走進《赤壁賦》，感受言語照應的魅力

楊洪艷

（本文系江蘇省教育科學“十三五”規劃2018年重點資助課題“指向言語表現的高中語文專題教學實踐研究”階段性成果之一。）

【摘要】本文以《赤壁賦》為例，重點分析文章照應的三種方法，即內容與文題照應、內容與作者照應、前后文照應。筆者認為，照應是文章扣住中心的主要方法，因有照應的存在，文章結構上才能前呼后應，內容上才能緊扣中心，照應是文章無懈可擊的法寶。

【關鍵詞】照應;照應方法;緊扣中心;結構嚴謹;無懈可擊

照應這種手法的運用，在蘇軾的《赤壁賦》中達到了淋漓盡致的程度。

一、文本內容應與題目嚴格照應

《赤壁賦》一文中，題目是由兩個部分構成的，即“赤壁”“賦”。“赤壁”交代地點，“賦”交代了文章的文體。蘇軾在寫作《赤壁賦》時，可以說是在照應題目上下足了功夫。

《赤壁賦》由事件開啟，那么事件就有發生的地點，在文章第一段交代主客夜游的逸興這一片段里，就有“蘇子與客泛舟，游于赤壁之下”的語句，交代地點是在赤鼻磯的下面，這是圍繞題目來寫的;而接下來的“清風”“明月”“水波”“白露”“水光”等景象，以及“高歌吹簫”引起的悲傷情緒，無疑都是寫赤鼻磯之景美，進而寫因為景美，幸甚至哉，樂極生悲，想起了自己的悲慨往事，才有了舉酒主客、情緒轉悲的描寫，也可以說“此悲來乎于赤壁之樂也！”。在主客問答環節，客人開始傾訴其悲傷的原因，為了讓自己的觀點更加的典型，有說服力，客人懷古傷己，舉了曹操的事例，以曹操曾是千古英雄人物，如今卻灰飛煙滅，來證明古代英雄尚且不能久存，何況“滄海之一粟”的我們？此事例依然是圍繞題目中“赤壁”來寫，因為文中指出“此非孟德之困于周郎者乎”，這個“此”就是赤壁。即便是第三段中客人直接傾訴的傷感之語，如“哀吾生之須臾，羨長江之無窮，挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，以及第四段蘇軾為排解客人內心的憂愁而進行的解釋——“舍與不舍、取與不取”也是由第一段赤壁之景引申出來的，間接的照應了題目中的“赤壁”。

由此可見，《赤壁賦》通篇文章的內容都是緊緊圍繞“赤壁”來寫的，無論是直接對赤壁的景物描寫，還是間接對赤壁之處曾經的英雄人物的回憶，以及如今的主客之悲，作者都是圍繞主線展開，毫無偏頗之嫌。

題目中的“賦”字，賦是我國古代的一種文體，它講究文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質。《赤壁賦》通篇在句法上講求語言優美，以四六言為主，如：“壬戌之秋，七月既望”是四言，“蘇子與客泛舟，于赤壁之下”是六言;多用對偶，句式整齊，如：“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”等;講求韻腳，但是不斷變換，如開篇的韻腳是“間”“天”“然”“仙”，同一段內同一韻腳，到第二段時韻腳變為“槳”“光”“方”“慕”“訴”“縷”“婦”，韻腳不僅和上一段不同，而且在段內也發生了變化。而這些，都是照應了題目中的“賦”字。

二、文本前后內容你呼我應

在《赤壁賦》中，“水、月”意象貫穿始終，前后相互照應，形成一體。

首先，在開篇寫月夜游赤壁，并對赤壁的景物進行描寫之時，作者著力于對明月、江水兩個意象的潤色上，對明月、江水形態作了具體而形象地描摹，如：“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”“白露橫江，水光接天”等，這樣的語言，不僅體現了月夜景色之寧靜優美，更為下文寫曹操月夜賦詩，客人借助“明月、江水”抒發內心悲傷的議論，蘇軾借助“明月、江水”的說理做了鋪墊。

其次，客在傷感自己的渺小和人生短暫之時，也是圍繞“明月”和“江水”展開的。

客人羨慕長江的無窮無盡，希望自己和明月一樣永存，文中“哀吾生之須臾，羨長江之無。挾飛仙以遨游，抱明月而長終”就是自己志向的寫照。這樣寫既照應了文章開頭對明月和江水的描寫，同時也真實地體現了客人此時的主觀情思。游覽之時，見到天上的月亮，船下的江水，有感而發，順理成章，后文再借助這兩個意向抒發感想，也是情理之中，很有說服力。內容上的前后照應，使文章主旋律集中，少了突兀感。

最后，蘇軾在幫助客人解決內心矛盾時，亦是從寫“明月”“江水”開始，這至少符合人們的認知規律。。

照應手法的運用，可以使文章結構緊湊，使文章渾然一體，并能使文章說理更加深刻，中心明確，避免不必要的偏離中心的贅述。正因為照應手法的存在，《赤壁賦》一文，經歷千百年的洗禮，依舊光彩奪目。