戲曲藝術中舞臺道具的應用

呂剛

【摘 要】戲曲舞臺藝術是一門綜合性的藝術表現，是由表演、燈光、音響、服裝、道具、化妝等等相組合的一個整體藝術。雖說舞臺美術只是戲劇藝術中的一個組成部分，但它卻是一種獨立的藝術形式，它的成功與否要看戲劇的演出整體效果來決定。同樣，舞臺道具和舞臺美術制作也是舞臺美術中的一部分，它從屬于戲劇，從屬舞臺美術設計的藝術“共性”，可以說，演出的成敗與否.同樣離不開舞臺美術的共同創造。縱觀如今中國的戲曲舞臺藝術.不管是什么樣的戲，不管怎么樣的劇目.不都要借助舞臺美術的烘托，才能使其表演更上一層樓，才能獲得更好的更美的藝術效果。

【關鍵詞】戲曲;藝術;舞臺;道具

一、道具的內涵

道具從戲曲表演初期就是戲曲藝術不可缺少的一部分，在戲曲發展的長河中它也不斷發展變化。在古代，道具被稱為切末，又稱砌末或者且末。后來其內涵不斷豐富，包括刀槍把子，手執道具，景物道具;還包括生活中所有器具，以及因劇情需要而專門制作的，適應不同場境的桌椅擺設等等。道具與劇情的發展密切相關，對塑造人物往往有著關鍵的作用，隨著幾千年戲曲藝術的發展，道具也有了自身嚴格的規范程序。

有人把道具比喻成戲曲舞臺上的“味精”，正如大餐做飯一樣，味精加少加多，對最后飯菜的味道有很大的影響，需要適度，舞臺道具的使用也要仔細推敲，方可顯現出事半功倍的效果。道具從設計，制造到布置使用，都要恰到好處，才能給戲曲藝術錦上添花，和戲曲表演融為一體，也只有如此，才能使道具藝術發揮它獨特的藝術魅力。

二、舞臺道具在戲曲藝術創作中的應用

（一）大道具的應用

舞臺道具的設置不應給觀眾帶來突兀的感受，需要自然呈現，尤其是要認識到不同種類道具在戲劇藝術創作應用中的差異是非常明顯的。大道具是舞臺道具的一個重要組成部分，通常起到烘托氣氛以及凸顯人物性格特征的作用。大道具種類繁多，在服務藝術創作方面的作用非常突出。就以《雷雨》當中周樸園的客廳這一主要場景為例，客廳中擺放著深色寬大沙發、紅木飯桌、紫檀小衣柜、顯眼的壁爐。透過這些大道具，我們可以獲得很多信息，尋常人家是不可能有這些華麗物品的，周樸園作為資本家擁有豐富財富和顯赫地位，也從側面反映出他殘酷剝削勞動者的一面。客廳的沙發和周圍環境色調一致，給人和諧之感，同時也能表明周樸園有著很深的城府。

（二）小道具的應用

小道具一般用作表現戲劇中人物內心情感或面對的外部環境，因為這涉及到的是抽象事物，通常無法用直接描繪的方式呈現出來，但是小道具的使用則能夠解決這樣的難題。比如《北京人》這部作品有一種詩意現實主義色彩，其中的古鐘、土墻、舊家具、籠中的鴿子等都給人一種消沉衰敗之感。在第一幕當中，小道具鴿子率先出現，有效烘托了劇情，也給觀眾帶來了思想啟示，讓觀眾可以意識到人物面臨的悲慘境遇。劇中人物只能夠待在如同牢籠一般的曾家，就如同籠子中的鴿子一樣想要脫離牢籠，走入廣闊社會，但是無法擺脫。除此以外，小道具的合理使用也可以推動劇情發展。比如《雷雨》中魯侍萍的相框就屬于小道具，給劇情發展作了鋪墊，也讓人物心理活動的產生變得更為自然。此外，魯大海手拿著槍，繁漪要喝的藥等均屬于小道具范疇，也都在劇情推進方面發揮了不可替代的作用。

（三）裝飾道具的應用

裝飾道具是在房間當中發揮裝飾作用的小件物品，通過對這些物品進行展示和呈現，通常可以將人物的興趣愛好生動形象地體現出來。裝飾道具既有裝飾作用，還可以為人物性格的體現以及人物塑造提供一定的支持。比如在《雷雨》這部作品當中，周樸園家里的裝飾物在輔助人物形象塑造方面就有顯著價值。周樸園曾到外國留學，也從國外帶來了一些西方文明，比如客廳當中的油畫、中世紀銅燭臺等都能夠把他的留學經歷展現出來，另外還可以表現出中西交流精神世界;客廳中有周樸園和達官顯貴的合照，這樣的裝飾道具能夠表明他身份地位很高，與達官貴人有著非常緊密的關系。此外，為了表現他董事長身份和達官貴人的密切關聯，還裝飾有長幅照片。兼具中西方特色的裝飾環境不僅能夠幫助魯侍萍回憶起數十年前的悲慘經歷，也能夠體現周樸園的偽善。

三、道具的發展

戲曲在發展，道具無疑也在發展，特別是隨著科技的進步，道具必然會不斷引進現代的元素。我們要借鑒歷史長河中戲曲藝術道具使用的規律，讓道具藝術不段發展進步。可以明確，隨著戲曲藝術不斷豐富發展，道具舞臺藝術一定會有更大的發展空間，成為戲曲舞臺不可忽視的一支點睛之筆。

當前戲曲藝術百花齊放，百家爭鳴。各個流派互相融合，共同發展，流派間的界限也越來越模糊，道具使用更應不拘一格，不要局限于歷史流派中，只要能滿足戲曲舞臺藝術需要都應該大膽嘗試，使道具實現更多功能性作用。當前道具早已不是簡單物品的概念，它被定義為不可說話的演員，用道具豐富舞臺表演，體現舞臺藝術的精彩。一桌二椅是戲曲舞臺的老祖宗，從戲曲存在的那天起就離不開它。它在戲曲舞臺上的作用是非凡的。將一張桌子、二把椅子往舞臺上的左、中、右任何一方一放，就可為客房、書房、茶樓、酒館。將桌子往臺正中一擺，又可成為天上、人間、地獄。玉皇大帝可坐觀天下，皇上天子可召集各部京官議政，閻羅可持掌生死大權。將兩把椅子往桌子兩側靠擺，卻又成了高山土坡、城樓橋梁。薛剛可站在高坡觀戰，諸葛孔明可坐城樓彈琴誘敵。

結語

舞臺美術工作實際上并不是所謂的“技術工匠”這么簡單，我認為應該是有思想有創造的藝術家。本來，舞臺道具在中國戲劇表演的實際運用中，原本就是有其特定的藝術規律的，即表演離不開舞臺道具，舞臺道具也只有和表演有效地融合才能發揮它獨具的藝術功用。如此看來，我們還真的無法把對舞臺道具的方式簡單地加以總結。因為我們不論把道具歸納為象征性的，還是寫意的，抑或是寫實的，都必須根據戲劇表演的特有規律進行審視和恰當安排。而作為一名舞臺美術工作者，就要肯于思考，敢于創新，要掌握好舞臺的藝術規律及知識，才能在每個戲的設計及制作上都以完美、簡約、個性化的道具展現在觀眾眼前和輔助演員的表演。

（作者單位：徐州市歌舞劇院有限公司）