用語(yǔ)言連綴心靈的星空

好聽(tīng)的話別記太久

廣袤的天地間有著各種語(yǔ)言的奏鳴。巨浪隆隆是海的呼號(hào)，松濤陣陣是樹(shù)林的沉吟，唧唧如訴是秋蟲(chóng)的私語(yǔ)，厲厲如怨是子規(guī)的哀詞。然而這些各式的奏鳴，終究沒(méi)能融合成一種高級(jí)的和諧來(lái)，只有人類才懂得用語(yǔ)言溝通萬(wàn)籟，讓話語(yǔ)之河匯成心靈之海。

您看，我們學(xué)會(huì)了外族的語(yǔ)言，使我們告別了老死不相往來(lái)的歲月，國(guó)際性語(yǔ)言英文讓黑人白人情同手足。一個(gè)聰明的波蘭人更發(fā)明了世界語(yǔ)，交流中使人們感覺(jué)到，我們的心竟這么近。

然而，有的時(shí)候我們也無(wú)奈地發(fā)現(xiàn)：心靈之河會(huì)凝滯，語(yǔ)言之橋會(huì)冰封。天然的隔閡雖給了我們多彩的話語(yǔ)，但也給我們出了這樣的難題：無(wú)數(shù)種顏色如何交輝一統(tǒng)？

語(yǔ)言與溝通的問(wèn)題，首先便是一個(gè)文化包容與交匯的問(wèn)題。我們不止一次地見(jiàn)到過(guò)一方人操著方言斥另一方人的方言是“鳥(niǎo)語(yǔ)”，我們也不止一次地目睹過(guò)一方人用彈孔般的眼睛打量口音不同的另一方人。事實(shí)上，對(duì)于一個(gè)民族乃至一種文化，語(yǔ)言便是其傳承與保持的第一要素，尊重并接納一種語(yǔ)言，往往是真誠(chéng)溝通的起點(diǎn)，是包容和接納一種文化或一個(gè)群體的前提。倘若我們不分青紅皂白地扼殺掉朝語(yǔ)，便不會(huì)有中朝情深的和美;普魯士人在法蘭西強(qiáng)奸民意推行德語(yǔ)霸權(quán)，換來(lái)的只是法國(guó)民眾來(lái)自心靈與情感深處的拒絕與反抗。

溝通，講究和而不同，在乎開(kāi)誠(chéng)見(jiàn)心，兩情相悅。而語(yǔ)言的多樣性，不會(huì)成為溝通的籬笆墻，卻必然是溝通本真的源泉。隨英語(yǔ)泊來(lái)的不僅僅是ABCD國(guó)際音標(biāo)，更有莎士比亞、雪萊的情采斐然和劍橋、牛津的懿范彬彬;隨漢語(yǔ)走出的也絕不僅僅是方塊字和平仄律，還有屈陶李杜的麗藻風(fēng)華，唐詩(shī)宋詞的美意朦朧……而當(dāng)兩種語(yǔ)言，這兩種迷人的樂(lè)音，交相奏鳴時(shí)，更動(dòng)聽(tīng)的是漢英文化的交互拓展，漢英人民的心手相接。

溝通，由語(yǔ)言而始，因語(yǔ)言的不同而凝滯，56個(gè)民族，上千種方言;190余個(gè)國(guó)家，難以計(jì)數(shù)的語(yǔ)種。難道，這些只意味著面面相覷的尷尬與不歡而散的無(wú)奈？當(dāng)我們放開(kāi)視界，敞開(kāi)心靈，以大同、包容與有容乃大之心汲取他人語(yǔ)言精華，又弘揚(yáng)自我文學(xué)之神韻，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一種語(yǔ)言都是一顆星星，共同連綴起諒解、寬厚、交融的心靈星空。

點(diǎn)評(píng)：2018年江蘇高考同題作文。根據(jù)材料要求作文：花有語(yǔ)，鳥(niǎo)有語(yǔ)，生活處處有語(yǔ)言。生命也可以用語(yǔ)言來(lái)解讀，雕塑、基因……在現(xiàn)代語(yǔ)言觀看來(lái)，語(yǔ)言不僅是人際溝通的手段與工具，更是溝通文化信息與精神內(nèi)涵。而這，正是這篇議論性散文所揭示的基本道理。本文中心突出，思路清晰，開(kāi)篇借自然現(xiàn)象感物起興，進(jìn)入到人際溝通的精神領(lǐng)域中來(lái)。繼而從語(yǔ)言溝通的暢順與凝滯這一現(xiàn)象切入，較深刻地提出語(yǔ)言溝通中的文化交流與心靈交匯的問(wèn)題，篇末則作了文化和同、心靈交融的展望。文章的內(nèi)容充實(shí)、情真意切，藻飾繁富，有哲思文采。

（編輯/張金余）