從“德”與“才”談企業(yè)干部隊(duì)伍建設(shè)

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引言

在《資治通鑒》中，司馬光關(guān)于德與才有一段精辟的論述：“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。”德與才猶如車(chē)之雙軌，鳥(niǎo)之雙翼，不論是之于黨員干部，還是國(guó)家民族，亦或是企業(yè)團(tuán)體，都是至關(guān)重要的。

1.德與才的社會(huì)導(dǎo)向性

1.1 關(guān)于德。我們說(shuō)德的社會(huì)導(dǎo)向性，主要體現(xiàn)在以下幾類：

（1）德的基礎(chǔ)導(dǎo)向性。我們常聽(tīng)到對(duì)中華民族的評(píng)價(jià)是勤勞與善良。而哈佛大學(xué)教授大衛(wèi)查普曼總結(jié)中華民族的特征時(shí)指出，就兩個(gè)字：抗?fàn)帯８矣诳範(fàn)幉攀菐浊陙?lái)烙印在中國(guó)人心中最強(qiáng)大的基因，最突出、最基礎(chǔ)的民族品德。正是這種民族性的潛意識(shí)里相同的屬性，才支撐我們世世代代敢于同自然作斗爭(zhēng)，同命運(yùn)作斗爭(zhēng)。

（2）德的群體導(dǎo)向性。每一個(gè)層次或每一個(gè)群體關(guān)于德的主張是不盡相同的。一種正確的德，可以引導(dǎo)或建立一個(gè)群體正確的價(jià)值觀，并轉(zhuǎn)化為力量。比如：吳起，不守喪、滅同鄉(xiāng)、殺妻子，這樣一個(gè)頗受非議的人，卻在軍隊(duì)中展示了寬愛(ài)的一面，以上率下體恤士卒，在軍隊(duì)里形成了一種價(jià)值導(dǎo)向，換來(lái)的是士兵的沖鋒陷陣、無(wú)往不勝。

1.2 關(guān)于才。在當(dāng)今社會(huì)，關(guān)于才智主要是以下從兩方面來(lái)作出評(píng)價(jià)。

（1）充沛豐富的實(shí)用知識(shí)。才智與知識(shí)有著密切的聯(lián)系，即知識(shí)是生成才智的基礎(chǔ)，才智主要是在明言知識(shí)與默會(huì)知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)“轉(zhuǎn)識(shí)成智”的方式而逐漸生成的；并且個(gè)體一旦習(xí)得知識(shí)，又能反過(guò)來(lái)指導(dǎo)其更好地掌握各類知識(shí)和運(yùn)用各類知識(shí)。

（2）敏捷縝密的思維方式。才智的最高追求在于創(chuàng)新和創(chuàng)造。在突破既有事實(shí)、力求有所創(chuàng)造發(fā)明的過(guò)程中，通常沒(méi)有成熟的模式可資仿效，更沒(méi)有現(xiàn)成的邏輯道路可供利用，這時(shí)就必須更多地運(yùn)用良好思維方式來(lái)探索路徑、尋求突破。

2.加強(qiáng)企業(yè)干部隊(duì)伍德與才建設(shè)的重要性

2.1 是大至黨和國(guó)家、小至行業(yè)企業(yè)發(fā)展的根本需要。按照社會(huì)主義人才觀的要求來(lái)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬艑?duì)于圓滿收官“十三五”發(fā)展規(guī)劃、開(kāi)創(chuàng)“十四五”宏偉綱領(lǐng)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。十八大以來(lái)，社會(huì)發(fā)展主流向好，但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家富強(qiáng)的大好形勢(shì)下，一些領(lǐng)域、一些地方、一部分人中出現(xiàn)了道德失范、拜金主義、享樂(lè)主義滋生蔓延現(xiàn)象。此現(xiàn)象的癥結(jié)所在就是思想政治教育被削弱了，要想實(shí)現(xiàn)發(fā)展規(guī)劃遠(yuǎn)大目標(biāo)，就必須教育和培養(yǎng)大批德才兼?zhèn)涞娜瞬牛囵B(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人，來(lái)保證社會(huì)主義事業(yè)的深入發(fā)展。

