“拇指文化”對高校思政課的影響及對策研究

雷 霞

（西南政法大學，重慶 401120）

隨著移動網絡技術的不斷更新，“拇指文化”應運而生。“拇指文化”是指人們依靠拇指在手機等移動設備上完成信息的傳送與接收，并在此基礎上形成特定生活方式的一種文化現象。“拇指文化”不同于簡單的手機短信傳法，是一種寬泛意義上的短信文化，是隨著技術的不斷開發而逐漸拓寬的一種文化張力，具體包括手機短信、手機微博、手機網上沖浪等。[1]“拇指文化”逐漸興盛于高校，是影響高校思政課教學實效性的新因素，也是亟待解決的重大時代課題。習近平總書記強調，高校思想政治理論課（以下簡稱思政課）是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。[2]因此，厘清“拇指文化”對思政課帶來的影響，并努力探尋增強思政課實效性的對策，可以更好地發揮思政課堂教學主渠道的育人功能，不斷提高教育教學質量。

一、“拇指文化”對高校思政課堂帶來的機遇和挑戰

在“拇指文化”背景下，思政課迎來了史無前例的發展機遇，思政課堂充滿新的活力，但同時也面臨著巨大的挑戰，課堂教學受到諸多干擾。

（一）“拇指文化”對高校思政課堂帶來的機遇

1.增加教學內容的豐富性

手機等移動智能設備的普及和5G 時代的到來，使得“拇指文化”對思政課的影響程度進一步加深。通過拇指點擊智能設備鍵盤或屏幕，就能實現各種信息的接收和傳播、資源共享和雙向互動。思政課教師在備課的過程中，只要通過拇指操作，便能及時了解時事熱點和教學相關內容，并將其融入到思政教學過程中，豐富教學內容。同時，“拇指文化”打破了時空限制，有利于思政課教師跨地域探討交流教學內容，共享優秀的教學資源。據調查，當今大學生遇到問題時，有80%的同學會上網搜索關心的主題，10%的同學會到圖書館查閱書籍。[3]在課下，學生也可通過手機等移動設備自主搜索感興趣的思政內容，關注時政，不斷提高自身的政治覺悟和理論素養。

2.拓寬教學方式的多樣性

思政課是一門理論性極強的課程，主要通過意識形態教育加強育人工作，傳統的教學方式大多以“填鴨式”的灌輸教育為主，枯燥乏味的理論講解難以激起學生的學習興趣，“抬頭率不高”“獲得感不強”是思政課堂常有的現象。以手機等移動設備為載體的“拇指文化”可以不斷推動高校改革舊的教學模式，積極探索新的教學方法。例如利用“微課”“慕課”和多種手機移動教學軟件，極大增強了思政課堂的教學效果。在傳統的思政課堂上，師生互動積極性通常不高，但在“拇指文化”影響下，教師可以通過利用手機軟件的搖一搖隨機答、搶答、指定答等方式調動學生的學習興趣。課堂上通過手機投票、問卷、留言等方式及時了解學生的想法和困惑，更好地強化學生知識的薄弱環節。同時，原本枯燥單調的文本知識可以通過圖片、聲音或影像表達出來，極大增強了課堂教學的生動性和靈活性。

（二）“拇指文化”對高校思政課堂帶來的挑戰

1.沖擊思政教學的目標性

習近平總書記指出，我國高等教育發展方向要同我國發展的現實目標和未來方向緊密聯系在一起。思政課是高校堅持社會主義辦學方向的核心課程，是一門政治導向鮮明、意識形態濃郁的課程，旨在幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，引導學生厚植愛國主義情懷，自覺將愛國情、強國志、報國心融入到堅持和發展中國特色社會主義事業中。但“拇指文化”的盛行不同程度地沖擊著思政課教學目標。手機等移動設備以其功能強大、便于攜帶等優勢深受學生群體的喜愛，部分學生甚至機不離手，隱藏在智能移動設備背后的多元文化和價值觀潛移默化地影響著大學生的思想觀念和行為選擇。被稱為“千禧寶寶”的00 后大學生群體追求個性、開放和自主，很容易被手機等移動設備里的不良信息誘惑，參與未經引導的自媒體輿論，導致價值觀混亂、情感異化、自我迷失，這與思政課的教學目標是相悖的。

2.弱化教師授課的積極性

思政課不僅致力于宣講馬克思主義理論，更傳播了社會主義意識形態和精神文明，只有師生相互配合，才能真正發揮思政課的宣講和傳播作用。思政課堂是教師和學生雙向互動的教學平臺，這不僅需要教師積極引導，更需要學生熱情參與。學生在課堂上的專注、理解和肯定對教師授課帶來了極大鼓勵，會讓思政課教師更加自信、愉快地傳授知識，與學生展開思想對話和相互啟發。但“拇指文化”背景下，思政課教師陷入同手機等移動設備博弈的尷尬境地，面臨著如何將學生的注意力吸引到課堂教學內容，使學生真正回歸課堂等挑戰。思政課堂從師生共同營造的互動陣地變成了教師唱“獨角戲”的場域。當備課充分的教師望著一個個忙于刷屏的“低頭族”時，教學的滿腔熱枕也化在搖頭的嘆息中，授課的熱情和積極性消失殆盡。

