承襲制資本主義現(xiàn)象現(xiàn)實問題研究

張 敏

(西北政法大學(xué) 陜西 西安 710000)

“承襲制資本主義”是法國經(jīng)濟學(xué)家托馬斯皮凱帝提出的一個概念，在《21世紀的資本論》一書中他提出，從19世紀以來全球經(jīng)濟的大趨勢來看，人口數(shù)量增加，帶來兩個重要影響，一是經(jīng)濟增長速度會隨之放慢，二是不平等程度會隨之提高。隨著這樣的一個變化，我們可以明顯的看出由于人口增長所帶來的連鎖反應(yīng)，資源的總需求更加旺盛，并且因為少數(shù)人掌握著大部分的資源，使得不平等程度隨之提高，資源分配不平等，又會直接導(dǎo)致收入不平等，并且會間接導(dǎo)致教育的不平等，由于多種不平等現(xiàn)象的出現(xiàn)，導(dǎo)致富人越富，并且將自己的財富傳承下去，窮人越窮，難以有階級晉升的機會，“承襲制資本主義現(xiàn)象”也逐漸顯露。

一、“承襲制資本主義”現(xiàn)象出現(xiàn)的原因

(一)傳統(tǒng)思想觀念的影響

自古以來，“子承父業(yè)”的思想觀念在中國五千年的傳統(tǒng)文化中根深蒂固，演化到現(xiàn)代有人會稱這種現(xiàn)象為“拼爹”，更有人笑稱，“條條大路通羅馬，而有的人就出生在羅馬”，以此來影射這樣的現(xiàn)象。當父母享受了優(yōu)厚的物質(zhì)條件后，很自然的會想到留給自己的子女，讓子女不會輸在起跑線上，減小子女的生活壓力，創(chuàng)造更多的財富。“子承父業(yè)”也是我國家族企業(yè)權(quán)力交接的主流模式，這種權(quán)利交接，歸根結(jié)底，就是以家族的血緣關(guān)系為主要依據(jù)，使得資源、資金與權(quán)力流動到直系子女手中，資源、資金與權(quán)力的家族性流動，是“承襲制資本主義”現(xiàn)象出現(xiàn)的其中一個原因。

(二)承襲資源的良性運用

根據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理，經(jīng)濟實力的差別和社會財富的占有決定了他們的社會地位。由于父母的能夠提供給子女一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)，經(jīng)濟基礎(chǔ)較好的父母，更有能力更有機會讓子女享受到更加優(yōu)秀的教育資源，例如，我國現(xiàn)實行九年義務(wù)教育，但經(jīng)濟基礎(chǔ)尚可的父母，則有很大幾率會選擇教育資源更加豐富的私立學(xué)校，讓孩子能夠接受雙語教學(xué)等先進的教育方式，又或是將子女送到發(fā)達國家學(xué)習(xí)，從而在個人能力和素質(zhì)方面可以得到較大的提升，子女接受到了優(yōu)質(zhì)的教育，也就更有機會接觸甚至掌握各行業(yè)頂尖的資源，從而創(chuàng)造財富，形成良性循環(huán)。更有人笑稱：“王思聰他爸給他五億那么多年，他只賺到了四十億翻了八倍。我爸一天給我五塊買瓶水和一個面包，我去工地搬磚一天二百塊，翻了四十倍，所以我不是沒有能力，而是起點比他低。”玩笑之余，其中的無奈卻讓人深思。

二、承襲制資本主義所帶來的問題

1981年，黨的十一屆六中全會提出我國社會的主要矛盾是“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。”十九大報告重新指出，新時代我國社會的主要矛盾是“人民日益增長的美好生活需要同不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。”我們每個人都有追求美好生活的權(quán)力，有著對美好生活的向往，希望擁有更舒適的生活環(huán)境，更高品質(zhì)的生活質(zhì)量。但由于“承襲制資本主義”現(xiàn)象的出現(xiàn)，則會使富人越富，窮人越窮，階級固化、貧富差距擴大等問題也由此產(chǎn)生。

(一)階級固化問題的產(chǎn)生

階級固化是近年來學(xué)界所探討熱門話題，同時也是我國現(xiàn)階段所面臨的現(xiàn)實問題。從字面意義上來理解，階級固化是階級內(nèi)的人群缺少了流動性，好似出生于哪個階級，便缺少了晉升的可能，以及子女都長久的停留在同一階級中。我們每個人都有著對美好生活的向往，階級固化則使得通往上層階級的入口逐漸變得狹窄，使得人們只能在一成不變的階級中生活下去，人們實現(xiàn)階級晉升的可能性降低，人們獲得美好生活的愿望或許難以實現(xiàn)。這樣的現(xiàn)象的產(chǎn)生，從物質(zhì)方面來說，一成不變的生活環(huán)境讓人們無論如何努力生活質(zhì)量都沒有明顯的提升，依舊無法享受到社會上一些尖端資源。從心理層面來講，階級的固化會打壓人們的信心，有時付出了百倍努力卻達不到有些人出生就有的東西，這會使牡蠣中的人們有挫敗感一類的情緒。這種負面情緒會導(dǎo)致階級固化的加重，乃至產(chǎn)生惡性循環(huán)。

