誰說藍天白云不是教育資源

朱曉佳

兩年前，濮存昕在云南省廣南縣壩美村待了5天。在那個世外桃源般的地方，他帶著一批從未接觸過戲劇的孩子，排演了一出《草船借箭》，促成了大型文化教育公開課《同一堂課》的第一課。

那場演出，道具都是孩子們自己做的。草船上借的箭，實際上是孩子們投擲的草棍。正式演出前突然下起大雨，從代課老師濮存昕，到整個攝制組，所有人都捏著一把汗，好在最終天公作美。濮存昕至今想起來，仍覺得那是一次十分精妙的策劃：“我覺得那不僅僅是在授課，更是一次行為藝術。”

2019年年底，他又成了《同一堂課》第二季最后一課的代課老師。正值“虎門銷煙”180周年，濮存昕帶著北京的學生，到國家大劇院觀看了話劇《林則徐》的彩排，之后又在課堂上給孩子們講了林則徐的兩句詩：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”他認為，林則徐是一個改變歷史的人，是必須讓孩子們了解的歷史人物。

第二季《同一堂課》中，還有另外11位代課老師和11種“不可能”。在這里，語文課可以是生物課、文物課、戲劇課、舞蹈課、手工課、博物學課、游泳課……

在這里，上課，也可以帶來最神奇的快樂。

濮存昕：對閱讀的興趣，是我判斷好演員的依據

我看到這些孩子，會想起當年我上過的課、記住的課是什么。我們會淡忘，等到老了再回憶時，那些斷斷續續、模模糊糊的影像又會具體、清晰起來。

我記得剛上一年級時，見到五六年級的大哥哥、大姐姐，我覺得他們好高大啊，戴著紅領巾，有的還戴著三道杠，我很敬佩他們。他們教我們《王二小放牛郎》：“牛兒還在山坡吃草，放牛的卻不知道哪兒去了……”我一直記得這個片段。

今年我60歲了，有時會突然想起那時候背的革命詩歌：“為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個聲音高叫著：爬出來吧，給你自由！我渴望自由，但也深知道——人的身軀怎能由狗洞里爬出！”這首詩我是在小學四年級時背會的，但如今突然間張口就來了。

孩子們受過的教育，就像沉積巖一樣，是一層一層累積起來的，你剖開那個斷面，就是孩子的一生。

我從一年級到三年級的語文老師姓唐，他特別擅長循循善誘。我獲得的第一個獎品，是他獎給我的橡皮。二年級時，他提倡寫日記，但沒人寫。我寫了，內容是我瞎編的。但他看完之后笑了，說：“只要寫，就是響應我的要求，我就要獎勵。”

一次上課時，他讓我們預習第10課的課文。第二天，他不讓我們讀，他讓我們講。二年級的孩子沒有多么好的表達能力，總結得很差，說話沒頭沒尾，但他就讓我們講。我還記得那堂尷尬的課，我嗯嗯啊啊半天，他耐心地讓我講：“你一定要講完。”我們小學還沒畢業，他就生病去世了。我們很懷念他，短發，矮矮的個兒，方方的臉，好像最愛穿綠色呢子大衣。

今天有一個孩子在朗讀的時候挺不自信的，很緊張，他肩膀戰栗，手握得很緊，我想改變一下他，所以長時間對他關照，讓他平靜、放松下來。

我特別希望演員能夠有豐富的語文知識積累。很多年輕演員對閱讀缺乏興趣，而是否擁有閱讀的興趣，是我判斷一名演員能不能做好的依據。

馬未都：審美教育缺失，對于有著五千年文化的中國來說太可惜了

我為什么要給孩子們講貓？因為貓是人類豢養的兩大動物之一。

貓有它自己的尊嚴，它永遠跟人保持著不遠不近的距離。我有時候想，如果我的屋里沒有貓，那我進了門就挺孤單的，有只貓，我就有了說話的機會。

這種無目的、無意義的溝通，其實在人類生活中是非常重要的。我們所做的每一件事不是都必須有目的、有意義。

還有，貓科動物表現出極強的生活耐心，這對人而言是一個榜樣——我們在生活中要加強自己的耐心訓練。

我在給同學們講老舍的《貓》的時候，會根據那一段的內容做一個道理上的升華。

比如，我給他們講痛感，我說，人是不能沒有痛感的;我給他們講幽默感，我說，多看書是能讓人有幽默感的。

一個人如果能在社會上活得好一些，他必然是道理懂得比較多，又能把道理付諸實踐的。

我們的美學教育比較薄弱，這是一個很明顯的現象。我們的孩子到國外去上學時都有一個感受：自己的計算速度很快，即使口語跟不上也能看懂文字，理解力也強，但是一到美學教育這塊，就會發現自己接受的美學教育嚴重不足。

