論網(wǎng)絡(luò)小說亞文化的年輕化姿態(tài)

朱奕雯 張媛

摘 要：在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，各類物質(zhì)與精神產(chǎn)品依托于網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生、發(fā)展并壯大成為經(jīng)久不衰的時代潮流，應(yīng)運而生隨之而來的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為其中一種趨近于“零門檻”“低成本”的文化產(chǎn)品出現(xiàn)在大眾視野中。此種網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的誕生，本就附著大批年輕人緊跟時代步伐的思想色彩，是以其帶來的亞文化現(xiàn)象亦與青年亞文化息息相關(guān)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的高速發(fā)展時期至今也已度過了第二十個年頭，但是究竟是什么驅(qū)使著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的類型逐步貼合年輕一代的發(fā)展潮流？又是什么支撐著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場日益繁榮？本文將從以網(wǎng)絡(luò)小說為代表的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出發(fā)，通過資料收集、調(diào)查問卷、寫手訪談等方式，探究網(wǎng)絡(luò)小說崛起所帶來的亞文化背后與青年的關(guān)系與影響。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)小說 青年亞文化 關(guān)系與影響

20世紀(jì)90年代，中國的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展向前邁進(jìn)了一大步，BBS等論壇的出現(xiàn)讓最先接觸互聯(lián)網(wǎng)的年輕一代得到的創(chuàng)作機(jī)遇，滿足了他們的寫作欲望。目前，許多官方資料將1998年青年寫手蔡智恒（痞子蔡）在BBS上發(fā)布小說《第一次親密接觸》定義為中國網(wǎng)絡(luò)小說的萌芽階段。隨著“榕樹下”“晉江文學(xué)城”“起點中文網(wǎng)”等平臺的興盛，直至2019年末，網(wǎng)絡(luò)小說已經(jīng)飛速發(fā)展了二十余載。網(wǎng)絡(luò)小說作為以網(wǎng)絡(luò)為平臺，讀者喜好為導(dǎo)向的通俗性文學(xué)，因其“低門檻”、“低成本”、“成功率高”等特點，極度符合年輕群體閱讀寫作的觀念和途徑，成為年輕寫手宣泄情緒的出口，更是年輕讀者在現(xiàn)實中安放理想的家園。網(wǎng)絡(luò)小說帶出的新興亞文化現(xiàn)象，亦深深印刻著年輕一代的文化烙印。

一、 網(wǎng)絡(luò)小說是新興的年輕人的小說

20世紀(jì)80—90年代的人們，帶有這個時間段特有的時代烙印，他們在改革開放的大背景下，首度大規(guī)模接受西方文化的熏陶，卻在中西方文化的交界處徘徊，囿于傳統(tǒng)文化的環(huán)境束縛，而網(wǎng)絡(luò)小說成為他們心中理想可以游走的圣地。他們本來憧憬的未來是金色的，但是當(dāng)他們遭遇到社會帶來的重創(chuàng)時，無力反擊，便開始逃避。這些讀者在網(wǎng)絡(luò)小說的族群中找到自己的位置，釋放出極大壓力下形成的憤怒、絕望，形成了獨特的帶有年輕色彩的亞文化群體。

（一）網(wǎng)絡(luò)是年輕寫手心中情感的發(fā)泄地

網(wǎng)絡(luò)寫作作為一種青年亞文化寫作形式，在當(dāng)今文化發(fā)展環(huán)境中最為普遍，也最具備發(fā)展前景，這更是種類繁多的青年亞文化話語中最具活力與沖擊力的形式。至2019年，互聯(lián)網(wǎng)在中國已經(jīng)基本普及，有的家庭甚至人均擁有多部上網(wǎng)設(shè)備。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第42次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》，直至2018年6月，中國網(wǎng)民性別結(jié)構(gòu)趨于平衡，但是15—30歲的青壯年群體在網(wǎng)民總數(shù)中的占比已超過50%，這批80—90年的年輕一代是目前互聯(lián)網(wǎng)使用的主體。據(jù)不完全統(tǒng)計，他們每天的打字總數(shù)約290億，日均上網(wǎng)時間為6.6小時，占生活總時間的1/4。

