心有丘壑，方見世界

中國陶瓷，以其悠久的歷史、卓然不凡的品相和深厚的文化內(nèi)涵譽滿全球。榮昌陶則以“薄如紙、聲如罄、亮如鏡”聞名業(yè)界，它與江蘇宜興紫砂陶、廣西欽州陶、云南建水陶并稱為“中國四大名陶”。位于榮昌區(qū)安富街道的安陶小鎮(zhèn)，其前身為“安富鎮(zhèn)”，始建于清康熙四十一年（1702年），已有三百多年的歷史。中國四大名陶之一的榮昌陶便產(chǎn)于這里，屬民陶，是安富鎮(zhèn)的地方傳統(tǒng)藝術(shù)，主要用于生產(chǎn)民用的缸缽壇罐壺杯盞、包裝陶、工藝美術(shù)陶、園林建筑陶等。據(jù)史書記載，榮昌陶起源于漢，興旺于宋代和清朝，上世紀(jì)70年代達(dá)到鼎盛。巴人粗曠，陶制品頗具地方特色。

鐘鳴，1957年6月生于四川隆昌縣，從小愛好繪畫、泥塑。1973年，他的父親請在佛山石灣的同事代買了一些石灣陶器的人物和動物作品，鐘鳴對這精美的陶雕作品產(chǎn)生了濃厚的興趣，愛不釋手，從此與陶雕結(jié)下了不解之緣。啟蒙于學(xué)養(yǎng)深厚的父親，受教于陶藝界數(shù)名高人，就讀于中國藝術(shù)研究院，天賦勤奮齊備的他一朝接觸摩爾雕塑后，如醍醐灌頂，在眾多陶藝家中脫穎而出，成為榮昌新一代陶藝大師。多年的創(chuàng)作生涯中，鐘鳴獲得了陶瓷藝術(shù)、雕塑、繪畫、工藝美術(shù)、書法等方面的榮譽稱號，在景觀陶、城市雕塑及壁畫的創(chuàng)作上更是獨樹一幟。

榮昌陶土分粗、細(xì)兩種，細(xì)泥又分紅、白兩色。兩色泥經(jīng)技高之人攪合一起，拉坯、造型、燒制，陶器上會有行云流水、高山仰止、藍(lán)天白云種種意象，仿佛天成。鐘鳴根據(jù)泥的性能，融入榮昌陶獨具的刻畫工藝，創(chuàng)作出很多國內(nèi)外獲獎的作品。榮昌泥素有“泥精”的美譽，含鐵量高，細(xì)泥具天然肌理屬性，質(zhì)細(xì)可塑性強、燒制的容器不滲漏、保鮮性能強。而粗泥不僅礦物質(zhì)豐富，吸附能力強，還能將有利于身體健康的礦物質(zhì)相融、醇化，物、器雙贏而各自醉美。

2012年在榮昌區(qū)和街道的大力支持下，鐘鳴在安富陶都博物館內(nèi)建立了鐘鳴陶藝工作室，通過八年多的艱苦努力，在造型創(chuàng)作上力求有地域特點，同時注重對造型、新款樣式、新裝飾、新的絞泥產(chǎn)品的開發(fā)。茶具和陶藝方面充分應(yīng)用榮昌陶工藝，投入經(jīng)費恢復(fù)和研發(fā)有榮昌陶特色的釉料和泥料，八年里開發(fā)出絞泥產(chǎn)品系列、細(xì)陶產(chǎn)品系列、粗陶產(chǎn)品系列、砂鍋陶產(chǎn)品系列，恢復(fù)榮昌陶的釉料數(shù)種。粗陶、砂鍋得到市場的認(rèn)可，茶具、花器、陶藝暢銷國內(nèi)外，釉料產(chǎn)品如動物、花器、陶藝更贏得人們喜愛，為榮昌陶的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。在國際、國內(nèi)的活動中對宣傳榮昌陶也起到了一定的作用，深得領(lǐng)導(dǎo)和市場的認(rèn)可。