(二)貧富差距擴大問題的產(chǎn)生

宏觀來看，階層固化會使得我國社會呈現(xiàn)出嚴重的兩極分化，財富、資產(chǎn)、權(quán)力的逐步集中，使得富人越富，窮人越窮，進而會導(dǎo)致的問題則是貧富差距會越來越大，在這樣的惡性循環(huán)下會產(chǎn)生階級矛盾，進一步發(fā)展則會直接威脅到社會的穩(wěn)定。在階級固化的背景下，會導(dǎo)致缺乏競爭機制，造成底層社會群體由于先天的差距，后天無論多么努力而無法進入社會的中上層。貧富差距擴大首先會對經(jīng)濟帶來一定的負面影響，經(jīng)濟增速變緩，則市場的生產(chǎn)競爭加劇，實力較弱的中小型企業(yè)成為競爭的犧牲品，就會有大部分的失業(yè)群體，背后也影響著許多家庭。其次影響社會和諧穩(wěn)定，中國作為發(fā)展中國家，在經(jīng)濟高速發(fā)展的同時，人民對生活水平的感受卻沒有感到明顯上升，反而覺得生活普遍艱難，“藍瘦香菇”等熱詞在網(wǎng)絡(luò)上的傳播，顯然引起了普遍大眾的共鳴。另外，從蘇聯(lián)解體可以看出，貧富懸殊會導(dǎo)致嚴重的兩級分化，危及社會主義，對整個社會乃至國家的發(fā)展帶來阻礙。

三、承襲制資本主義所帶來問題的解決辦法

(一)堅定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

階級固化問題日益加深，會進一步導(dǎo)致貧富差距的拉大，而對個人社會與國家產(chǎn)生危害。依據(jù)馬克思主義正義觀解決我國“承襲制資本主義”帶來的問題，第一，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保障。黨是中國人民和中華民族的先鋒隊，新中國成立以來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們實現(xiàn)了由溫飽到小康的轉(zhuǎn)變，改革開放，先富帶動后富等政策的實施，讓我們不斷向共同富裕邁進。到2020年全面消除貧困，實現(xiàn)小康社會，所以我們應(yīng)當堅定信心，解決堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動搖。

(二)保障社會健康有序發(fā)展

第二，保證社會健康有序發(fā)展是解決問題的基礎(chǔ)。社會的穩(wěn)定有序是發(fā)展的前提，只有保證發(fā)展，才能使得其他分配問題有序解決，解決公平教育的問題，讓各個階層給的人都有受到優(yōu)質(zhì)教育的機會，最大化的把讀書的優(yōu)勢體現(xiàn)，盡量削減甚至杜絕“寒門難出貴子”的現(xiàn)象發(fā)生，合理分配教育資源，進而合理分配生活資源，才可以充分解決就業(yè)問題，使得百姓向上一階級邁進的入口拓寬，百姓才能獲得參與合理分配的機會，百姓安康，才可保障社會健康有序發(fā)展。

(三)推進社會公平

第三，推進社會公平。當下的學(xué)理和應(yīng)然，從一定意義上來說，要求人們更應(yīng)重視人的道德意識覺悟?qū)τ谏鐣x及其現(xiàn)實的意義，從而確保制度的安排的科學(xué)合理性與道德意識的理性自覺相得益彰。使得社會不公平不正義的現(xiàn)象減少，完善社會保障相關(guān)制度，為弱勢群體提供向上流動的政策性支持。

(四)加強道德法制建設(shè)

第四，加強道德與法治建設(shè)，首先要充分踐行依法治國的治國理念，完善法律法規(guī)，建設(shè)社會主義法制國家。同時，又要注重道德建設(shè)，道德約束可以填補法律約束的空白之處，共同維護社會秩序，克服社會不良現(xiàn)象，二者緊密聯(lián)系，相輔相成，共同維護社會公平與正義，為社會公平正義提供應(yīng)有的保障。

承襲制資本主義帶來的問題確實仿佛給奮斗中的年輕人是一個打擊，先富起來的人擁有更多的資金、資本和人脈，也就更容易將資本發(fā)酵，創(chuàng)造更多的資源，進行資本積累。再將累積的資本進行血脈相承，留給自己的下一代，也就有許多人一出生便達到了很多人奮斗一生也無法企及的高度。另一部分底層階級的人們，由于上升渠道變窄，使一些人們即使付出很多辛苦與努力仍然得不到一次階級晉升的機會，許多人會覺得奮斗仍然無法改變這一切，自己的出身便已經(jīng)確定了這一切。但是，這并不是我們不去奮斗的理由，為了解決這一問題，國家社會個人都應(yīng)該做出相應(yīng)的努力來扭轉(zhuǎn)這樣的局面，而不應(yīng)任由其發(fā)展，教育應(yīng)當是改善目前狀況的一劑良方，不容忽視。狄更斯在雙城記中寫道：“這是最好的時代，也是最壞的時代。”作為年輕人，我們應(yīng)當在這樣的環(huán)境中抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)。