道楊度中共秘密黨員身份的，還有一位楊度的好朋友章士釗。1949年2月，身為民主人士的章士釗秘密訪問西柏坡，和毛澤東見面。兩個湖南人談起湖南還有什么名人的時候，章士釗說，數得上的應是楊度了。毛澤東說，楊度是我們的人啊！章士釗很驚訝。毛澤東解釋說，楊度是黨員，在上海秘密入黨。

楊度的后人說，楊度至死都未向人透露自己的黨員身份，包括他的家人。甚至在他死后很多年，楊度的子女只知道他和共產黨有聯系，有往來，真正確認他的黨員身份，也是在1978年之后。楊度的女兒楊云慧回憶說：“有一次談到國家大事時，父親頗有感觸地說：‘要想救中國，我看只有共產黨才能做到。這是我第一次聽到父親說這樣的話。”

但是，周總理對楊度的關懷，楊云慧早就感受到了。1949年，她與一些文藝工作者一起，從歐洲集體回國，受到了周恩來的接見。周恩來一眼就認出了她，走過來與她碰杯，還說：“讓我們向楊皙子先生致敬！”臨走之前，周恩來又特別關照楊云慧說：“你以后有什么事情，都可以來找我。”楊云慧感嘆地說：“父親的一生，為了愛國救民，走了不少坎坷的道路，挨過不少譏諷嘲罵，跌倒了又爬起來，最后終于找到了真理，確認馬克思主義是挽救中國的唯一指針。從此，父親就放棄了一切舊觀念，毀家紓難，不畏風險，不怕犧牲。”

上海重修楊度墓

1986年，上海重修楊度墓。當時已經年近九旬的夏衍沒有參加儀式，但他寫了一篇《續楊度同志二三事》，專程托人送到上海。夏衍又滿懷深情地寫道：“舊社會的知識分子可以不自覺地沉淪下去，也可以領悟而來一次飛躍，楊度同志的飛躍是可貴的，他心安理得地為人民做了許多有益工作，所以在他逝世半個多世紀以后，還有這么多人在懷念他，對他的一生作了公正的評說。”

《辭海》最終修訂的楊度詞條，276字：楊度（1874-1931），近代湖南湘潭人。字皙子。王貽運門生，留學日本。1902年（光緒二十八年）與楊篤生等創刊《游學譯編》，后為清政府出洋考察憲政五大臣起草報告，任憲政編查館提調。1907年主編《中國新報》（月刊），主張實行君主立憲，要求清政府召開國會。辛亥革命爆發后，受袁世凱指使，與汪精衛組織國事共濟會。1914年袁世凱解散國會后任參政院參政，次年與孫毓筠、嚴復、劉師培、胡瑛、李燮和組織籌安會，策劃恢復帝制。袁世凱死后被通緝。后傾向革命，1927年李大釗被軍閥張作霖逮捕前后，他曾多方營救。晚年移居上海，加入中國互濟會及其他進步團體。1929年秋加入中國共產黨，在白色恐怖下堅持黨的工作。

楊度死后，埋在江灣上海公墓，墓碑由楊度生前好友夏壽田題寫：湘潭楊皙子先生之墓。抗戰時期上海淪陷，日寇在江灣修機場，勒令遷墓。于是，楊度子女將墓遷往上海西郊華漕鄉，墓碑仍用舊的。十年“文革”期間，楊墓被毀。1986年，市政府找到了夏壽田題寫的舊墓碑，決定重新下葬楊度。現安放在上海的宋慶齡陵園右側。因一般人不清楚“楊皙子”為何人，又請趙樸初先生另寫了一塊墓碑：“楊度之墓”。時間的長河浩蕩而過，歷史終于公正地還了楊度的本來面目。