活在當(dāng)下，享受生活

陳金婷

曾有一位哲學(xué)家說(shuō)，人生有三個(gè)境界，其一如駱駝，一味順從;其二如獅子，變被動(dòng)為主動(dòng);其三如嬰兒，處在尋找“我是”的狀態(tài)。一味順從，將使“我”變得“非我”;每時(shí)每刻如獅子般張牙舞爪，人生會(huì)活得太累;唯有如“嬰兒”般活在當(dāng)下，才能充分享受生活，享受人生，享受快樂(lè)。

人不可能一味地逃避當(dāng)下，沒(méi)有人是永遠(yuǎn)的隱士，可以消極避世。我就是我，我是一種心態(tài)，全身心的理解我，明白我，是最高的境界。“敲門都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。”蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”謫貶黃州，本該憤懣痛苦，但他卻豁達(dá)曠達(dá)，不因世事縈懷而悲傷。“小舟從此逝，江海寄余生。”他忠于自我，秉著“我就是我”的心態(tài)，及時(shí)行樂(lè)，活在當(dāng)下，享受生活。柳宗元被貶后曾經(jīng)一度心情愁苦，但他寄情山水，以一顆“嬰兒”般的心去感受“西山之怪特”。于是，他滿心的愁緒，滿眼的憤懣，在優(yōu)美的山水中頃刻煙消云散。假如他沒(méi)有找到真正的自我，放下所有的執(zhí)念，安然地活在當(dāng)下，那留給他的只有痛苦和悲憤。

有人說(shuō)，世界沒(méi)有變，是你變了，你的心態(tài)決定了你的生存方式與生活質(zhì)量，所以，讓心沉淀下來(lái)，忘掉所有的不快，感受當(dāng)下的生活，安享當(dāng)下的快樂(lè)。也許你還記得，孩提時(shí)期是最幸福的時(shí)候，你可以大聲哭叫，也可以放聲大笑，你以自我為中心，認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界。而現(xiàn)在，世界用它獨(dú)特的方式來(lái)試煉你：苦難面前，悲傷面前，你是什么樣;幸福時(shí)，感動(dòng)時(shí)，你又是什么樣？如果在你的心里，永遠(yuǎn)做到“我就是我”，悲傷時(shí)便哭泣，但又保持希望;幸福時(shí)大笑，但又不得意忘形，那么你便是一個(gè)真實(shí)的自己。因?yàn)槟闳缤皨雰骸卑阏鎸?shí)，因?yàn)檎鎸?shí)，所以可愛(ài)。

如果生活是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的電影，那么結(jié)局是悲劇還是喜劇，全在于你的態(tài)度。而我選擇，該哭時(shí)便哭，該笑時(shí)便笑，興之所至，隨心所欲，及時(shí)行樂(lè)。村上春樹(shù)說(shuō)：“在大悲和大喜之間，歡笑和流淚之后，我體味到前所未有的痛苦和幸福。”在痛苦中享受幸福，或許就是人生的最高境界。

活在當(dāng)下，不去糾結(jié)過(guò)去的紛紛擾擾，珍惜當(dāng)下的幸福與歡樂(lè)，我的世界便會(huì)絢麗多彩，獨(dú)特而閃耀。

【浙江臺(tái)州市路橋中學(xué)，指導(dǎo)老師：王學(xué)華】

點(diǎn)評(píng)

本文題目“活在當(dāng)下，享受生活”揭示了作文主旨，開(kāi)篇援引材料提出中心，接著以蘇軾和柳宗元為例進(jìn)行分析，闡明只有找到真正的自我，放下所有的執(zhí)念，才能自然而然地活在當(dāng)下。然后從世界和人的關(guān)系上進(jìn)行分析，強(qiáng)調(diào)一個(gè)真實(shí)的心態(tài)決定了生存方式與生活質(zhì)量。最后強(qiáng)化觀點(diǎn)：只有活在當(dāng)下，才能找到真正的幸福與快樂(lè)。