“德融課堂”

馬鳳英 徐舒映 閔凡超

摘? 要：隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代教育逐漸變成了灌輸加考試型教育。德融課堂作為一種新的教學(xué)模式，以專(zhuān)業(yè)課教學(xué)為本體，將品德教育和專(zhuān)業(yè)課程有機(jī)的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與藝術(shù)聯(lián)姻，高效同樂(lè)趣俱來(lái)，育人與教書(shū)同在，成為現(xiàn)代教育事業(yè)的熱點(diǎn)話題。

關(guān)鍵詞：德融課堂;道德培養(yǎng);專(zhuān)業(yè)教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G641? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-000X（2020）08-0166-03

Abstract： With the continuous development of education， modern education has gradually become an inculcation and examination-oriented education. As a new teaching mode， Fusing moral education with classroom teaching takes professional course teaching as its main body， combines moral education and professional courses organically， realizes the marriage of teaching and art， comes with high efficiency and fun， educates people and teaches together， and becomes a hot topic in modern education.

Keywords： fusing moral education with classroom teaching; moral training; professional education

教育目的是培養(yǎng)人，關(guān)系到把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的社會(huì)角色和具有什么樣素質(zhì)的根本性質(zhì)問(wèn)題[1]。現(xiàn)代教育為了提高學(xué)生的成績(jī)和就業(yè)率，而往往因?yàn)檫^(guò)度強(qiáng)調(diào)知識(shí)教育而忽略了品德教育，沒(méi)有把教書(shū)和育人統(tǒng)一起來(lái)，孤立了二者的關(guān)系。

現(xiàn)在教育過(guò)分看重結(jié)果，忽略過(guò)程的培養(yǎng)，各大高校都以畢業(yè)率和就業(yè)率作為衡量自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致他們的教學(xué)方法單一、枯燥、死板，將教育單純的看作知識(shí)培養(yǎng)，而忽略了教育本身。教育應(yīng)當(dāng)是量體裁衣，優(yōu)選活用，因材施教;教學(xué)方法應(yīng)實(shí)現(xiàn)多元化，多樣性的教學(xué)方法對(duì)應(yīng)復(fù)雜的教學(xué)環(huán)境;教育應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)時(shí)代特色進(jìn)行自我改革和創(chuàng)新，要讓教育事業(yè)展現(xiàn)源源不斷的智力資源和生氣勃勃的發(fā)展活力。

一、開(kāi)展德融課堂，打造教育新模式

為此，齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院）提出了將德育和智育融入專(zhuān)業(yè)課教學(xué)的新型教育課堂——德融課堂。實(shí)行“德融課堂”的全新教育模式，著力推進(jìn)“課程思政”、“專(zhuān)業(yè)思政”改革，打造全新的教育教學(xué)制度，鼓勵(lì)專(zhuān)業(yè)課教師深入挖掘?qū)I(yè)課程中的德育元素，推出一批育人效果顯著的精品專(zhuān)業(yè)課程，打造一批課程思政示范課堂，選樹(shù)一批課程思政優(yōu)秀教師，就是力求從根本上扭轉(zhuǎn)這一局面，形成專(zhuān)業(yè)課教學(xué)與思想政治理論課教學(xué)緊密結(jié)合、同向同行的育人新格局。真正將教書(shū)育人有機(jī)的結(jié)合在一起，使二者成為不可分割的整體，二者相互作用，相互滲透，相輔相成。以課堂教學(xué)特別是專(zhuān)業(yè)教學(xué)為基本形式，把專(zhuān)業(yè)課教學(xué)與品德教育有機(jī)融合，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教育的全過(guò)程和學(xué)習(xí)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，并通過(guò)開(kāi)展德融好教案、德融好課堂、德融好教師評(píng)選，讓課堂真正成為傳道、授業(yè)、解惑的育人陣地，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展成長(zhǎng)成才[2]。

開(kāi)展“德融課堂”工作的目標(biāo)任務(wù)是，挖掘提煉專(zhuān)業(yè)課程和教學(xué)過(guò)程中的德育元素，將品德教育融入課堂，著力培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)民、愛(ài)校的道德情操;通過(guò)傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)學(xué)生品性，加強(qiáng)自身修養(yǎng);引導(dǎo)學(xué)生求真向善，養(yǎng)成執(zhí)著探索的科學(xué)精神。