隨著時代發(fā)展，新生的“80—90后”自出生開始就接受著和老一輩完全不同的教育，內(nèi)心深處也蘊藏著和傳統(tǒng)文化不一樣思想與抱負(fù)，是以當(dāng)現(xiàn)實社會中的傳統(tǒng)模式和他們內(nèi)心理想產(chǎn)生不可調(diào)和的矛盾時，無力改變現(xiàn)狀的他們開始尋求不滿情緒的宣泄口。他們基于需要一個平臺，使他們擺脫“自我認(rèn)可——外部否定”的怪圈，并與傳統(tǒng)教育下的人們構(gòu)建情感上的共鳴。恰巧此時網(wǎng)絡(luò)提供的相對自由開放的空間，讓這批年輕人看到了宣泄情感的極佳途徑，而網(wǎng)絡(luò)小說自身“低門檻”“通俗化”“成功率高”等特點相較于繁復(fù)的紙質(zhì)嚴(yán)肅性文學(xué)，更是迎合了這個快節(jié)奏時代的生活方式。所以說，網(wǎng)絡(luò)小說承載的不只是簡單的文學(xué)創(chuàng)作與傳播，更是一種新的情感表達(dá)和獨特的青年亞文化。

以耽美小說為例，近幾年《鎮(zhèn)魂》《 陳情令》等耽美小說的IP改編成功，讓人們突然意識到耽美主題的網(wǎng)絡(luò)小說在不知不覺中已然滲入了我們生活的方方面面。禁忌性話題以另類形式突圍并在青年群體中構(gòu)建情感共同體。“性是傳統(tǒng)文化禁忌的對象，也是主要的青春文學(xué)中的禁忌話題，網(wǎng)絡(luò)小說中對性的公開表達(dá) ，其本身就是對傳統(tǒng)的叛逆； 同時，性的表達(dá)作為一種叛逆的開始 ，也隱喻了對其他社會禁忌的反抗，實際上，這種行為打開了通向多重叛逆和顛覆傳統(tǒng)禁忌的要道 ”信息的流通加快，開放程度得到擴(kuò)展，使得西方的“LGBT”群體進(jìn)入中國人的視線，正是這代年輕人開始對此類性別問題加以思考，但是面對傳統(tǒng)的中國廣大群眾，這類問題無法得到寬容與正確的對待。是以耽美主題的網(wǎng)絡(luò)小說開始在各大網(wǎng)絡(luò)小說平臺上發(fā)表，年輕的網(wǎng)絡(luò)寫手以最為簡單而通俗的形式，將這類問題再次帶入公眾的視野，并在數(shù)年后的今天得到廣泛傳播。

這些作品中記錄的也許只是年輕人在上學(xué)期間、工作之余對理想的一點遐思，也許只是他們對社會現(xiàn)狀或是對人生初始的一點感悟和宣泄，但是這是他們向傳統(tǒng)嚴(yán)肅文學(xué)發(fā)出的一點不一樣的聲音，是對當(dāng)代現(xiàn)實最原始、最鮮活的告白。

（二）網(wǎng)絡(luò)小說是年輕讀者理想寄托的家園

如果說網(wǎng)絡(luò)小說的讀者群體具有普遍的年輕化趨勢，那么作為網(wǎng)絡(luò)讀者為主題的受眾群體是否亦具備著這樣的特性？為研究網(wǎng)絡(luò)小說受眾的群體特征，我們面相學(xué)生及社會各個層次的人群，于2019年5月初制定了一份15題的《網(wǎng)絡(luò)小說受眾調(diào)查》的調(diào)查問卷，包含了讀者年齡、職業(yè)、受教育程度及網(wǎng)絡(luò)小說閱讀類型等方面，通過qq、微信、天涯等社交平臺投放至社會中。經(jīng)過2019年5月—2019年7月兩個月的投放，大致回收了538份問卷，課題組篩選和比對后，最終統(tǒng)計了420份態(tài)度認(rèn)真、答題完整，并有特別備注的有效問卷，發(fā)現(xiàn)其中將近75%的受眾為18—25歲的年輕人，他們中大多數(shù)都正在或已經(jīng)在接受本科及本科以上的教育。網(wǎng)絡(luò)小說作為類型化極強的通俗性小說，作者大都并非專業(yè)的作家出身，也不見得擁有超乎常人的寫作功底，于是我們就要開始深思，相較于傳統(tǒng)嚴(yán)肅性文學(xué)閱讀量暴跌的現(xiàn)實，為什么如此多的高知識青年開始選擇在網(wǎng)絡(luò)小說的世界中游走。