2.2 是助力國(guó)家打贏防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)攻堅(jiān)戰(zhàn)。以此次抗擊新冠肺炎疫情為例，正是新時(shí)代下一大批德才兼?zhèn)涞狞h員、干部在危難時(shí)刻挺身而出、英勇奮斗、扎實(shí)工作，才讓國(guó)家、社會(huì)經(jīng)受住了考驗(yàn)。同樣的，這是總書(shū)記在疫情防控斗爭(zhēng)實(shí)踐中，為時(shí)代選人用人樹(shù)立的鮮明導(dǎo)向。不得不說(shuō)，這次疫情防控阻擊戰(zhàn)是一次對(duì)年輕干部的大考，更是一面鏡子，從中鑒照出年輕干部所需具備的“德與才”的自身修養(yǎng)。

2.3 是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的長(zhǎng)期發(fā)展，體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性的真實(shí)體現(xiàn)。社會(huì)主義制度作為最符合中國(guó)國(guó)情的優(yōu)越社會(huì)制度，在這一偉大制度下，國(guó)家實(shí)現(xiàn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、國(guó)家實(shí)力的不斷增強(qiáng)、人民生活的富足美滿。但是“好”沒(méi)有盡頭，要想在當(dāng)今社會(huì)主義成果的基礎(chǔ)上，把社會(huì)主義制度的優(yōu)越性更大程度地體現(xiàn)出來(lái)，就必須要培養(yǎng)和早就大批優(yōu)秀的德才兼?zhèn)涞娜瞬艁?lái)支撐發(fā)展。

3.如何加強(qiáng)德與才建設(shè)

3.1 抓根本，加強(qiáng)思政教育。黨中央鮮明提出，加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，凈化政治生態(tài)是基礎(chǔ)性、經(jīng)常性工作。就是要注重工作程序中突出政治把關(guān)，著眼把黨管干部原則與突出政治標(biāo)準(zhǔn)貫穿調(diào)配工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，在過(guò)程管理中加強(qiáng)“德”與“才”的建設(shè)；就是要注重資格培養(yǎng)中體現(xiàn)政治標(biāo)準(zhǔn)、體現(xiàn)“德”與“才”的標(biāo)準(zhǔn)，明確對(duì)人選實(shí)行政治品德“一票否決”；就是要注重組織考察中把握政治素質(zhì)、德才兼?zhèn)洌瑖?yán)把政治關(guān)，做到全面、深入考察。

3.2 抓本質(zhì)，加強(qiáng)廉政建設(shè)。總書(shū)記表示：“反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治，保持黨的肌體健康，始終是我們黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)。黨風(fēng)廉政建設(shè)，是廣大干部群眾始終關(guān)注的重大政治問(wèn)題。”通過(guò)黨風(fēng)黨紀(jì)教育、制度法規(guī)規(guī)范來(lái)實(shí)現(xiàn)干部思想政治素質(zhì)、拒腐防變意識(shí)的質(zhì)的提升，是“德”與“才”建設(shè)的本質(zhì)內(nèi)容，在各項(xiàng)工作任務(wù)上具有重大實(shí)踐價(jià)值。

3.3 抓機(jī)制，擇優(yōu)選擇人才。總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“用一賢人則群賢必至，見(jiàn)賢思齊就蔚然成風(fēng)。”深刻闡述了精準(zhǔn)科學(xué)識(shí)人選人理念，在把握好以“德”為先，德才兼?zhèn)涞那疤嵯拢鋵?shí)好中央“凡提四必”精神要求，以考核考實(shí)為根本目標(biāo)，利用科學(xué)的機(jī)制，創(chuàng)新方法和手段全方位識(shí)別干部，全面考察干部人才的德、能、勤、績(jī)、廉等綜合表現(xiàn)，真正做到好中選優(yōu)，優(yōu)中選強(qiáng)。

3.4 抓保障，強(qiáng)化監(jiān)督機(jī)制。世間事，成于嚴(yán)。要想保障好“德”與“才”建設(shè)落到實(shí)處，就必須要釋放制度活力，就必須堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，不斷強(qiáng)化工作監(jiān)督，堅(jiān)持精準(zhǔn)推進(jìn)落實(shí)，立明規(guī)矩、破潛規(guī)則。從嚴(yán)實(shí)現(xiàn)監(jiān)督工作，實(shí)行全方位、全過(guò)程監(jiān)督，把嚴(yán)格監(jiān)督嵌入調(diào)配“德”與“才”工作各個(gè)環(huán)節(jié)，畫(huà)好紅線，切實(shí)增強(qiáng)監(jiān)督作用。

4.結(jié)語(yǔ)

司馬光說(shuō)：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”，領(lǐng)導(dǎo)干部要德才兼修，齊頭并進(jìn)，用不斷更新的知識(shí)涵養(yǎng)、過(guò)硬如鐵的專業(yè)能力來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的質(zhì)的提升。