3.降低學生學習的主動性

學生是學習的主體，學習是學生的天職。“拇指文化”背景下，搜索引擎不斷得到完善，信息交流也更加通達，發達的智能設備在給人們帶來信息獲取和傳輸的便捷性的同時，也削弱了學生思考、學習的主動性，不少學生懶于思考和求證，一味依賴智能設備中的現成答案。課堂上需要學生獨立思考的問題被手機等移動設備回答了，課下的作業也變成了拇指檢索成功后的摘抄，甚至有些學生未經任何加工就將抄襲的作業交給老師，復制粘貼的作業千篇一律。思政課是師生互動交流，不斷碰撞思想火花的課堂，應當突出學生主體地位，發揮學生主動學習的優勢。但“拇指文化”的出現使部分學生陷入思考的惰性中，弱化學生學習的主動性和能動性，這顯然有悖于思政課的初衷。

4.干擾課堂教學的秩序性

良好的課堂教學秩序是提高思政課教學實效性的前提和保證。有調查報告顯示，超八成的大學生存在“手機依賴”[4]，除教學需要使用手機的情況，部分學生過度依賴手機等移動設備，把嚴肅的思政課堂變成玩手機的地方，極大干擾了課堂秩序。很多學生認為思政課可有可無，考試前背背相關重點就能過線，平時上課并未給予重視和認真態度，在思政課堂中使用手機等移動智能設備也不是為了查詢資料和學習，而是用于網聊、追劇、刷微博、打游戲等，易對其他同學形成誘導，極大妨礙了其正常聽課。此外，長期沉迷移動智能設備的學生無法持續關注教學內容，使得教學互動難以進行，教師將教課的時間和精力分散用來管理課堂，大大降低了思政教學效果。而課堂中時有響起的鈴聲更中斷了正常的教學秩序。

二、“拇指文化”對高校思政課產生消極影響的原因分析

高校學生過度依賴手機等移動智能設備，對課堂秩序和教學效果帶來了極大影響。探尋其原因不應只落腳于學生個人，還應當從思政課教師和學校教學管理著手，只有找準原因，才能更好地對癥下藥，多方協作提高思政課實效性。

（一）部分學生自制力差

告別嚴苛的高中生活和殘酷的高考經歷，很多大學生都將大學視為是“放飛”自我的天堂。在這里，遠離父母的約束，沒有老師的管教，學生可以憑借自己的意念做事，對于那些自制力不強的學生，很容易過度依賴和沉迷于手機等智能移動設備，這些學生在理論色彩濃郁的思政課堂上，更是難以抵制手機媒體的誘惑。倘若教師未能及時制止這種行為，其他學生也很容易受其影響，不自覺加入玩手機行列。部分學生學習心態功利，不能準確認識思政課對大學生成長成才的關鍵作用，思想上未能給予重視，認為相比于其他深奧的專業課，思政課內容較為通俗，即使上課不聽，光靠考前背重點，考試臨時編，也能順利過關，平時只是迫于考勤壓力才來上課。這部分學生大多選擇利用手機等移動設備“打游戲”“追劇”“看小說”來打發上課時間。

（二）個別教師綜合能力低

部分思政課教師安于現狀，不愿接受新事物，政治敏銳度不高，不能精確掌握當下的時政熱點，課前準備不充分，對所講的知識點含含糊糊，講課內容缺乏深度，讓學生自覺講的都會，很難再提起學生的學習興趣。一些教師還缺乏創新意識和勇氣，固守傳統教學模式，忽視對教學模式的設計和創新，不善于利用新媒體進行教學，講解理論知識時照本宣科，未能將書本知識與實際生活緊密聯系，導致學生對思政課生硬枯燥的理論知識產生距離感。思政課是一門時政性極強的課程，有的教師過度依賴ppt 課件或教案，不及時更新教學內容，十年如一日重復以往內容，缺乏對所授知識點的“雕琢”，甚至對課件中出現的明顯錯誤視而不見。在這樣干澀乏味的課堂中，學生很容易受“拇指文化”影響，成為低頭一族，而有些思政課老師缺乏一定的責任心，只顧完成教學任務，對學生玩手機等行為放任不管，甚至個別教師上課接打電話、玩手機等，給學生帶來了不良的示范。

（三）學校教學管理薄弱

目前，越來越多的學校意識到“拇指文化”對課堂秩序的不良影響，也嘗試用“禁”“堵”“疏”等方式緩解這一境況，但由于各種原因，未能真正消除手機等移動設備對課堂帶來的負面影響。許多學校寄希望于思政課老師，期許思政老師能加強學生的思想教育，引導學生的行為規范，加大對課堂管理的力度，少有學校出臺明確的規章制度規范學生的課堂行為。即使有些學校采取措施，諸如利用手機收納袋課前統一管理學生手機，課后歸還學生等，但很難長期堅持，對于管束學生上課使用手機等行為的規定也只是“雷聲大雨點小”，真正貫徹落實的高校并不多見。同時，思政課作為高校學生的公共必修課，通常是大班授課，老師與學生“一對多”，很難與每位學生進行互動，導致一些學生難以融入課堂而沉溺在手機移動設備中，這也加大了教師對課堂秩序的管理難度。