很多研究也證實(shí)，后天的學(xué)習(xí)和努力比天分更重要。很顯然，我們目前的灌輸加考試型教育滿足不了創(chuàng)新人才培養(yǎng)的要求。相反，我們常常看到小孩4歲時(shí)會(huì)很好奇很喜歡問(wèn)問(wèn)題，而到了六歲半以后往往就會(huì)停止問(wèn)問(wèn)題了，因?yàn)槔蠋熤幌矚g正確答案而不是出格的問(wèn)題。高中以后，好奇心就基本沒(méi)了。現(xiàn)代教育把學(xué)生的好奇心給毀掉了。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國(guó)內(nèi)教育體系以及教育理念的僵化，單一化，不再適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的需求。從歷史來(lái)看，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)本身的變化跟教育方式、教育理念和教育結(jié)構(gòu)的變化總是相輔相成的。古代社會(huì)對(duì)創(chuàng)造力沒(méi)有那么大的需求，所以科舉是個(gè)很好的制度，以最小的沖突完成了社會(huì)管理者的選拔，且完成了一個(gè)以智力取代門(mén)閥的準(zhǔn)繩的建立。如今經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會(huì)對(duì)于勞動(dòng)者的要求發(fā)生了翻天覆地的變化，它要求勞動(dòng)者掌握更強(qiáng)的閱讀分析能力、人文底蘊(yùn)。在這個(gè)活到老學(xué)到老的社會(huì)，當(dāng)今社會(huì)需要的是具有創(chuàng)造力、充滿好奇心并能自我引導(dǎo)的終身學(xué)習(xí)者，因此你需要改變?cè)械钠蒸斒拷逃５氯谡n堂則為教育的改變提供了全新的教育模式，為教育帶來(lái)新的生機(jī)與活力。

德融課堂要改變現(xiàn)代教育的弊端，實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人相統(tǒng)一，傳授知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一，以及注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和提高創(chuàng)新能力的現(xiàn)代化教育方式。要摒棄傳統(tǒng)的思想觀念，打破自古以來(lái)的陳舊的科舉制模式，不再以考試分?jǐn)?shù)的高低，升學(xué)率以及就業(yè)率論成敗的陳腐觀念，樹(shù)立以各種基本素質(zhì)全面提高、個(gè)性特長(zhǎng)充分發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)的教育質(zhì)量觀，全面提高教育質(zhì)量。將思想政治工作融入專(zhuān)業(yè)課教學(xué)，甚至比思想政治課的教育更為生動(dòng)和直觀，只要我們的專(zhuān)業(yè)課教師能夠不失時(shí)機(jī)地加以引導(dǎo)和教育，就會(huì)取得良好的效果，這個(gè)優(yōu)勢(shì)是其它教育途徑所無(wú)法替代的，教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行思想政治教育是最經(jīng)常的途徑[3]。

二、構(gòu)建德容課堂體系

（一）重視教師自身道德品質(zhì)的培養(yǎng)，表率帶動(dòng)學(xué)生

堅(jiān)持把師德師風(fēng)作為教師素質(zhì)評(píng)價(jià)的第一標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范教師評(píng)選制度，師風(fēng)正則校風(fēng)正，全面落實(shí)《新時(shí)代高校教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》，引導(dǎo)教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教。教師作為知識(shí)的傳授者，他們承擔(dān)著特定的、重要的專(zhuān)業(yè)教學(xué)任務(wù)。教師的授課風(fēng)格，行為習(xí)慣都會(huì)潛移默化的影響著學(xué)生的行為習(xí)慣。因此，授課教師不僅需要淵博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還需要崇高的敬業(yè)、愛(ài)業(yè)精神，積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。思想品德形成的過(guò)程是學(xué)生在活動(dòng)和交往中接受多方面影響的過(guò)程，一些優(yōu)秀教師在實(shí)際工作中總結(jié)出的“寓德育于教學(xué)之中，寓德育于活動(dòng)之中，寓德育于教師的榜樣之中”的經(jīng)驗(yàn)正是上述過(guò)程規(guī)律的真實(shí)寫(xiě)照[4]。