這對于中國教育來說其實非常可惜，因為中國是一個擁有五千年歷史的文明古國。

五千年來，我們在任何時期都有非常準確、客觀的文物表達。你如何知道這些？當然是進博物館，而且要經常去。因為文物數量大、門類多，一個人想在短時間內記住它們是很難的。你說記住它們有什么用？沒什么用，但記得多了就會有用。

美學教育是一個長期任務。我們要把逛博物館變成一個習慣，這樣我們的審美能力一定會大幅度提升。

凱叔：藍天白云也是教育資源

五六年前我到大涼山，去的是村校，車開到深山里，有一段路要徒步前行。那時候我見到的孩子是極其封閉的，不是信息的封閉，而是內心的封閉。他們見到外人，不愿意主動交流。

但這次我來到大涼山，發現他們完全不一樣，他們是自信的，很愿意表達自我。最大的觸動是，我講什么，臺下的反饋都非常直接，比我想象中的節奏好多了。

我在講詩詞的時候，會特別注重講作者的故事。同樣一彎明月，不同的人寫出來的詩是不一樣的。為什么？因為人不一樣。為什么人不一樣呢？因為他們身上發生的故事不一樣。因此，你要懂得這首詩，就要了解這個人的經歷。

我跟他們講王安石變法的內容，講它和現代社會的政治政策、經濟政策如何呼應。孩子們不但能聽懂，而且可以感悟。當你告訴他們，王安石最后還是失敗了，你馬上就會感覺到孩子們那種失落的心情，他們不但能和王安石心神相通，而且能和我心神相通。

我給他們講辛棄疾怎么帶著50個人闖入有5萬人的軍營，把叛徒活捉又全身而退的故事。講到這里，全場鼓掌，那一瞬間的反饋，讓我心里特別激動。

因為他們每天在藍天白云下生活，他們天真且敏感——他們對白云敏感，對微風敏感，對藍天敏感，對羊敏感，對鴨子敏感，所以對真情投入的反饋也非常敏感。

我們經常說中國的教育資源不均衡，師資力量不均衡，這是現狀，但不得不說，教育資源里面也有藍天白云。我想大城市的孩子是體驗不到這樣的戶外課堂的——我們講詩詞的時候，突然旁邊有一群鵝叫起來，我們馬上就把思路轉換到“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌”。

我特地給課文編排了節奏感很強的旋律，這樣可以加深孩子們的記憶。很多人說，古文不用背，詩詞不用背，用的時候搜索一下就好了。我不這樣認為，如果你沒有一定的積累，你連應該搜索什么都不知道，甚至根本不知道應該用什么樣的關鍵詞。

一個人深度思考的能力，和他的母語習慣、表達能力是畫等號的。當我們走上工作崗位的時候，什么樣的人可以越走越遠呢？當然是表達能力越來越強的人。這就是一個CTO和一個普通程序員的區別。

黃豆豆：不講七十二變，講孫悟空被壓了500年

七八年前，邢時苗導演要排《粉墨春秋》這部戲，當時專門請電影《霸王別姬》的原著作者李碧華老師來寫劇本。我很興奮，并且為這部劇做了很多準備。

當時邢導請了蓋叫天先生的嫡孫、蓋派武戲的大師張善麟老師來教我們戲曲招式。

那段時間，孫悟空這一人物形象帶給了我很多新的思考。

孩子們說起孫悟空，就會說起七十二般變化、一個跟頭十萬八千里、斬妖除魔、火眼金睛，但我其實特別想跟他們分享我的感悟：每個人在成長的道路上都會遇到低谷，最重要的，是在這個過程中要堅持，不放棄。孫悟空被壓了500年，但他在這500年的時間里，慢慢退去猴性。成為孫行者后，他的人性慢慢顯現出來。經歷九九八十一難，他一邊斬妖除魔，一邊見識大千世界的喜怒哀樂、悲歡離合。在他身上，猴性和人性得到了統一，他最終成為斗戰勝佛。

