南潯區文物建筑活化利用的思考

章亦樂

摘 要：南潯區擁有豐富的文物資源和特色。近年來，南潯在文物保護和活化利用兩個方面積極探索，加強文物保護和文化遺產保護傳承。在探索中也遇到了困難，通過對南潯文物建筑活化利用現狀的分析，總結特點和難點，走出一條有南潯特色的文物活化利用之路。

關鍵詞：南潯;文物;活化利用

文物建筑活化利用是廣大人民群眾對新時代文物的新需求，如何利用好文物建筑，成為文物工作的一個新的主題。保護與利用兩者并不沖突，實現保護與利用相結合，在保護中利用，在利用中保護，努力探索出一條有地方特色的文物活化利用之路。

首先我們對文物建筑活化利用做一個闡釋，第一次提出“利用”這個概念是在《威尼斯憲章》中，主張“為社會公用之目的的利用古跡始終有利于保護”。之后在《考古遺產保護與憲章》《奈良文件》《關于文化遺產地的闡釋與展示憲章》等文件中對保護與利用做了更加明確的闡述，“利用”的定義為：一切有利于增進對文物正確認識和深入理解的活動。而文物建筑活化利用則是恢復文物建筑原有的使用功能或者對文物建筑使用功能做新的利用。

1 南潯文物建筑活化利用的現狀和特點

南潯在2008年第三次全國不可移動文物普查中共登記不可移動文物870處，其中建筑類286處，占比約為30%，全國文物保護單位、省級文物保護單位和市級文物保護單位82處，占比約為9.5%。由此可見，南潯擁有豐富的文物資源以及特色鮮明的高級別文物，甚至南潯古鎮整體被納入大運河世界文化遺產中，古鎮中嘉業堂及小蓮莊、張氏舊宅群、尊德堂等全國重點文物保護單位都被開辟為參觀瀏覽的場所，這毫無異議是一種文物的利用，也充分發揮了歷史文化內涵對于旅游的作用。

古鎮中的文物建筑除了被開辟為旅游景點之外，劉氏求恕里被改造成為花間堂民宿（圖1～圖3），南潯絲業會館延續原有功能活化利用成為“城市客廳”（圖4～圖6）。劉氏求恕里位于南潯古鎮南西街109號，是嘉業堂藏書樓樓主劉承干于1930年興建的一處別業，進門甬道中間有一座西式門樓，題額“鷓溪小隱”。現存主體建筑為五開間樓廳，坐北朝南，樓廳前為磚雕門樓。2003年1月，劉氏求恕里被公布為湖州市市級文物保護單位。花間堂民宿是2017年對劉氏求恕里加以修繕后改造利用而來的，是南潯古鎮中利用級別較高的文物的一個典型。絲業會館位于南潯鎮夏家橋社區南東街90號，主體建筑僅存“端義堂”，為南潯商業組織中最早、實力最強的同業公會。1989年3月，絲業會館被公布為市級文物保護單位，2014年被公布為全國重點文物保護單位。絲業會館前埭建筑在新中國成立初燒毀，其他建筑均保護良好，20世紀八九十年代被改造為南潯鎮中心學校，現改造成為“城市客廳”，延續原有功能定期舉行工會活動，周末會舉辦評彈表演吸引游客，還和南潯區圖書館合作設立了特色分館，多元化利用了絲業會館。

南潯文物活化利用的案例多集中在南潯古鎮中，但是南潯區絕大多數還是一些保存狀況較差的，保護級別較低，位置較為散落，零星分散在各鄉鎮的一般文物，而這些文物大部分沒有條件發展旅游也不適合發展旅游，南潯區對這類文物的活化利用較少。

2 南潯區文物建筑活化利用的難點

2019年國家文物局印發了《文物建筑開放導則》，為進一步促進文物合理利用，推動文物建筑開放，明確了開放使用的條件、要求和操作規范，提高開放的主動性和公益性。但是即使如此，文物建筑活化利用依然有很多困難。

文物建筑活化利用的準備階段需要核實文物現狀、明確開放使用職責、開展開放可行性評估和制訂文物建筑開放策略與計劃。現在，南潯區的文物建筑產權主要分為公有、集體所有和私有。不少文物建筑因為歷史的原因，產權并不明確，產權問題也十分復雜，產權人有幾十個，連基本的修繕都無法進行，何談活化利用。就南潯區目前文物建筑活化利用的狀態而言，產權不是公有和集體所有的不可移動文物，受產權和功能的限制，開放的較少。如何創造條件，使這一類不可移動文物能夠充分發揮歷史文化價值，是當前需要解決的一個問題。因此，首先要處理好產權問題，這也是南潯區文物建筑活化利用的關鍵。

