習近平新時代家風建設思想的內在旨趣及其時代價值

閆 婧

（太原理工大學馬克思主義學院 山西晉中 030600）

家風集社會發展所需要的生活觀念、倫理規范、道德意識于一體，一方面，家風能代表社會文明的進步程度，是衡量一個人道德水平的標尺；另一方面，家風又為國家形象的提升、人們道德修養的提高提供了操作性較強的現實路徑。習近平總書記以其高瞻遠矚的政治眼光，從中國特色社會主義具體實踐出發，強調要高度重視家風建設問題，指出只有每一個家庭的風氣積極向上，社會風氣才能發生質的改變。

一、習近平新時代家風建設思想的時代使然

“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”[1]是習近平新時代家風建設思想的綜合表達，是在新時代背景下，黨主動創新執政理念以及習近平自身良好家風影響下應運而生的馬克思主義中國化最新理論成果之一。

（一）社會環境的變化是其產生的現實依據。每一個先進思想的產生必然凝聚著其所處時代的精華，家風思想也不例外。進入新時代后，我國社會環境和國際環境發生了顯著變化。首先，伴隨著四十年的改革開放，我國經濟已實現了快速發展，人們生活水平持續提高。然而在這個強起來的時代，我們不僅要實現物質上的豐腴，更需要精神生活的巨大滿足。其次，十八大以來，我們黨所面臨的“四大考驗”與“四大危險”日益凸顯，在近年來查處的腐敗案件中，因家風敗壞被拉下馬的領導干部不在少數，在此背景下，培育優良家風對于糾正黨員領導干部的作風、凈化黨風的重要性不言而喻。最后，當今世界一體化進程日益加快，帶來機遇的同時也帶來一系列挑戰，亟需提高人民的愛國意識和辨別是非的能力來應對。

（二）深厚的文化理論是其產生的思想基礎。任何先進思想的產生必有其深厚的理論基礎。家庭作為一個整體的要素，并不是靜止的，而是不斷地由較低階段演變為較高階段，所以我們應該把家庭置于具體的實踐環境去看待。習近平家風建設思想就是將馬克思主義家庭觀作為其理論基礎，并積極吸收與新時代相適應的家風內容，使之與當代社會的發展要求相符合。同樣，家風建設思想也離不開中華民族五千年文明所孕育的優秀傳統文化。孟母三遷的故事經久流傳，“忠厚傳家遠，詩書繼世長”的家訓為人們所津津樂道，一本本膾炙人口的經典家書源遠流長，這些都為優秀傳統家風文化時代化提供了豐厚的土壤。所以，習近平家風建設思想，不僅吸收了馬克思主義家庭觀的精華，也繼承和發展了中國優秀傳統文化。

（三）自身獨特的人生閱歷是其產生的實踐基礎。一方面，習近平出生于革命家庭，在一個堪稱楷模的老布爾什維克和共產黨人的家風浸潤下，造就了習近平總書記樂于奉獻、廉潔奉公、勤儉節約的優秀品質，這些都成為其日后工作、生活當中抹不去的紅色記憶。同時，他也以同樣嚴格的要求去重視對女兒的家庭教育，力求做一個好爸爸，好丈夫，好兒子。另一方面，豐富的求學經歷和從政生涯練就了他勇于開創、心系百姓的高尚風骨。七年知青歲月使他從一個迷茫的少年變成為一位胸懷天下的有志青年。從政以后的習近平，無論是村支書還是國家領導人，他始終堅持深入到人民最需要的地方去了解人民疾苦。這些經歷都為習近平家風思想的產生奠定了深厚的實踐基礎。

二、習近平新時代家風建設思想的內在旨趣

（一）堅持家庭是個人與社會的基礎思想。家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校，個人、家庭、社會之間的密切關系是習近平家風建設思想的基點，只有一個個家庭幸福了，國富民強的中國夢才能實現。在家庭生活中，孩子是這個家庭的未來與希望，家庭是孩子健康人格養成的重要場所，父母作為孩子的第一任老師，在家庭教育中承擔著重要責任。所以習近平總書記希望：“每一個家庭都要承擔起對子女或者晚輩知識與品德方面的言傳身教的重擔，使子女或者晚輩在家庭耳濡目染的良好氛圍之中，能夠扣好人生的第一粒扣子。”[2]在對孩子進行家庭教育過程中，品德教育是其中的關鍵點，家庭以其獨特的教育功能率先培養著孩子的道德養成，家庭成員之間所特有的血緣關系和高度的信任，使得孩子更容易從心底接受家中長輩的教育，從而為個體道德品格的形成奠定基礎。

