當(dāng)代油畫(huà)風(fēng)景的中西結(jié)合模式

鄺會(huì)翠

摘 要：美術(shù)在各個(gè)國(guó)家各個(gè)領(lǐng)域都有一定的穩(wěn)定發(fā)展。但相對(duì)于美術(shù)而言，藝術(shù)并不是孤立存在的，而是各個(gè)國(guó)家在歷史文化交流融合碰撞的背景情況下，對(duì)美術(shù)不斷進(jìn)行交流發(fā)展與創(chuàng)新。從古至今中國(guó)的美術(shù)文化的發(fā)展都離不開(kāi)西方繪畫(huà)的傳承與融合，中國(guó)最早接觸西方是在明朝，由西方國(guó)家派人將油彩藝術(shù)傳入中國(guó)，并在中國(guó)廣泛運(yùn)用。吳冠中等畫(huà)家將油畫(huà)風(fēng)景中西結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)具匠心的風(fēng)格。中方和西方的繪畫(huà)交流發(fā)展，創(chuàng)新了國(guó)畫(huà)藝術(shù)，不僅使中國(guó)畫(huà)走向世界，更帶來(lái)了西方的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)著油畫(huà)風(fēng)景積極健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：油畫(huà)風(fēng)景;中西結(jié)合;交流

一、中西油畫(huà)風(fēng)景結(jié)合背景

美術(shù)在各個(gè)國(guó)家各個(gè)領(lǐng)域都有一定的穩(wěn)定發(fā)展。例如中國(guó)本土的國(guó)畫(huà)藝術(shù)，西方國(guó)家的油畫(huà)藝術(shù)，日本國(guó)家的浮世繪藝術(shù)。但相對(duì)于美術(shù)而言，藝術(shù)并不是孤立存在的，而是各個(gè)國(guó)家在歷史文化交流融合的背景情況下，對(duì)美術(shù)不斷進(jìn)行交流與創(chuàng)新。中國(guó)國(guó)畫(huà)線條遠(yuǎn)遠(yuǎn)影響著日本美術(shù)的發(fā)展，西方獨(dú)具特色的油畫(huà)文化影響著中國(guó)美術(shù)的發(fā)展，中方和西方的歷史文化交流，可以說(shuō)已經(jīng)有數(shù)百年的歷史文化發(fā)展歷程。從古至今中國(guó)的美術(shù)文化的發(fā)展都離不開(kāi)西方繪畫(huà)的傳承與融合。中國(guó)最早接觸西方的油畫(huà)藝術(shù)是在明朝，由西方國(guó)家派人將油彩藝術(shù)傳入中國(guó)，并被中國(guó)一些文人畫(huà)家所采用和接納，西方的教會(huì)文化思想在西方人民心中根深蒂固。西方代表在傳播教會(huì)文化思想的同時(shí)，并向中國(guó)傳播了用油彩畫(huà)的惟妙惟翹的人物畫(huà)像，至此油彩藝術(shù)便在宮廷非常流行與傳播。到了明清，一些中國(guó)畫(huà)家利用西方油畫(huà)藝術(shù)與中國(guó)的中國(guó)畫(huà)相結(jié)合，畫(huà)面效果難以描述，令人震撼。明清時(shí)期雖不是中方繪畫(huà)和西方繪畫(huà)正式融合的時(shí)期，但是對(duì)當(dāng)時(shí)美術(shù)的發(fā)展也有較深的影響。

1919年五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)暴發(fā)，中國(guó)的愛(ài)國(guó)人民開(kāi)始了一次反對(duì)外國(guó)主義和守舊派的愛(ài)國(guó)文化運(yùn)動(dòng)，中國(guó)廣大人民群眾開(kāi)始意識(shí)到自己本土國(guó)家的落后，想要打開(kāi)中國(guó)封鎖的大門(mén)，學(xué)習(xí)西方的武器和先進(jìn)傳統(tǒng)文化思想，解放自己的思想。一些中國(guó)的文人畫(huà)家們想對(duì)自己的畫(huà)作有些新嘗試與突破，便開(kāi)始出國(guó)學(xué)習(xí)，對(duì)西方油畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行探索與了解，對(duì)具象藝術(shù)風(fēng)格、意象藝術(shù)風(fēng)格、還是抽象藝術(shù)風(fēng)格都有了一定實(shí)踐與探索。把學(xué)習(xí)后的油畫(huà)文化帶回了中國(guó)的本土大地，但當(dāng)時(shí)人們對(duì)本土繪畫(huà)思想影響深遠(yuǎn)，短時(shí)間接受不了新鮮的油畫(huà)藝術(shù)，一些文人畫(huà)家便提出了中西融合的繪畫(huà)思想，并在中國(guó)廣泛得到運(yùn)用與傳播。哲學(xué)上：世界所有事物，一切事物的發(fā)展與融合都是既對(duì)立又統(tǒng)一的，中國(guó)和西方的藝術(shù)結(jié)合便是對(duì)立統(tǒng)一典范的楷模。