我記得張善麟老師跟我講，孫悟空這個人物太難演了。在他人生的每個階段，猴性、人性和神性三者的統一和比例是需要很微妙、很細膩的心思去把控的，是值得演員用一生去思考、去體驗的。

張曉龍：好之不如樂之

孔子說：“學之不如好之，好之不如樂之。”我一直覺得，教學是一門藝術，你要吸引學生，就要真正引起他們的興趣。

剛好我們在西安這座寶藏城市，它不僅僅地下有真正的寶藏，在文化、歷史方面也有很多寶藏。所以我就在這里，用進博物館和品嘗美食的方式，讓生長在西安的孩子們切身體會到大唐文化到底有多么豐富多彩。

我一看到盧慧恩同學就覺得她特別適合唐妝，但是我又能感覺到同學們眼里眉間在說她胖。我怕孩子們會認為胖是一個很大的缺點，所以我就請人給盧慧恩同學化上唐妝，讓孩子們從中感受唐妝之美。我想讓孩子們明白，不能用自己的標準去衡量別人，不能要求每個人都長成一個樣子，也不能讓其他人都按我們自己的審美標準去生活。

我在《甄嬛傳》里排過驚鴻舞，那是唐玄宗早期的寵妃梅妃最擅長的舞蹈，現在已經失傳了。我那時是臨危授命，因為劇組沒有人排舞蹈，我是學舞蹈的，孫儷也是，所以我就給孫儷排了這支舞，沒想到大家都非常喜歡。所以我們又用了歌舞的方式，讓孩子們體會大唐風貌。

于丹：把童年的秋天儲備在心里，用來過冬

我是第一次來日本神戶。神戶的中華同文學校起源很早，有121年的歷史了，跟孫中山先生、梁啟超先生有很深的淵源。來之前我一直很憧憬，一個在日本講華文、傳承中國文化的地方，孩子們應該是什么樣子的？

最讓我感興趣的，是能通過他們的表達方式，找到這些在海外的華人孩子使用中文思考的痕跡。

我給他們講《楓橋夜泊》。我講到秋天，講到烏鴉叫的聲音時，一教室的孩子都在“呱呱”地叫。我講到“對愁眠”，都說少年不識愁滋味，但是這些小小的孩子，他們怎么知道什么是發愁呢？“何處合成愁，離人心上秋。”但這句話是沒法跟小孩子們講的。好在我貼了滿滿一黑板的秋色圖案，孩子們看了以后都說好看。從秋天到冬天，人們都有一種不舍的心情。這樣美麗的秋色壓在心上，就是愁。

我試圖調動視覺、聽覺、觸覺，讓孩子們來體會一首詩，體會秋天。

孩子眼中的秋天和成年人眼中的秋天是不一樣的。小的時候談秋天，都是甜甜的柿子和栗子的味道。長大以后才知道，秋天也有凋敗，也有惆悵。在還稚嫩的年齡，還沒有經歷傷痛的時候，要先去認識秋天的美，對美、對愛、對正義、對善良，要有信念、有堅持。把這一切儲備在心里，用來過冬。因為人在成長以后，一定會有懷疑，一定會受傷，一定需要有自我溫暖和療愈的能力，才有力量去愛別人。

在相樂園，我給他們講了日本的俳句和唐詩的共通之處。

講中文并不是讓他們完全放棄日語，他們生活在這里，用兩種語言思考著。如果能把兩種詩歌的境界、兩種語言的表達融會貫通，那他們的思考和表達都會更豐富。

講古詩詞不是講知識點，它其實是一種思維習慣。每一種語言都有自己的節奏。詩詞是什么呢？是一種節奏，是一種對仗，是一種排比，是一種音律美的秩序。

即使你作為一名國際公民，表達里也會有中國語言的底色：那種典雅，那種風尚。

我們做《同一堂課》節目的初衷，就是希望在不同的地方、不同的種族，用同一堂漢語課去喚醒文化的認同感。這種認同不一定與政治相關，它一定是一種血脈里的根源。