小學(xué)高年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)“牛歌戲”現(xiàn)狀與對(duì)策

曾春彪

【摘要】素質(zhì)教育提出小學(xué)音樂教學(xué)要積極弘揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。“牛歌戲”是廣西藤縣的地方戲劇，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有強(qiáng)烈的民族特色，“牛歌戲”教學(xué)的開展能激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的藝術(shù)綜合素養(yǎng)。但部分教師對(duì)傳統(tǒng)音樂教育不夠重視，導(dǎo)致課堂教學(xué)效率不高，不利于激發(fā)高年級(jí)學(xué)生對(duì)“牛歌戲的”學(xué)習(xí)興趣。因此，教師應(yīng)提高對(duì)傳統(tǒng)音樂教學(xué)的認(rèn)知，優(yōu)化“牛歌戲”的教學(xué)方式，增強(qiáng)小學(xué)高年級(jí)“牛歌戲”教學(xué)的效率。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)高年級(jí)；“牛歌戲”；學(xué)習(xí)現(xiàn)狀；對(duì)策

“牛歌戲”在藤縣有著悠久的歷史，是中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的重要形式，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。新課標(biāo)指出各學(xué)校要結(jié)合地方特色開展音樂教學(xué)，將傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代教學(xué)結(jié)合，使學(xué)生受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，隨著戲曲進(jìn)校園模式的推動(dòng)發(fā)展，教師可以運(yùn)用“牛歌戲”促進(jìn)本地傳統(tǒng)文化的發(fā)展。在小學(xué)高年級(jí)教學(xué)中，教師要繼承和創(chuàng)新“牛歌戲”的教學(xué)形式，充分開發(fā)和利用“牛歌戲”的教學(xué)資源，提高學(xué)生的音樂審美和表現(xiàn)能力，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

一、小學(xué)高年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)“牛歌戲”的現(xiàn)狀

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，電子產(chǎn)品和各種游戲充斥著學(xué)生的課余生活，改變了學(xué)生的娛樂內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)牛歌戲的興趣，給“牛歌戲”教學(xué)帶來了很大的困難。首先，部分學(xué)校沒有認(rèn)識(shí)到“牛歌戲”的價(jià)值，也沒有在“牛歌戲”教學(xué)中投入充足的資金，導(dǎo)致教師缺乏對(duì)“牛歌戲”的研究，無法保證小學(xué)高年級(jí)“牛歌戲”教學(xué)的質(zhì)量。其次，“牛歌戲”存在內(nèi)容陳舊、缺乏創(chuàng)新的問題，教師也沒有在教學(xué)中創(chuàng)新教學(xué)形式，導(dǎo)致“牛歌戲”的劇本脫離了學(xué)生的實(shí)際生活，無法吸引學(xué)生的注意力。最后，大部分學(xué)生不了解為什么要學(xué)習(xí)“牛歌戲”，很多學(xué)生聽不懂“牛歌戲”，缺乏對(duì)“牛歌戲”的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)中容易出現(xiàn)疲憊、抵觸的興趣，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力?！芭８钁颉毖莩y度大，許多學(xué)生缺乏演唱牛歌戲的自信，不利于學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的理解。

二、小學(xué)高年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)“牛歌戲”的對(duì)策

（一）開展教學(xué)游戲，培養(yǎng)聽懂“牛歌戲”，激發(fā)學(xué)生興趣

游戲是小學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)方式，能夠快速調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極參與到“牛歌戲”教學(xué)中。因此，教師可以先了解高年級(jí)學(xué)生的興趣愛好，先讓學(xué)生聽懂“牛歌戲”，教師逐步逐句播放，指導(dǎo)跟唱，將游戲融入到“牛歌戲”教學(xué)中，以此提高學(xué)生“牛歌戲”的學(xué)習(xí)效率。例如在《包公降妖》的教學(xué)中，教師可以先為學(xué)生播放《包公降妖》唱戲表演的視頻，讓學(xué)生聽一聽，聽懂唱句和表達(dá)的內(nèi)容，然后開展模仿類似的小游戲，讓學(xué)生模仿出自己印象深刻的片段，使學(xué)生快速融入“牛歌戲”教學(xué)課堂，激發(fā)學(xué)生的求知欲和表現(xiàn)欲，活躍課堂氛圍，為之后的教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。