二、油畫(huà)風(fēng)景中西融合畫(huà)家

油畫(huà)藝術(shù)是從西方國(guó)家傳入中國(guó)的，并被中國(guó)所采納，畫(huà)家們?cè)诮梃b的同時(shí)，并注入了中國(guó)繪畫(huà)的意境和神韻，產(chǎn)生了新的油畫(huà)風(fēng)格。例如畫(huà)家吳冠中先生，為中國(guó)的繪畫(huà)做出了自己的貢獻(xiàn)，努力探索中方和西方繪畫(huà)的不同，將西方的油畫(huà)風(fēng)景繼承創(chuàng)新，將中國(guó)優(yōu)秀繪畫(huà)國(guó)畫(huà)與西方油畫(huà)藝術(shù)風(fēng)景相互貫通，緊密結(jié)合。主動(dòng)學(xué)習(xí)中國(guó)較西方在繪畫(huà)風(fēng)格方面的不同，抒寫(xiě)出與他人不同的獨(dú)特藝術(shù)創(chuàng)作理念，致力于民族，從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際。從偉大的祖國(guó)，自己的家鄉(xiāng)，自己的內(nèi)心深處所想。這幾個(gè)方面出發(fā)，表現(xiàn)了民族和大都數(shù)人的內(nèi)心需求。將中國(guó)寫(xiě)意和抒情的國(guó)畫(huà)藝術(shù)和西方油畫(huà)藝術(shù)相結(jié)合。在油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生創(chuàng)作時(shí)，吳冠中先生努力探索將中國(guó)繪畫(huà)的意境美與西方油畫(huà)藝術(shù)相結(jié)合。較早時(shí)期的畫(huà)作，爛漫田園，白墻磚瓦，都顯現(xiàn)出春天生機(jī)勃勃的氣息，使中國(guó)的油畫(huà)風(fēng)景增添了點(diǎn)綴。

在他的油畫(huà)風(fēng)景作品中，將中國(guó)國(guó)畫(huà)獨(dú)特水墨特點(diǎn)與西方的油畫(huà)寫(xiě)實(shí)刻畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格生動(dòng)穿插，融會(huì)貫通。將中國(guó)的筆墨和寫(xiě)意注入到西方油畫(huà)藝術(shù)中，將國(guó)畫(huà)優(yōu)美靈動(dòng)的線條和西方具有空間感的塊面結(jié)合，緊密聯(lián)系，追求在繪畫(huà)作品中的簡(jiǎn)單明了，吶喊對(duì)意境的描繪;呼喚作者內(nèi)心情感，不是強(qiáng)調(diào)對(duì)外視覺(jué)感受，而是創(chuàng)新了美術(shù)繪畫(huà)風(fēng)格。在兩種繪畫(huà)風(fēng)格不同的情況下，努力探索繪畫(huà)語(yǔ)言的相互交流。吳冠中先生在傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)以及豐富多彩的油畫(huà)風(fēng)景上取得一定的成功。運(yùn)用中國(guó)畫(huà)中的點(diǎn)彩，潑墨的繪畫(huà)手法渲染背景，抒發(fā)出浪漫色彩的藝術(shù)情懷。既體現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)的意境和神韻，又體現(xiàn)了西方畫(huà)獨(dú)具匠心的美，為了創(chuàng)新發(fā)展，積極學(xué)習(xí)中國(guó)的工筆畫(huà)、人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà) 、以及寫(xiě)意畫(huà)。將具象意象抽象三種風(fēng)格創(chuàng)新發(fā)展。

中西繪畫(huà)結(jié)合的當(dāng)代意義

隨著社會(huì)的日益快速發(fā)展，我們處于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，中西方文化交流越來(lái)越密切和廣泛。中國(guó)的畫(huà)作比較注重畫(huà)面中的意境美和抒情，而西方的畫(huà)作比較注重畫(huà)面中的透視效果，空間感以及光影效果。將中國(guó)畫(huà)與西方畫(huà)融洽結(jié)合在一起，既能體現(xiàn)出作者想要給我們傳遞的情感，也能讓欣賞者身臨其境，感受作者真實(shí)的感情，去享受作者在作品中帶來(lái)的樂(lè)趣。從古到今，它仍舊是我們社會(huì)發(fā)展的重要課題。

中國(guó)和西方的繪畫(huà)交流融合，是傳遞中西方優(yōu)秀文化的重要途徑和方法。用正確的態(tài)度看待中西繪畫(huà)結(jié)合，會(huì)使人們看到美術(shù)強(qiáng)大的生命力。世界上萬(wàn)物都是既對(duì)立又統(tǒng)一的，既要看到中西繪畫(huà)結(jié)合對(duì)立的一面，又要看到中西繪畫(huà)結(jié)合統(tǒng)一的一面。由于民族的不同，社會(huì)生活的不同，對(duì)于西方的油畫(huà)，當(dāng)然不可以當(dāng)作基礎(chǔ)，當(dāng)作基礎(chǔ)來(lái)看待，那恐怕是本末倒置了。藝術(shù)來(lái)源于生活，并獨(dú)立于生活。我們?cè)谥形饔彤?huà)風(fēng)景的融合中，從全方面進(jìn)行考慮，切記將西方繪畫(huà)手法盲目搬到中國(guó)畫(huà)中，那樣就會(huì)失去中國(guó)畫(huà)的靈動(dòng)。如果將中國(guó)畫(huà)盲目搬到西方油畫(huà)中，恐怕會(huì)黑氣沖天了，就沒(méi)有中西結(jié)合的意義和獨(dú)特。在對(duì)待中西方繪畫(huà)結(jié)合，要用正確的方法，全方面綜合考慮，要有目的，最終創(chuàng)作出獨(dú)具匠心的油畫(huà)風(fēng)景，使人們?cè)谝曈X(jué)上和心靈上達(dá)到與作者心靈溝通。

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