首先從網(wǎng)絡(luò)小說的語言表述來看，大部分學(xué)者為網(wǎng)絡(luò)小說貼上了通俗性小說的標(biāo)簽，經(jīng)過對網(wǎng)絡(luò)小說的大致了解及部分讀者訪談，網(wǎng)絡(luò)小說的語言的確如古代的《水滸傳》 《西游記》等體現(xiàn)出一部分通俗性的色彩。小說中常常伴隨有特定網(wǎng)絡(luò)語言、字符及較為口語化的短句（短句更適合手機(jī)或電子閱讀器的屏幕寬度，便于閱讀），詼諧幽默，時而調(diào)侃，時而嘲諷，自由隨意地展現(xiàn)出個人的觀點。“快餐文化”中年輕一代無法接受拗口晦澀的名篇名著，他們對傳統(tǒng)文學(xué)嚴(yán)肅性的排斥，讓這些讀者更愿意從通俗易懂的語言中尋找共鳴。

《網(wǎng)絡(luò)文化時代青少年道德教育中的價值沖突及調(diào)適》指出：“從歷史發(fā)展的視角看，網(wǎng)絡(luò)文化是社會文明的體現(xiàn)，是社會進(jìn)步的表征。”就其題材內(nèi)容而言，網(wǎng)絡(luò)小說主要表達(dá)青年一代超越現(xiàn)實生活之外的理想與希冀，實際上是來自社會中底層人們的吶喊。年輕人利用網(wǎng)絡(luò)向社會展示了他們生活、成長的心路歷程，表現(xiàn)時代發(fā)展變遷中的文化生活現(xiàn)實，因此，網(wǎng)絡(luò)小說與當(dāng)代現(xiàn)實生活的聯(lián)系至為緊密。縱觀幾部剛面世即大熱的網(wǎng)絡(luò)小說，可以說幾乎覆蓋了民眾生活的方方面面：從前幾年倫理道德題材的《蝸居》、職場競爭題材的《杜拉拉升職記》；再到近兩年流行的歷史類長篇連載小說《明朝那些事》、懸疑推理小說《法醫(yī)秦明》 這些小說中主人公的身份距離讀者或許遙遠(yuǎn)，但是他們所經(jīng)歷的情感、事業(yè)的沉浮卻與讀者有著極大共同性，他們身上攜帶的特征亦是這個時代中看客的縮影或期待。

二、 年輕的網(wǎng)絡(luò)小說亞文化將何去何從

網(wǎng)絡(luò)文化是網(wǎng)絡(luò)作品延伸而出的一種文化現(xiàn)象，本身并不具備文化屬性。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的亞文化屬性，是與同時代嚴(yán)肅文學(xué)所附帶的主流文化對比而產(chǎn)生的，與青年亞文化抵抗主導(dǎo)文化的意識密切相關(guān)。每一種文化屬性都受到時代的影響，帶有所屬時代的深深烙印。在21世紀(jì)的今天，網(wǎng)絡(luò)的普遍運用，即使主流文化依然受到追捧和提倡，但大趨勢的要求下，必然導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文學(xué)相較于傳統(tǒng)嚴(yán)肅文學(xué)更加流行化、主流化的趨勢，文化市場呈現(xiàn)出日新月異、多元并存的文化景觀。

（一）主流文化沖擊下的青年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)亞文化

網(wǎng)絡(luò)小說為代表的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種互聯(lián)網(wǎng)延伸出的文化產(chǎn)品，本身并不具備任何文化屬性。但是每一種文化，在其產(chǎn)生和發(fā)展的特定時段內(nèi)，都必定被特定的人群和時代刻上獨特的烙印，即我們常說的文化屬性。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所附帶的文化屬性就是由那群80—90年代的年輕人賦予的，他們給予了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自由化、理想化的獨到形式，集中體現(xiàn)出青年亞文化群體的價值觀念及思維特征。相較于當(dāng)下仍然提倡的主流文化，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在其發(fā)展的短短二十載的時間里，以一種對抗傳統(tǒng)嚴(yán)肅性文學(xué)的亞文化姿態(tài)，反復(fù)出現(xiàn)在大眾的視野中。幽默詼諧的語氣，通俗易懂的文字，異想天開的情節(jié)，加上其中隱含的反叛意識、個性追求，都可以帶來區(qū)別于傳統(tǒng)文學(xué)的快感。戰(zhàn)爭時期和新中國成立初期的艱難時光對這一代人來說已經(jīng)相距甚遠(yuǎn)，沒有切身的體會，是永遠(yuǎn)也無法寫出類似于《活著》這樣冷寂又具深刻內(nèi)涵的文字，也無法像當(dāng)年的革命烈士一般為了理想事業(yè)振臂高呼死而無憾。老一輩崇尚的貼合于主流文化的文字也許將要逐漸淹沒于時間的長河中，但是新媒介語境下的文學(xué)形式，將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)亞文化現(xiàn)象推入公眾視野，亦將其推向與青年亞文化緊密集合的方向，以青年人的視覺加以呈現(xiàn)。與以往不同，當(dāng)今的青年群體縱然處于紛擾的大千世界，但他們的內(nèi)心依然十分孤獨渴望理解和愛，具備極強的反叛心理的他們，會更加注重當(dāng)下社會的發(fā)展現(xiàn)狀，將寫作的目光著眼于個體的自由和未來的幻想，但是這種思想在當(dāng)前主流文化不斷的沖刷下，也會激發(fā)整個群體對主流文化的重新審視，豐富兩種文化的內(nèi)蘊，甚至促成新的文化整合，即網(wǎng)絡(luò)寫手可以通過自己的符號、文字系統(tǒng)，在戰(zhàn)爭文中加入愛情和人性的叩問（寐語者《衣香鬢影》），在科幻文中想象中國未來科技的強盛（劉慈欣《三體》），在古代權(quán)謀文中重現(xiàn)“禮儀之邦”的文化傳統(tǒng)（海晏《瑯琊榜》），通過這種方式中和亞文化與主流文化的分歧，增進(jìn)相互之間的影響力，此舉也同時表達(dá)出年輕一代對于生活的體悟和態(tài)度。這種獨特的氣質(zhì)或風(fēng)格將賦予一個群體有效而一致的特性，在群體中形成一定的聯(lián)系，并定格這個群體的存在，以至于在一定程度上抵抗主流文化中存在的一些老舊的觀念和價值。

