螢

劉德有

故鄉(xiāng)，給我留下許多兒時(shí)的記憶，螢火蟲(chóng)便是其中之一。

我出生于大連，家在毗鄰郊區(qū)的商店街。離家不遠(yuǎn)處，有一條蜿蜒流淌的小河——沙河，岸邊是一片雜木小樹(shù)林和綠草地。按理說(shuō)，這樣的環(huán)境，到了夏天，一定能看到螢火蟲(chóng)在夜空中飛舞的美景，但我始終沒(méi)有看到。這也難怪，雖說(shuō)我家在市郊附近，可是一出家門(mén)便是車(chē)水馬龍的街市。螢火蟲(chóng)，大概對(duì)這樣喧囂的環(huán)境是敬而遠(yuǎn)之的吧？

不過(guò)，幼時(shí)的我一直很想看到螢火蟲(chóng)。記得家中有一本舊時(shí)的國(guó)文教科書(shū)，翻開(kāi)來(lái)，有一課是講螢火蟲(chóng)的，說(shuō)古時(shí)有一學(xué)子，名叫車(chē)胤，自幼好學(xué)，家貧常不得油，夏月以練囊，盛數(shù)十螢火，照書(shū)讀之。讀罷，感動(dòng)之余，我更想親眼看看那螢火蟲(chóng)到底是個(gè)什么樣子。

新中國(guó)成立前夕，歌曲《延安頌》傳到了大連。優(yōu)美的旋律和迷人的歌詞——“夕陽(yáng)輝耀著山頭的塔影，月色映照著河邊的流螢”頓時(shí)把我?guī)У搅烁锩サ亍影病Ｎ曳路鹂吹搅松缴系膶毸吹搅搜雍舆呄囊癸w舞的流螢。但，熱盼眼前出現(xiàn)螢火蟲(chóng)的愿望依然未能實(shí)現(xiàn)。

20世紀(jì)50年代初，我從大連調(diào)到北京，供職的單位在新華社院里。這院里有一片小樹(shù)林，林中擺放著石質(zhì)的小圓桌，周?chē)袔讉€(gè)石墩，供人歇息用。夏日，下班無(wú)事，我便與同僚坐在石墩上神聊，從暮色蒼茫一直聊到夜色降臨，忽然眼前閃過(guò)幾個(gè)小小的光點(diǎn)——忽明忽暗，時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)，上下舞動(dòng)。

啊！螢火蟲(chóng)！我終于發(fā)現(xiàn)了螢火蟲(chóng)！

久埋心中的要看螢火蟲(chóng)的愿望，竟然在北京實(shí)現(xiàn)了，而且是在不經(jīng)意之間。

然而，嚴(yán)格地說(shuō)，我看到的是發(fā)著光亮飛舞著的螢火蟲(chóng)，而不是在水邊或草叢中停著的那種。螢火蟲(chóng)是鞘翅目的甲蟲(chóng)，體扁，長(zhǎng)5毫米～25毫米，分布在世界各地，據(jù)說(shuō)有2000種之多。其中，在亞洲和美洲熱帶地區(qū)的種類(lèi)最多，生活在我國(guó)的只有40多種。不同種類(lèi)的螢火蟲(chóng)，其生態(tài)也不同。幼蟲(chóng)的生長(zhǎng)期長(zhǎng)短不一，有的為一年，有的為兩年。有些種類(lèi)生活在清澈的溪流中，有些則生活在稻田或池沼中。一般認(rèn)為，螢火蟲(chóng)都是發(fā)光的，但實(shí)際上不發(fā)光的居多數(shù)。螢火蟲(chóng)發(fā)光，是因?yàn)樗母共肯路接幸粋€(gè)特殊的發(fā)光器。據(jù)說(shuō)，成蟲(chóng)發(fā)光的，幼蟲(chóng)也發(fā)光。人們推測(cè)，發(fā)光是雌雄為了交尾而互相引誘的一種信號(hào)，或者被認(rèn)為是一種自我保護(hù)的機(jī)制。

我在日本工作過(guò)一段時(shí)間，聽(tīng)說(shuō)了很多關(guān)于螢火蟲(chóng)的日本傳說(shuō)。由于螢火蟲(chóng)發(fā)光，人們由“光”聯(lián)想到“燃燒”，再聯(lián)想到“一團(tuán)情火”。自古，它被寫(xiě)進(jìn)許多描寫(xiě)愛(ài)情的文學(xué)作品中。例如有不少“夏歌”和“戀歌”，就是借螢火蟲(chóng)來(lái)詠唱的。《夫木集》卷八《夏》中有為數(shù)眾多的以“海邊螢”“河邊見(jiàn)螢”“染河螢”“行路螢”“古寺螢”“旅螢”“水上螢”“螢火亂風(fēng)”“螢照細(xì)流”“螢火透簾”“螢火亂飛秋已近”等為題書(shū)寫(xiě)的和歌。