三、優化“拇指文化”對高校思政課影響的對策

“拇指文化”逐漸顛覆了傳統思政課教學模式，給高校思政課的發展帶來了新的生機與活力。但以手機為代表的移動智能設備對思政課帶來的嚴重干擾也不容忽視。如何趨利避害，將“拇指文化”的優勢服務于高校思政課，是當下值得思考和探尋的重大課題。

（一）提升教師的信息素養和教學能力

教師是學生成長成才的引路人，提升教師的教學能力和信息素養至關重要。一是教師應當積極接受、合理利用“拇指文化”。手機等智能移動設備本身并不會對思政課造成不良影響，對其利用不善才是擾亂課堂秩序的真正原因。教師應當客觀看待“拇指文化”，不斷提升與時俱進的教學意識和信息素養，將“拇指文化”真正融入到思政課堂，利用其輔助和改進思政課教學。例如，在“毛概”和“綱要”課上，教師可以借力“兩微一端”提前建立豐富的案例庫，制作便于手機閱讀的電子學案，為教學提供充足的信息資源；也可在“拇指文化”中開辟第二課堂，利用“課堂派”等與學生深度交流探討。二是不斷創新教學手段，提升教學能力。思政課基于它特有的政治本色，與國家政策、時事熱點密切相關，教師在授課過程中應當注重將社會現實問題與課本知識相結合，抓住學生的學習習慣和特點，深入淺出地闡述理論知識。以“拇指文化”為基奠不斷創新教學手段，采用專題化教學、情景劇教學等方式，并將翻轉課堂中學生的精彩活動記錄下來，制成微信專欄加以推廣，激發學生的積極性和創造性。三是采取多樣化的考核方式。教師要改變以往“一考定成績”的考核方式，加重平時分的比例，重心應當放在學生平時的課堂表現上，注重對學生上課出勤、課堂互動、完成作業等情況的考察，減少學生上課不聽、考前突擊的現象。

（二）引導學生合理利用智能設備

學生教學的主體，提升思政課教學效果關鍵在學生。一是要轉變學生功利學習觀，改變其對思政課的認知。思政各科教師應該多角度著手，引導學生正確認識思想政治教育對個人成長成才的關鍵作用，避免只講考試重點而忽視對學生綜合素質的培養，適當在教學中引用具有高尚品德的名人事例，讓學生知曉偉人的成功不僅在于他們出眾的才智和能力，更重要的是他們濃厚的家國情懷和思想政治素養。二是要引導學生辯證看待“拇指文化”，科學使用手機等移動智能設備。在信息量爆炸的時代，通過拇指點擊屏幕，可以看到萬千世界，開闊大學生的眼界，同時也能搜索獲取大量我們需要的資料。教師在思政課堂中可以多推薦一些有用的學習軟件或有益的公眾號，并將自己利用手機等移動智能設備學習的成功經驗傳授給學生，更好地讓“拇指文化”服務于思政教學。

（三）加強教學管理力度和改革力度

當下，“拇指文化”已然滲透于高校各個角落，單憑思政教師的一己之力難以消減其對思政課帶來的負面影響，更需要各高校加大對課堂教學的管理力度。一是修訂相關的制度規定，做好制度保障。大學生在思政課堂上玩手機已經成為了一個普遍性問題，在探索出更為有效的疏導對策前，明確的規則制度是約束學生行為、維護正常教學秩序的保障。例如，學校可制定關于上課期間手機等智能設備的管理辦法，對違規行為嚴肅處理，學校還應當派專門的督導人員進行教學監督，確保相關的制度規定得以真正落實。二是要做好思政課改革創新的頂層設計，為思政教學提供有力支撐。高校應加大對思政教學的經費投入，改善軟硬條件，充實思政課教師隊伍，支持思政課教師跨校進行深度交流和專訪，鼓勵教師積極參與各類比賽活動，做到以賽促訓、賽訓結合，在不斷打磨中提升自己，并將比賽中的做法經驗和所取得的成果全面運用于教學的各個環節。同時，還應當加強對多媒體教學軟件的研發，除了一般的教學APP 軟件，還可組織專門人員將思政課教學特色與網絡發展特點相結合，研發思政課教學與移動智能設備于一體的教學軟件，更好地輔助思想政治教育教學活動。

四、結語

“拇指文化”豐富了思政課教學內容和手段，同時也對思政課教學的目標性、教師授課積極性、學生學習主動性和課堂秩序都造成了干擾。消減“拇指文化”對高校思政課負面影響是一個長期的探索過程，需要思政課教師、學生個人、各高校和社會多方面的共同努力。