習近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表時指出：“家風是社會風氣的重要組成部分。家風好，才能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會。”[2]由此觀之，社會風氣的狀況是通過每個家庭成員展示出來的，絕大多數家庭成員的精神風貌積極向善，社會環境才能風清氣正。如今，人們生活水平有了極大的提高，但家風建設卻面臨著一系列挑戰，如家庭成員之間凝聚力下降、家風建設主體缺位、家庭教育缺失等，其嚴重后果就是：有些人喪失了“為人處世”的底線，有些人鉆進金錢、權利的迷霧不能自拔等等，這些不良行為已經成為影響當今社會風氣的重要因素。因此，我們要以家風建設為切入點，宣揚社會主義核心價值觀，涵養新時代優良家風，進而促進社會風氣的向上發展。

（二）強調家風是黨員領導干部作風的重要表現思想。家風是黨風政風建設的風向標。十八大以來，全面從嚴治黨進入了新時期，要想繼續深入開展反腐敗斗爭，就不能忽視黨員領導干部的家風建設。黨員領導干部的家風不僅只是一“家”之風，更是關乎黨風政風的大事，更影響其在人民群眾中的威信。古今往來的無數事實表明，容易“禍起蕭墻之內”的官員往往都是因為他們治家不嚴，對家人的行為監管不力，而家風清明的官員，則最終贏得人民的愛戴。十八大以來所查處的黨員領導干部腐敗案例中，一部分是由于領導干部放松了學習，丟失了信仰和精神追求；也有為數不少的黨員領導干部是由于縱容自己的家人利用職權之便大發不義之財，還有些官員的子女借勢欺人、違法亂紀，繼而出現“一人得道，雞犬升天”的腐化現象，對黨和國家產生了極其惡劣的影響。

因此習近平總書記針對當前某些領導干部因家風問題而引發的腐敗，指出各級領導干部要向老一輩優秀革命家學習，如人民的好總理周恩來曾定下“十條家規”，要求親屬不能以權謀私，展現了共產黨人崇高的道德追求。同時要以新時代優秀共產黨員為榜樣，如人民的好公仆、干部的好榜樣焦裕祿同志親自起草了《干部十不準》，規定任何干部在任何時候都不能搞特殊化，他從未因自己手中的權力而為子女和親屬帶來任何好處。因此黨員領導干部要高度重視自己的家風建設，成為良好家風的示范者，在對自己嚴要求的同時，也要將配偶、子女以及身邊親屬管理好。

（三）強調優良家風是對中華傳統美德的詮釋思想。在5000多年的歷史長河中，孕育出了燦爛輝煌的中華文明。習近平總書記在同第一屆全國文明家庭代表見面時講到：“尊老愛幼、妻賢夫安、母慈子孝、兄友弟恭、耕讀傳家、勤儉持家、知書達禮、遵紀守法，家和萬事興等是中華民族傳統家庭美德。”[2]作為中國傳統文化重要組成部分的傳統美德，是中國優良家風建設的“根”和“魂”。在中國人們常說：百善孝為先，意思就是告誡我們在各種德行中，孝敬長輩是占據首位的，與我們現在所倡導的尊老愛幼、尊親孝親一脈相承；我國古代的儒家思想，以修身、教子、治家、睦親、處世為主要內容，培育家庭成員養成“仁義禮智信”等優秀品質，為家庭成員道德品質提升和人性發展提供了明確的目標，其體現在家風建設中，則集中反映了“以德治家”的基本方略。因此以優秀傳統美德為基底，以社會主義核心價值觀為載體的家風建設，實現了超時空的跨越，在傳統與現代之間架起了一座橋梁。

新時代家風建設的內容，既需要傳承優秀傳統美德，但也不能盲目吸收。中華民族傳統美德固然博大精深，但由于其歷史久遠，不可避免的會打上封建社會的印記，存在有糟粕的地方，比如男尊女卑、包辦婚姻等等。因此，我們在繼承傳統美德時，要根據時代需要具體分析，取時代之需。