鐘鳴創(chuàng)作的作品“彝族兄弟的夢”采用了裝飾性、夸張性、中國畫大寫意及摩爾雕塑手法，作品大氣，又注重細(xì)節(jié)處理，形似、神真。材質(zhì)采用榮昌陶的粗泥純手工制作，1 200 ℃天然氣還原燒成，燒成后呈烏金色，金屬感的特質(zhì)更體現(xiàn)了彝族男士的矯健之魂，體現(xiàn)出彝族人的民族風(fēng)情。2018年9月作品“彝族兄弟的夢”參加由中國工藝美術(shù)學(xué)會主辦的第七屆重慶（國際）文化產(chǎn)業(yè)博覽會獲陶藝銀獎，并于2019年6月在北京首都博物館展出。作品“油具系列”以榮昌陶工藝特征和當(dāng)?shù)孛耖g用具油壺、油燈、油臺燈等為素材設(shè)計而成，可以用來點燈、插花，也可用于陳設(shè)，兼具實用性和藝術(shù)性。作品既反映了一種民間傳統(tǒng)器具給人們帶來的便利，又在視覺上顯示出高雅和藝術(shù)時尚感，釉色很有榮昌陶的特色，以黑釉、紅泥硃砂釉、白泥硃砂釉綜合裝飾經(jīng)窯變而成，顯示出華麗雅質(zhì)。該作品分別獲得2015中國旅游商品銅獎、第八屆中國（重慶）工藝品展金獎、首屆中國四大名陶展銀獎、2018年11月第十一屆中國陶瓷藝術(shù)大展銀獎，在全國雕塑和陶藝行業(yè)中產(chǎn)生了一定的影響力。

鐘鳴工作室里擺放了他不同時期的一些代表作，透過他的作品可以窺視到榮昌陶瓷的發(fā)展脈絡(luò)，曾經(jīng)輝煌過的陶藝也依稀可見。有一組素?zé)に囂眨翱铡钡摹澳嗑洝保珴商烊唬由习啄嗟窕c綴，給人以古樸淡雅之感。或許，這便是大師意喻人間最耐味的“清歡”吧。另外一組大小群魚名為“家庭”的色釉裝飾“釉子貨”，有晶瑩剔透之形，叩能發(fā)清脆悅耳之聲，大方樸質(zhì)，具有濃郁的民族風(fēng)格和地方特色。還有幾件彩釉作品非常吸引眼球，其品質(zhì)兼有玻璃藝術(shù)品之富貴、玉之嬌艷、琉璃之深邃。其余藏品也設(shè)計靈巧、造型精美。在陳列架上有一組彝人抽象瓷雕，作品透示的藝術(shù)靈魂和強烈的生命活力，著實令人震撼。生活總是時進(jìn)、時退，創(chuàng)作靈感亦然。30多年前，為給疲憊的心靈解壓，一趟涼山采風(fēng)給了鐘鳴取之不盡的創(chuàng)作活水和藝術(shù)靈感。他說：“那里的人太有特點了，棱角分明。那里的牧羊人和羊都那么有感覺，回來就搞了這組‘牧羊群雕。羊被老外收藏家買走了，這組彝人也被上海一藝術(shù)家收藏了，這是后來收購回來的。”

山外青山樓外樓，要人認(rèn)可，要人瞧得起，首先要敢于正視自己的不足，爾后奮起直追。鐘鳴先生深有感觸，作為四大名陶之一的榮昌陶，當(dāng)今之人知之者甚少，整個制陶產(chǎn)業(yè)非常落后，老一輩制陶藝人逐漸老去。榮昌雖是陶都，但會制陶的當(dāng)?shù)厝似鋵嵅⒉欢唷Ｓ械拇髱熕[藏在人群中，只是可能你沒有看到而已，搞藝術(shù)應(yīng)該低調(diào)。而做一個匠人，首先是做人品、做堅守、做技術(shù)、做匠心。

鐘鳴認(rèn)為：想要成就自己的藝術(shù)，必須要在心中有大丘壑。多領(lǐng)域的經(jīng)歷不斷豐富了自己的人生，提升了自己對世界、對藝術(shù)的認(rèn)知，將這些經(jīng)歷、認(rèn)識融入自己的創(chuàng)作，集聚在一點發(fā)力。相信，榮昌陶也會發(fā)出它最具有價值、最具有美感的光彩，讓大家另眼相看。

經(jīng)過歲月的洗煉和藝術(shù)的沉淀，這位為了復(fù)興千年榮昌陶努力奮斗四十年而不輟的藝術(shù)家，精神明澈、靈魂了悟，透過紛繁的世相，內(nèi)心歸于淡泊。他的所思所想，不外乎是想為榮昌陶瓷歷經(jīng)興衰后的重鑄輝煌給一點“匠人”的思路和建議，并將自己畢生的才華匯入這個大潮。