開(kāi)展“德融課堂”工作要全面貫徹黨的教育方針，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，面向全體學(xué)生，促進(jìn)人人成才。一是堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，實(shí)行“雙學(xué)分制”人才培養(yǎng)。統(tǒng)籌構(gòu)建“智育”、“德育（綜合素質(zhì)）”兩個(gè)學(xué)分體系，科學(xué)設(shè)計(jì)兩個(gè)學(xué)分體系的學(xué)分構(gòu)成及實(shí)施細(xì)則和方案。二是堅(jiān)持育人為本，德育為先。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂講授中結(jié)合知識(shí)特點(diǎn)，結(jié)合專(zhuān)業(yè)案例融入思修元素，通過(guò)講解德育故事或生活案例等有效手段，把立德樹(shù)人根本要求落到實(shí)處。三是堅(jiān)持身教重于言教，打造高素質(zhì)教師隊(duì)伍。要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)教職工特別是任課教師的教育培訓(xùn)，要著力打造一支道德高尚、素質(zhì)全面、健康向上、文明和諧的教師隊(duì)伍。四是堅(jiān)持管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人，營(yíng)造良好育人氛圍。要優(yōu)化師生工作和學(xué)習(xí)生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)，保證各環(huán)節(jié)服務(wù)到位，把管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人落到實(shí)處。

齊魯工業(yè)大學(xué)學(xué)生教育工作堅(jiān)持以不斷深化教育教學(xué)改革為導(dǎo)向，以提高學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量為核心，全面落實(shí)國(guó)家研究生教育教學(xué)改革意見(jiàn)，完善培養(yǎng)機(jī)制，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，規(guī)范培養(yǎng)環(huán)節(jié)，不斷改善教育教學(xué)以及科研環(huán)境和條件，突出研究生創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)質(zhì)量和競(jìng)爭(zhēng)力逐年提高。學(xué)校注重研究生學(xué)術(shù)交流活動(dòng)和學(xué)生品德修養(yǎng)，積極開(kāi)展多項(xiàng)大學(xué)素質(zhì)教育活動(dòng)，評(píng)選德融課堂示范教師。

（二）結(jié)合自己專(zhuān)業(yè)挖掘道德內(nèi)涵，用榜樣力量感染學(xué)生

打破以往專(zhuān)業(yè)教育的枯燥和單調(diào)，挖掘不同專(zhuān)業(yè)的不同的豐富的道德內(nèi)涵，將教學(xué)和育人進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，教師通過(guò)自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，深入發(fā)掘本專(zhuān)業(yè)的德育內(nèi)涵，在專(zhuān)業(yè)課的講授過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。既能體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)特色，又能開(kāi)展專(zhuān)業(yè)和職業(yè)道德教育。職業(yè)道德與職業(yè)活動(dòng)緊密相聯(lián)，教師傳授的職業(yè)知識(shí)與技能包含職業(yè)道德的要求。要根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的職業(yè)道德規(guī)范教育，特別注意發(fā)揮專(zhuān)業(yè)課教師在職業(yè)道德教育中的作用。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性[5]。”實(shí)施德融課堂的教育模式，鼓勵(lì)教師創(chuàng)新教學(xué)模式和方法，不斷豐富專(zhuān)業(yè)教學(xué)的文化內(nèi)涵;鼓勵(lì)專(zhuān)業(yè)課教師挖掘課程德育元素，推動(dòng)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)與理想信念、價(jià)值理念、道德觀念教育有機(jī)融合;充分發(fā)揮紅色文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)，豐富思政教育資源，彰顯齊魯特色。

在專(zhuān)業(yè)課的教授過(guò)程中，介紹一些取得偉大科學(xué)技術(shù)成就而又具有愛(ài)國(guó)熱情的人物和事件，或收集不同國(guó)家地區(qū)的人生奮斗歷程介紹給學(xué)生，以及不同地區(qū)不同高校的不同培養(yǎng)模式，進(jìn)而鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生以高漲的熱情和飽滿的精神狀態(tài)，去迎接生活，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

