時代長河中的輝光
——淺論新編京劇《文明太后》人物塑造

張宇煊

當代戲曲舞臺上，涌現出一批極具活力、膾炙人口的新編戲曲作品，新編京劇《文明太后》就是其中之一。它講述了北魏著名政治家文明太后（馮太后）為了天下萬民福祉、為江山社稷穩固，與其子獻文帝拓跋弘為首的鮮卑守舊勢力激烈斗爭，進行了解除“禁田”、大力推行“均田制”等一系列改革，悉心撫育和教誨孝文帝拓跋宏，最終使北魏富國強兵、走向鼎盛的艱險歷程。

一、鐵腕與柔情并存的變法者——馮太后

本劇導演盧昂說：“在中國5000 年歷史長河中，變法者諸多，但成功者寥寥，其命運大多悲愴……而馮太后身處危境，卻成為難得的踐行者與成功者……我們今天重溫這段歷史，共同回溯文明拓荒的血淚征程，依然具有時代的意義。”

京劇《文明太后》并沒有選擇詳細陳述馮太后從少女時代到暮年波瀾壯闊的一生，而是僅僅截取了其中的一部分，使得作者可將大量筆墨用于細微之處，塑造出更真實的形象。馮太后的初登場是在奕沖的口中，只憑一句“昌陽王失足墜馬，太后備下厚禮”便可窺馮太后在皇宮之中的至高地位與事事周到的不凡氣度。雖是主角，但馮太后在第一幕時并未露面，吊足了觀眾的胃口。第二幕，馮太后為孫賜名，匠心獨運地選擇了“宏”字，氣勢十足，命名足以展現其“征劉宋、戰柔然，勵精圖治”的宏偉愿景。此時，一位頗有野心的鐵腕太后形象已然立在觀眾面前。

當皇帝提出重掌執政大權時，馮太后先天下之憂而憂，提出要以解除禁田來交換歸政罷令，為天下黎民而放棄自己的理想、權力，甘心成為一個不掌實權的太子監護人。這種堅定的態度證明其不僅擁有強勢的手段，更有著強大的內心與靈魂。

在刑獄中，馮太后展示了自己身為女性細心柔情的一面：她為了不引起他人注意，贈給了獄卒藍寶石戒指；見到奕沖后，她幾經哽咽，對著奕沖三拜，表達了對老臣深切的感激之情。此刻，她不再是朝堂之上一言九鼎、雷厲風行的太后，而仿佛只是一個來探望摯友的普通女子。

而馮太后身上的鐵腕與柔情的矛盾在與兒子的生死酒宴中最終融合。見到拓跋弘，兩人互訴衷腸，共敘當年母子情深，此為百轉柔腸繞指柔；以毒酒相迫、刀斧手相脅，命兒子實施均田，此為鐵腕。鐵與柔這兩種看似矛盾的特質，在興盛大魏這個堅定的目標下統一沉淀，塑造出了一位胸懷大志、一切為民的“千古一后”。同時她也是一位甘于舍小家、為大家，充滿力量與勇氣的女性變法者角色。

文明太后是中國歷史上有重大影響的人物。在她攝政時期,推行了一系列有利于社會經濟發展的措施,促進了社會進步。可是多年來,人們往往容易忽略她,常將她的功績歸結于孝文帝。京劇《文明太后》再現歷史，將歷史功績還于馮太后，使文明太后這一形象真正走入人心。

二、永葆童心的帝王——拓跋弘

雖為馮太后的養子，但拓跋弘并未在作品中展現出對于均田制的重視，他出場時策馬揚鞭，感嘆天晴地暖，與臣子們游獵玩耍，并將田地隨意分給親信。其唱詞中多次提到“拓疆土賴眾卿”“拓跋先祖起自北土，全仗諸將百戰苦斗”等，展現了對于先輩的敬仰和拓土開疆的愿望，這種追求加強了他提倡禁田的合理性，并為其后續的征戰退位埋下了伏筆。