（二）融入現(xiàn)代元素，創(chuàng)新戲劇形式

隨著時(shí)代的不斷變遷，人們的思想觀念和審美觀念發(fā)生了變化，為了滿足高年級(jí)學(xué)生在“牛歌戲”教學(xué)中的需求，教師要?jiǎng)?chuàng)新“牛歌戲”的表演形式，適當(dāng)加入現(xiàn)代化元素，解決“牛歌戲”教學(xué)內(nèi)容陳舊、缺乏新意的問題，促進(jìn)教學(xué)效率的提高。“牛歌戲”的曲調(diào)過于單一，無法吸引學(xué)生的注意力，因此，教師可以在樂器、劇本、服裝等方面改進(jìn)，吸收優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，融入趣味的現(xiàn)代元素，利用多元化的教學(xué)內(nèi)容提高學(xué)生的“牛歌戲”學(xué)習(xí)能力。例如在《屈斬袁崇煥》的教學(xué)中，教師可以提高臺(tái)步、動(dòng)作的設(shè)計(jì)性，加入一些現(xiàn)代化的音樂表現(xiàn)人物的心情，還可以加入現(xiàn)代人的生活方式，讓學(xué)生合作設(shè)計(jì)牛歌戲的服裝和布景等，以此提高學(xué)生在“牛歌戲”教學(xué)中的參與感，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手能力，從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)“牛歌戲”劇本內(nèi)容的理解。

（三）編排校本教材，提高教學(xué)質(zhì)量

為了繼承和發(fā)展牛歌戲，提高“牛歌戲”教學(xué)的效率，教師可以合作編排校本教材，將地方戲劇融入到小學(xué)音樂教學(xué)中，共同商討要保留哪些內(nèi)容、改變哪些內(nèi)容、舍棄哪些內(nèi)容等。在編排中，教師要保證教材內(nèi)容的全面性和藝術(shù)性，將“牛歌戲”的歷史和發(fā)展、演唱方法、演唱技巧、基本臺(tái)步、布景、舞臺(tái)設(shè)置等內(nèi)容加入到校本教材中，還要根據(jù)高年級(jí)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在教材中加入趣味的圖片和鮮艷的顏色，選擇有關(guān)聯(lián)的“牛歌戲”劇本，由淺入深的講解牛歌戲知識(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“牛歌戲”的文化價(jià)值。

（四）加強(qiáng)教學(xué)重視，增強(qiáng)愛國(guó)情懷

在素質(zhì)教育背景下，要加強(qiáng)對(duì)音樂教學(xué)的重視，不能占用音樂課程，利用音樂教學(xué)完善學(xué)生人格，提高學(xué)生素養(yǎng)?！芭８钁颉边\(yùn)用擬人、比喻、夸張、排比等多種修辭方式表現(xiàn)出了百姓豐富多彩的生活，具有濃郁的地方色彩和群眾色彩，學(xué)生在觀賞和學(xué)習(xí)“牛歌戲”的過程中能學(xué)習(xí)到許多人生哲理。因此，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)“牛歌戲”教學(xué)的重視，積極收集和挖掘相關(guān)的資源。例如教師可以開展“牛歌戲”興趣小組，組織學(xué)生在課下練習(xí)“牛歌戲”，加強(qiáng)鄉(xiāng)土文化的宣傳和傳承，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，從而增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)情懷和民族精神。

三、結(jié)束語

總而言之，“牛歌戲”是一種優(yōu)秀的藝術(shù)形式，不僅能提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和國(guó)家認(rèn)同感。“牛歌戲”有多元化的形式和豐富的劇本。在戲曲進(jìn)校園的大力推動(dòng)下，教師應(yīng)重視“牛歌戲”教學(xué)，在教學(xué)中融入現(xiàn)代化元素，編排與“牛歌戲”有關(guān)的校本教材，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的音樂審美品位，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)綜合素養(yǎng)的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

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