葛蘭西文化領導權的實踐策略及其當代啟示

楊靜云

(中國社會科學院大學 馬克思主義學院，北京 102488)

提要： 面對意大利工人運動遭受挫折和法西斯政黨掌權的現實處境，葛蘭西在分析東西方社會結構差異的基礎上提出爭奪文化領導權的思想。它以市民社會為爭奪場域，以凝聚人民共識和達成“集體意志”為旨歸，以建立統一的民族語言、民族—人民的文學和實現馬克思主義大眾化為具體的實踐策略。葛蘭西的文化領導權思想強調文化凝聚民眾意志、推動社會變革的意義，從而開創了一種馬克思主義理論的“文化政治”分析模式。在當今大眾文化全面占領人民日常生活的全球化時代，葛蘭西的文化領導權思想對我們建立文化統一戰線、提升馬克思主義意識形態領導權的文化認同具有重要的啟示和借鑒意義。

安東尼奧·葛蘭西(1891—1937)因其文化領導權思想而被佩里·安德森歸入“主要關注文化和意識形態”的西方馬克思主義理論家行列，并和盧卡奇、科爾施一起被并列為“西方馬克思主義模式的真正創始人”[1]41。但葛蘭西不是閉門造車的思想者，而是一位致力于實現“理論和實踐的革命統一”[1]60的行動者。他的文化領導權思想是在繼承馬克思列寧主義的基礎上，結合意大利的階級狀況、工人運動實際和政治文化環境而提出的符合當時意大利國情的政治實踐策略。面對文化全球化和價值多元化對我國馬克思主義意識形態領導權提出的挑戰，我們有必要再次審視葛蘭西的文化領導權思想及其實踐維度，并探討其當代啟示意義。……