通過劇中幾個細節，都能展示出拓跋弘身上的天真沖動特質。在奕沖直諫時，他本答應恕其無罪，在聽信了拓跋祺幾句挑撥后卻又怒而拔劍；在外憂內患時，他果斷禪位太子以暫避鋒芒，甚至流露出了洋洋自得的情緒，宛如一個計謀得逞的孩童；當在征戰時聽聞馮太后推行均田制時，他又氣又惱，竟直接班師回朝，與馮太后殿上對峙。他的身上帶有獨屬于年輕人的魯莽與沖動。

但他同樣是一位一人之下萬人之上的帝王。面對強勢把持朝政的馮太后，他總想著拿回屬于自己的皇權，在聽聞母親愿意還政時，拓跋弘激動萬分，幾乎愿意答應母親的所有要求；當接過印信時，他欣喜若狂，充分展示了他對本該屬于自己的皇權的渴望。

雖然渴望重掌政權，但不難看出他心中對于這位運籌帷幄的養母仍是有孝順之心的。他將自己的兒子交予馮太后撫養，且并未在掌權期間對這位曾攝政的母親有任何苛待；在馮太后重新攝政后，他本想殺回宮中，廢去馮太后（太皇太后），但在馮太后的鴻門宴之下，他仍舊解下了佩劍，對于母親的要求也全數答應。通過他的一系列行為言語，足以證明他與馮太后之間并非毫無感情，這就使得整個故事更加充滿矛盾性，使人物形象更加飽滿真實。

三、明知山有虎，偏向虎山行——奕沖

奕沖，本劇中的中書令，真實歷史上并無此人，這是作者獨立創作的一個秉公直言、敢于冒死進諫的忠臣形象。從人物名字可以分析出，“奕”者，“毅”也。他內心充滿了對變法改革的堅毅，敢于挑戰當政者的權威。初次出場便為民請命，如實反映民生問題，他針砭時弊，險些被皇上當場斬首，但未表現出一絲恐懼，是變法的忠實擁護者。朝堂上，他毅然選擇再次進言廢除禁田，犯顏直諫，雖為天子之臣，卻將百姓安樂置于皇權威嚴之上，把自己的性命擺在末尾。“沖”象征了奕沖始終沖在變法第一線的位置。自古以來，變法無不從流血而成。而奕沖就是這個在刀劍火海中，懷著碧血丹心不斷向皇權沖鋒的臣子。奕沖代表的不僅僅是他自己，更是中國歷史長河中無數精忠報國、直言不諱的士大夫的集合。他們“明知山有虎，偏向虎山行”。不因強權而屈服，不被名利所左右。正是因為有了這樣一群鞠躬盡瘁，死而后已的人，中華民族的文化才得以傳至今日，光彩依舊。

奕沖一心為民、不圖名利。他一次又一次地呈上奏折，卻無一不被皇帝忽略。他發現自己無法對境遇悲慘的百姓負責，強烈的正義感和責任感驅使他向馮太后求助，當馮太后表示自己無可奈何時，他自認為無顏再坐官位，想要辭官歸隱，沒有表現出一絲對榮華富貴的貪戀。可以說，奕沖的形象是作者對當代社會清官廉吏的頌揚與呼喚。

同時，奕沖在劇中充當了“鬼魂”的形象。古典戲劇中的鬼魂通常有代言缺席、悲劇氣氛創造和推動情節等功用。他多舛的命運是太后與皇帝分歧激烈的可視化呈現；作為太后的代言人，他的死亡使馮太后、拓跋弘之間的矛盾變得幾乎不可調和；他的靈魂曾在馮太后夢中出現，曉之以理，動之以情，勸說馮太后重掌政權，直接導致了馮太后與拓跋弘最后的生死對峙博弈，最終促使大魏在馮太后主導下發展成為了強盛的國家。

結語

一曲平城斷腸歌，訴盡千古興亡事。《文明太后》一劇再現了北魏變法的艱難之路，深刻地發掘出激蕩人心的“文明拓荒的血淚征程”，令千百年前的輝煌在幕落之后仍在人心中縈繞。編劇的匠心與妙筆將名垂史冊的帝王將相從塵封的歷史之中拾起擦亮，重現了歷史人物身上熠熠閃耀的不朽輝光。