作為專(zhuān)業(yè)課教師應(yīng)加強(qiáng)與大學(xué)生思想政治教育專(zhuān)職人員的協(xié)同，加強(qiáng)溝通與交流，在分工的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效協(xié)作，避免工作的盲目性與隨意性，注重教育內(nèi)容的差異化以及教育方式方法的針對(duì)性，根據(jù)學(xué)生身心特點(diǎn)、專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)以及大學(xué)生思想政治教育要求，構(gòu)建專(zhuān)業(yè)課教師與大學(xué)生思想政治教育專(zhuān)職人員協(xié)同機(jī)制，制定協(xié)同育人工作方案與具體的、可操作的協(xié)同辦法，促進(jìn)協(xié)同育人工作的科學(xué)化、系統(tǒng)化，是切實(shí)提升大學(xué)生思想政治教育效果的有效途徑[6]。

（三）激發(fā)學(xué)生積極性，在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)德育功能

專(zhuān)業(yè)課教育中的思想品德培養(yǎng)不僅體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上，還貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，由于教學(xué)本身具有多樣性的特點(diǎn)，因此德融課堂的思想培養(yǎng)也體現(xiàn)在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)上，單純的思想教育和專(zhuān)業(yè)課教育是枯燥無(wú)味的，二者的有機(jī)結(jié)合，則使得思想教育更具有針對(duì)性，貼合實(shí)際和專(zhuān)業(yè)，教育效果更突出，穿插了思想教育的專(zhuān)業(yè)課，優(yōu)化了課堂結(jié)構(gòu)，改變單一的理論教育，大大提高學(xué)生的聽(tīng)課效率和質(zhì)量。

在大學(xué)發(fā)展不同時(shí)期，學(xué)生面臨著不同階段的困惑與問(wèn)題，無(wú)論是教育引導(dǎo)、班級(jí)小型化活動(dòng)心理技能培訓(xùn)、還是品德培養(yǎng)都應(yīng)有不同的針對(duì)性主題，只有做到有的放矢、對(duì)癥下藥才能提升教育的效果[7]。

加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程管理，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)，規(guī)范新的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式，加大過(guò)程考核比重，加強(qiáng)學(xué)生品行考核。如在指導(dǎo)學(xué)生做實(shí)驗(yàn)、做課程設(shè)計(jì)和畢業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程中嚴(yán)格要求，嚴(yán)禁弄虛作假、杜絕抄襲等壞毛病。在進(jìn)行實(shí)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中身先士卒，為了一個(gè)工藝、一個(gè)流程，不嫌臟、不怕累、肯吃苦，深入一線向工廠技術(shù)人員學(xué)習(xí)，那種為追求真理孜孜不倦的科研精神和嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)必然會(huì)在無(wú)形中感染學(xué)生，并影響學(xué)生今后的工作與生活[8]。

三、結(jié)束語(yǔ)

因此，“德融課堂”的工作要求：1. 堅(jiān)持系統(tǒng)設(shè)計(jì)的原則。要堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，整體規(guī)劃學(xué)校各個(gè)教育環(huán)節(jié)的改革，整合利用各種資源，充分發(fā)揮跨學(xué)科，跨專(zhuān)業(yè)的優(yōu)勢(shì)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方力量，實(shí)現(xiàn)全科育人、全程育人、全員育人。2. 堅(jiān)持重點(diǎn)突破的原則。要聚焦“德融課堂”的關(guān)鍵領(lǐng)域和主要環(huán)節(jié)，集中力量，重點(diǎn)推進(jìn)，以點(diǎn)帶面，求得突破。3. 堅(jiān)持實(shí)踐創(chuàng)新的原則。要尊重教育教學(xué)規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律，適應(yīng)新時(shí)期教育發(fā)展的新要求，積極開(kāi)拓，大膽試驗(yàn)，與時(shí)俱進(jìn)。

高校對(duì)于人才培養(yǎng)的探索從未停止過(guò)，德融課堂作為一種全新的培養(yǎng)模式，它就具有一定的探索性、創(chuàng)新性、先進(jìn)性和實(shí)踐性。作為新時(shí)代的教育教學(xué)方式，它符合中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它將“立德樹(shù)人”和“傳授知識(shí)”有機(jī)的結(jié)合在一起，對(duì)我國(guó)的教育事業(yè)的發(fā)展具有良好的指導(dǎo)意義。

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