其次是資金問題，資金是文物保護和活化利用中經常被提及的一個問題。就目前南潯區而言，區級財政并沒有安排專項的文物保護維修基金，對于一些級別較低的文物建筑，修繕資金難以保障，修繕工程無法進行，文物建筑的狀態沒有辦法達到活化利用的標準。

最為復雜的還是文物活化利用合理性的把握。文物的活化利用是文物工作永恒的主題，但是活化利用的合理性很難判斷，《中華人民共和國文物保護法》中也沒有文物利用的相關條款。文物具有不可逆的屬性，活化利用合理性把握得不準確，會損害文物主體的價值，而且難以恢復。2019年國家文物局出臺了《文物建筑開放導則》，對文物活化利用起到了一定的指導作用。但每一個文物建筑的情況都迥然不同，具體問題還需要在實踐中去解決，且碰到每一個問題都是全新的問題。

3 南潯區文物建筑活化利用的建議

建立健全政策管理，規范引導文物保護活化利用。南潯應鼓勵各方面力量參與文物保護和活化利用，出臺相應的保護規劃和相關的政策，以規劃的形式來指導文物活化利用。多部門聯合出臺專項規劃和規范性文件，對不同級別、不同類型的文物建筑活化利用進行規范指導。對愿意投入文物保護修繕資金的社會各界力量，在不改變所有權的前提下給予一定限度的使用權和一定期限的經營權。南潯古鎮除了文物資源比較密集外，南潯還有菱湖歷史文化名鎮和雙林歷史文化名鎮，在這些文物資源密集的區域可以同時設立文物保護和活化利用專項資金，用于探索土地置換、容積率補償等財政支持方式，打造成政府引領，社會力量參與的活化利用模式。

因地制宜，突出社會公益，探索多元化活化利用方式。文物建筑活化利用功能可分為三類：社區服務、文化展示和參觀瀏覽。沒有集聚成片的文物建筑更多的應該與南潯地方特色相結合，以服務周邊居民為目的，把修繕好、具備開放條件的低級別文物改造為周邊居民所需要的場所，營造更有文化的社區生活。例如：溫州瑞安的心蘭書社改造為瑞安首批城市書房和文化驛站;海寧的周氏民宅修繕后以村文化禮堂的身份重新展示在大眾面前。這里所說的改造是在對文物合理利用的底線和措施的前提下，南潯也可以參考心蘭書社和周氏民宅的活化利用方式，將文物建筑保護與彰顯當地文化相結合。楊光泩祖居位于北柵社區北橋浜路6號，坐北朝南，有東西兩條軸線，均為三開三進，占地面積約549平方米，清晚期風格建筑，楊光泩祖居又為菱湖最大絲行—楊萬豐絲行舊址。2003年1月，楊光泩祖居被公布為市級文保單位。因年久失修，楊光泩祖居破損較為嚴重。菱湖鎮可以將其修繕后與菱湖原有的菱湖書畫院相結合，并引入社會資本開展書畫類教育培訓，打造成為不僅是一家書畫院，還是一個菱湖生活體驗場所，更是鮮活的菱湖傳統文化和公益設施結合的活化利用樣本。活化利用文物建筑也是深度展現文化社區內涵的重要方式。

引入社會力量，多角度、多方位宣傳文化，培養文化認同感。在硬件設施上讓文物融入人文自然環境中，在軟件服務上讓文物融入現代的公共服務體系中，在切實做好保護的前提下，從服務公眾的層面開展活化利用工作，做到既展示南潯當地的歷史文化，又與當代的社區生活相輔相成，讓這些低級別文物也能充分闡釋南潯的地方文化。通過多種類型、多種渠道、多種方式的宣傳，表達文物保護的價值和文物活化利用理念，喚醒和培育公眾對文物保護和文物活化利用的情感，讓更多的社會公眾接觸文物、了解文物、保護文物，認可文物利用。

4 結語

實現文物建筑活化利用是一個漫長而且綜合的過程，需要健全相關的法律法規、相關的政策指導，需要更多的理論支撐，需要文物行業和建筑行業的扎實工作，需要社會各界的熱情參與和認可。讓文物說話，利用文物也是一種極為重要而且更加積極的保護方式。文物的活化利用，是南潯文化復興和傳承的基礎。積極的使用、恰當的利用是對文物最好的保護。深入貫徹落實習近平總書記關于文物工作重要指示精神，結合南潯文化特色，努力走出一條有南潯特色的文物活化利用之路，是我們的當務之急。未來南潯文物的保護與利用，應當針對問題繼續探索突破和創新。

參考文獻

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