舊時(shí)的日本夜市，一到五六月，便開(kāi)始出售紗布籠中飼養(yǎng)的螢火蟲(chóng)。人們買(mǎi)回家，掛在屋檐下，待燈光熄滅后，欣賞籠中螢火蟲(chóng)發(fā)出的光亮。于是，人們便會(huì)感到夏天確已來(lái)臨。日本人把這一情景稱(chēng)為“初夏的風(fēng)物詩(shī)”。

說(shuō)到夏天的“風(fēng)物詩(shī)”，不能不談捕螢。日本民間保留著在河邊草叢中捕螢的習(xí)慣。喜多川歌麿的畫(huà)作《捕螢》，生動(dòng)地描繪了夏夜的河邊，身著和服、手持團(tuán)扇的兩位日本婦女，帶著一個(gè)手中提著小小籠子的孩童捕螢的情景。一位婦女在大樹(shù)下做半蹲狀，另一位婦女站在一旁，舉起右手的團(tuán)扇正在撲打飛過(guò)來(lái)的螢火蟲(chóng)。盡管畫(huà)面上看不到螢火蟲(chóng)，但三個(gè)人的目光一齊投向畫(huà)面上方的一點(diǎn)，使人們感到好像螢火蟲(chóng)就在眼前飛舞，真是靈動(dòng)有致、栩栩如生。

最近，閑暇無(wú)事讀宋詞，發(fā)現(xiàn)周邦彥在《過(guò)秦樓》中寫(xiě)道：“水浴清蟾，葉喧涼吹，巷陌馬聲初斷。閑依露井，笑撲流螢，惹破畫(huà)羅輕扇。”寥寥數(shù)筆，勾勒出一幅美麗的圖畫(huà)：夏夜，月亮像在水里洗浴過(guò)似的，是那樣的晶明瑩澈，纖塵不染。涼風(fēng)吹在樹(shù)葉上發(fā)出沙沙的響聲。夜晚的街巷顯得異常寂靜，聽(tīng)不見(jiàn)人馬的走動(dòng)聲。一位男青年斜靠在井欄邊上，目睹一位窈窕少女手執(zhí)一柄紈扇，“咯咯咯”地發(fā)出愉快的笑聲，追撲在月光下飛舞的螢火蟲(chóng)。她聚精會(huì)神，撲得正起勁兒，不想一不小心，扇子撲在枝丫上，嗤的一聲，扯破了彩繪的扇面……

如此看來(lái)，日本的民間習(xí)俗與我國(guó)宋代是何等相似。

如今，我已遷到奧林匹克公園附近的林萃路居住，這里滿園草木，郁郁蔥蔥。每到夏季，夜晚在院內(nèi)散步，我多么希望能看到螢火蟲(chóng)，但遺憾的是一直未能見(jiàn)到。這是為何？莫非是因?yàn)榻陙?lái)大興土木，或是噴灑農(nóng)藥使環(huán)境遭到破壞的緣故？但愿不是這樣。

夏夜的流螢，不知何時(shí)能在林萃路院內(nèi)看到。

（選自2019年6月21日《光明日?qǐng)?bào)》，本刊有改動(dòng)）

鑒賞空間

從兒時(shí)起，作者便對(duì)螢火蟲(chóng)有期盼、眷念之情。他期待能夠見(jiàn)到螢火蟲(chóng)，但是都未能如愿。一直到20世紀(jì)50年代，作者在北京工作的時(shí)候，才終于與神往已久的螢火蟲(chóng)不期而遇。作者還介紹了日本詩(shī)畫(huà)及我國(guó)宋詞里描繪的關(guān)于螢火蟲(chóng)的風(fēng)俗場(chǎng)景，可見(jiàn)其對(duì)螢火蟲(chóng)的熱愛(ài)已經(jīng)到了癡迷的程度。

讀有所思

1.文中寫(xiě)道：“一般認(rèn)為，螢火蟲(chóng)都是發(fā)光的。”請(qǐng)問(wèn)，“一般認(rèn)為”可以刪除嗎？為什么？

2.文中說(shuō)“日本的民間習(xí)俗與我國(guó)宋代是何等相似”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)相似在何處。