（四）推動婦女在家風建設中的獨特作用思想。習近平總書記在同全國婦聯新一屆領導班子成員集體談話時指出：“要注重發揮婦女在弘揚中華民族家庭美德、樹立良好家風方面的獨特作用。”[3]指出婦女是家風建設的主力軍。首先，婦女在家庭治理中具有獨特的智慧和能力。廣大婦女發展的歷史長河中，形成了識大體、顧大局、勤儉節約、吃苦耐勞、孝順父母等優秀品質。如革命戰爭年代 母親教兒打東洋、妻子送郎上戰場；新中國成立初期，廣大婦女靠著“勤儉持家”度過了那段物資匱乏的時期，將“勤儉持家”的精神發揚到極致。其次，婦女在家風建設中擁有獨特的魅力。在中華文化中，女性代表著勤勞、賢惠，女人天生就具有母性，這是一種無私的奉獻精神，讓母親能夠一切為了孩子，從而有了 “孟母三遷”、“岳母刺字”、“親嘗湯藥”等著名典故流傳至今；作為妻子，她們擁有細膩的情感，超乎尋常的忍耐力以及較強的溝通能力，這些品質有利于家庭成員之間良好關系的形成和家庭的穩定；作為女兒，她們承擔起了絕大部分照顧老人的任務。因此，習近平總書記希望廣大婦女同志能夠在家風建設方面獨領風騷。

三、習近平新時代家風建設思想的時代價值

（一）指導價值：有助于培育新時代接班人。家風不僅具有維持、調整家庭成員之間情感和利益關系的作用，還會直接作用于家庭中的每一個個體，對家庭成員有著明確的教育和引導作用。所以家風一旦形成，就會在潛移默化中影響著子女的品德塑造、性格形成、習慣養成。而如何培養新時代接班人，關乎國家和民族的前途。事實證明，不同的生活環境和生存條件，必然會形成截然不同的家風，不同的家風又會對個體產生不同的影響，好的家風必然會在孩子身上打下深深的烙印，幫孩子樹立正確的價值觀、遠大的理想，最終將孩子培育成為優秀的時代接班人。

（二）凝聚價值：有助于提升家庭凝聚力。新時代家風，顧名思義，就是在中國特色社會主義發展的目前階段，圍繞家庭所形成的一種向上向善的氛圍。家庭中的家庭關系是伴隨我們一生的最重要的關系。優良家風有助于構建和諧的夫妻關系，目前我國離婚率逐年上升，婚姻穩定性下降造成了一系列不容忽視的社會問題。優良家風有助于緩和親子矛盾，當代父母受功利主義的影響，只關注孩子成績的高低，親子間互動內容單一，加劇了親子矛盾等等。今天，我們讓家風重新回歸，重新倡導優良家風的構建，就是要形成父慈子孝、夫妻和睦、兄友弟親的家庭氛圍，增強家庭凝聚力，讓家庭成員一起，建設幸福家庭。

（三）實踐價值：有助于自覺踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀作為一種系統化的思想理論，其培育必然是一個長期的、艱巨的工程。而將家風建設與社會主義核心價值觀建設融合起來，具有其獨特的價值。首先，家風建設為人們深度認知社會主義核心價值觀找到了突破口。習近平家風建設思想以大眾化、日常化的特點使社會主義核心價值觀由繁入簡地貼近百姓生活，使社會主義核心價值觀倡導的個人、社會、國家三個層面的價值遵循通過世代優良家風的傳承為人們所認知并接受。其次，家風建設為社會主義核心價值觀的踐行提供了實踐路徑。從家風入手，社會主義核心價值觀可以以最通俗的方式，深入實際，將理論化的觀點轉變成人們家風建設的日常內容，為其傳播提供了最為有效的途徑。

習近平關于家風建設的一系列思想，以解決當前社會發展的現狀為理路，以中華優秀文化為基石，以社會主義核心價值觀為指導，深刻闡明了家風建設與個人、家庭、國家之間關系。因此深入學習和研究習近平家風建設思想，具有重要的理論意義和實踐價值。