讓“代經(jīng)濟”助力美好生活

代購、代駕，對我們而言不是新鮮事。如今隨著“代”服務范圍不斷擴大，代遛狗、代吃飯、代喝奶茶、代相親……諸如此類，花樣繁多，可謂“只有想不到，沒有做不到”，實實在在地衍生出一門“代經(jīng)濟”。

事實上，“代經(jīng)濟”古已有之。我國古代就有不識字人請先生代寫書信，同鄉(xiāng)回老家代捎衣物，打官司請人代訴訟等服務，這歸屬于由分工不同、能力差異、時空精力受限而衍生出需求交叉、利益交換行為，都具有“代”的屬性。在當今的中國社會，經(jīng)濟發(fā)展迅速，市場需求不斷變化，消費者具有強烈的好奇心和創(chuàng)造性，也很愿意嘗試新的事物和消費模式，因此會提出過去沒有的需求，并在某種程度上引導市場的發(fā)展。因此，花樣繁多的“代”服務就滲透到人們生活的每一個細節(jié)中，逐漸成為一種生活方式。

作息時間與垃圾統(tǒng)一回收時間不符，叫個“代扔垃圾”省時又省力；醫(yī)院排隊費時間，有專門的代排隊……這些力所能及的小事情，在日常生活中，有很多人對此存在剛需——由于工作繁忙、精力有限，在一些事情上請人代勞，可以提高效率、節(jié)約時間，讓人們可以更專注、有更多時間和精力去完成自己承擔或者擅長的工作，從一些費時費力低效的事務中解放出來，大家各取所需，兩全其美，實現(xiàn)了最佳的資源效率。這也是“代經(jīng)濟”快速發(fā)展起來的根源。

中國市場消費需求氛圍的變化，不僅有利于“代經(jīng)濟”的發(fā)展，也有利于鼓勵經(jīng)濟領域的創(chuàng)新，包括具體產(chǎn)品和服務的創(chuàng)新，也包括商業(yè)模式的創(chuàng)新，這些創(chuàng)新有利于促進經(jīng)濟的發(fā)展和繁榮。從根本上說，勞動生產(chǎn)率的提高和經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展要依靠各種創(chuàng)新。而“代經(jīng)濟”的發(fā)展，恰恰反映出社會的經(jīng)濟活力和創(chuàng)新活力。

但是，在肯定“代經(jīng)濟”的同時，質(zhì)疑聲音也不絕于耳。有人不解，自己有胳膊有腿卻因為懶惰找人付費代取，這是不應該的；有家長不滿，甚至出現(xiàn)了“年輕人越來越懶”的聲音。

天津財經(jīng)大學商學院互聯(lián)網(wǎng)信息與用戶行為研究中心主任陳旭輝認為，“代經(jīng)濟”是社會分工更加細化的表現(xiàn)。隨著平臺經(jīng)濟快速發(fā)展，信息比以往有了更快更廣的聚集和分發(fā)渠道，這就使得人們在信息發(fā)布和獲取上更加便捷；再結合他人的空閑時間和技術能力，從而讓勞動力作為生產(chǎn)要素更易流動和變現(xiàn)。客觀上看，這是技術進步和社會分工造成的。但也有業(yè)內(nèi)專家稱，不必對“代經(jīng)濟”做出非此即彼的判斷，而要一分為二來看待，通過正確的引導規(guī)范，讓“代經(jīng)濟”助力人們對于美好生活的追求。還有專家指出，特別值得注意的是，“代經(jīng)濟”逐漸向娛樂化方向發(fā)展，出現(xiàn)“代叫醒”“代長胖”“代健身”“代相親”“代擼貓吸狗”等無所不能、無所不包之趨勢。

隨著“代經(jīng)濟”的狂奔，不可否認的是，部分“代經(jīng)濟”在發(fā)展路上走偏。比如，害怕科目三不過的駕考者找人“代考”；商家為達成某種利益訴求而不惜找人“代罵”；假借“代服務”賺取個人利益的“代寫論文”“代寫作業(yè)”等，顯然是有悖誠實守信、損害公序良俗的失信、違法之舉。這樣的“代經(jīng)濟”顯然偏離初衷，建議相關職能部門要及時跟進，堅決打擊，避免出現(xiàn)監(jiān)管真空，不要給灰色的“代經(jīng)濟”留下生存空間。

顯然，正如任何事物都具兩面性的道理一樣，“代經(jīng)濟”也需要有底線、原則和禁忌，并非“萬事皆可‘代’”而不受約束。無論如何，新消費下產(chǎn)生的新經(jīng)濟形式，應該交給社會去檢驗。“代經(jīng)濟”的初衷，在于花錢換時間，讓專業(yè)的人干專業(yè)的事，動動手指就能解決問題，提高效率的同時，也創(chuàng)造了就業(yè)機會，還會給消費者帶來實實在在的幸福感。我們要以一種尊重和寬容的態(tài)度看待它，在給予其充分擴展空間的同時，引導其向健康的方向發(fā)展。

如何引導好“代經(jīng)濟”，四川省委黨校社會和文化教研部教授肖堯中表示，必須做到“兩要”：一要納入依法管理的軌道，引導好“代經(jīng)濟”，杜絕如代考、代罵、代催賬、代報復、代刷流量等歪門邪道，更好地做到依法依規(guī)健康發(fā)展；二要樹立良好的消費觀，引導好“代經(jīng)濟”，自己能解決的絕不能依賴“代經(jīng)濟”服務，要更好地踐行“勤勞”價值觀。