【摘要】語文課教學要通過文學經典,,課程教學應該側重通過文本閱讀、賞析進而達到學生自主豐盈人文精神、建立文化認同的高等教育目標,突出人文性和基礎性,這也確實符合當下教育“立德樹人”根本任務的現實需求,進而達到人文素質教育目標。
【關鍵詞】基礎?人文?規范
大學語文課是高校非中文專業開設的一門公共文化基礎課。工具性、人文性是大學語文課的兩大基本特性。某種程度上,這兩大特性確實也規定了大學語文課在國民教育中的作用和價值:一方面確立語言規范,另一方面建立文化認同。二者和諧統一于大學語文課教育教學實踐當中,都不可偏廢。
大學重開大學語文課,針對很多大學生,語文水平較低的教育現狀,而著眼點重點解決學生語文基礎知識薄弱、語言文字應用規范性欠缺等現實問題。因此,作為高等教育中母語教育的大學語文課凸顯的是課程“語”的基礎性、工具性,承擔的是正確、規范使用語言文字的基本任務,語言文字示范作用比較顯明。而今天我們所教授的對象:是具有一定語言運用能力的青年,可以真正開始自主性文學閱讀、發散性思考的成年人。大學語文課的語言文字示范作用應該從“正確使用祖國語言文字”逐漸轉向“高水準地運用祖國語言文字,即培養深度閱讀、得體表達的能力”,也就是說大學語文課的工具性依然重要,應該是非第一位的。大學語文課更應該凸顯課程“文”的內涵,更應該突出課程的審美性、人文性特征,課程教學更應該側重通過文本閱讀、賞析進而達到學生自主豐盈人文精神、建立文化認同的高等教育目標,這也確實符合當下教育“立德樹人”根本任務的現實需求。
首先,文學經典自然成為實現大學語文人文素質教育目標的最重要載體。
從世界高等教育的發展,各個國家的母語課程大都是圍繞文學作品展開,尤其是那些歷經歲月積淀、反映人性本真、引起全人類共鳴的文學經典作品更是各國母語教育教學的重要載體。
文學教育和情感教育是文藝復興以后歐洲語文教學的主要目標,并且歷時幾百年。時至今日,它不僅沒有被各國語文界徹底拋棄,而且經過短暫的沉寂之后又重新受到青睞。日本高中的‘現代國語課,課文大多是著名的文學作品和有定論的評論文章。人文意義上的大學語文教學,力求選典范性作品來達到提高文化素質的主要目的,以內容的豐富性取得思想啟迪、道德熏陶、文學修養、審美陶冶、寫作借鑒等多方面的綜合效應,引導學生通過語言這個載體與媒介,不斷提高學生綜合素質、審美能力,陶冶其情操,增強其運用母語應用能力,在文學作品中探索文化的本真、體味文化的魅力,從文化的視角欣賞文學經典,從而提高學生的文學欣賞水平、文化素質修養、人文精神境界,不斷凝聚中華民族體認、價值共識,不斷增進民族認同、國家認同和文化認同。
因此,文學經典自然成為實現大學語文人文素質教育目標的最重要載體。大學語文課程中文學經典的人文思想傳導、文化觀念認同與社會接受價值實現,一定是以文學經典的審美賞析、深度閱讀為前提和基礎的。文學經典的審美賞析、深度閱讀應該是實現當下大學語文課程目標最重要的方式。
其次,通過文學經典展現人文精神。
在多個場合提及自己的文學情緣:“我年輕時讀了不少文學作品,涉獵了當時我能找到的各種書籍,不僅其中許多精彩章節、雋永文字,至今記憶猶新,而且從中悟出了不少生活真諦。”他指出,偉大的作品就是有一種爆發性的震撼力量,這就是文以載道。從他個人閱讀欣賞的經驗角度來看,印證了文學經典給人的巨大精神力量。
對于大學語文教學而言,文學經典作品的語言規范價值自不待言,而蘊含其中穿越時空的美學觀念、價值取向、文化認同確實也成為課程教學的人文價值所在。文學經典是指那種能夠穿越具體時代的美學觀念、價值標準,在價值與美學維度上呈現一定的普適性,表現在具體的歷史語境與文化語境中具有權威性、神圣性、根本性、典范性的文學文本。文學經典借助故事情節、意境形象、環境場景、修辭手法等多種方式,將深蘊于文本當中豐富多彩的主題意蘊、鮮活豐滿的心靈情感、獨特珍貴的生命體驗,或形象直觀、或抽象概括地表現出來。
因此,文學經典也常常被大家看作是一個民族的精神旗幟、文化符號。閱讀文學經典也是了解一個國家、民族最直觀、最形象的方式之一。區別于諸如哲學、歷史學等經典作品,文學經典更加具有形象的生動性、情感的觸動性、藝術的審美性等特征。對于文學經典的賞析更加強調側重于藝術、審美的角度來理解作品中的“人”的形象。文學經典的價值在于它反映了普遍人性,揭示了人生真諦,既因為經典形式的多樣性,也因為人性內容的豐富性,還因為人性思想的超時代性。文學經典借助多重話語、多重意蘊,以鮮活、形象的人物刻畫展現人性的當下表達,揭示人類精神生活的根本性問題,以看似不斷遺忘的方式給讀者的想象力烙上清晰的精神印痕,以集體無意識的狀態隱匿于民族的深層記憶
總之,語文課教學要借助文學經典故事情節、意境形象、環境場景、修辭手法等多種方式,將深蘊于文本當中豐富多彩的主題意蘊、鮮活豐滿的心靈情感、獨特珍貴的生命體驗來表達人文精神。
參考文獻:
1.周曉虹,社會心態、情感治理、與媒介變革[J].探索與爭鳴,2016.(11)..
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