（二）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)亞文化基礎(chǔ)上的商品市場

在老一輩眼里，青年的文化往往離經(jīng)叛道，帶有些許不和諧的影子，但是隨著互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的出現(xiàn)與發(fā)展壯大，這些小眾的網(wǎng)絡(luò)小說群體必將引領(lǐng)這種年輕的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)亞文學(xué)現(xiàn)象站在陽光下。每一種文化的發(fā)展都離不開經(jīng)濟(jì)對其的作用，正因如此，以網(wǎng)絡(luò)小說為代表的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要一個從網(wǎng)絡(luò)走向市場的契機(jī)，而這場轉(zhuǎn)變是文學(xué)市場化的必然，也是青年亞文化特性的必然。在BBS剛剛盛行的年代，很多商家就已經(jīng)從中看到了商機(jī)，盛大集團(tuán)便是運營商中成功的典范。隨后，在這些運營商的撮合下，各大平臺匯集了眾多網(wǎng)絡(luò)小說寫手，吸引了大批固定的讀者，逐漸形成了“寫手——運營商——讀者——國家監(jiān)管”四位一體的穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)小說的商品運營模式。這種模式亦能迅速反映，緊跟在信息化的潮流中，例如接收廣告商的投資增加收入來源，通過第三方平臺拓寬宣傳渠道，抑或聯(lián)系出版機(jī)構(gòu)吸納其他年齡段受眾。當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)語境已經(jīng)從幕后走向臺前，形成較為成熟的商品市場。

三、 結(jié)語

綜上所述，在21世紀(jì)的今天，新媒體傳播下的網(wǎng)絡(luò)市場，必然導(dǎo)致以網(wǎng)絡(luò)小說為代表的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)蓬勃發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)小說的興起與流行是媒介技術(shù)與文化邏輯共同作用的結(jié)果，成為青年亞文化族群中一個重要組成部分。而在讀者、寫手、運營商、國家這種“四位一體”的商品運營模式的支撐下，這種文學(xué)形式勢必更為流行，其延伸為一種文化現(xiàn)象，與同時代嚴(yán)肅文學(xué)所附帶的主流文化交匯融合、相輔相成，形成一種適用于未來新一代青少年的新型文化，以年輕化的文化產(chǎn)業(yè)的姿態(tài)推動各個相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然，在網(wǎng)絡(luò)小說質(zhì)量良莠不齊，媒體過度炒作與泛娛樂化的當(dāng)下文化語境中，如何堅持主體性與批判意識，跨越娛樂化與戲謔化的藩籬，回歸對公共問題的關(guān)注，這是需要從政策與實踐層面進(jìn)行嚴(yán)肅思考與亟待解決的現(xiàn)實問題。

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基金項目： 本文為江蘇科技大學(xué)外國語學(xué)院2019年本科生創(chuàng)新計劃的階段性研究成果

作 者： 朱奕雯，江蘇科技大學(xué)外國語學(xué)院英語專業(yè)本科生；張媛，蘇州大學(xué)文學(xué)院博士生，江蘇科技大學(xué)副教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事賽珍珠研究。

編 輯：趙紅玉 E-mail： zhaohongyu69@126.com