香中君子，吉祥福壽

何華林

摘 ?要 ?紫砂壺造型豐富多彩，是世界所有壺類中樣式最多的，每件砂器都代表了作者自身的思想和審美情趣，根據(jù)實(shí)用的需要，古為今用，研習(xí)創(chuàng)新，既有古作之形韻，又有現(xiàn)代之雅趣，讓人愛不釋手，可謂美輪美奐。本文就紫砂壺“心香”淺談其造型設(shè)計(jì)和文化意境。

關(guān)鍵詞 ?紫砂壺;心香;造型設(shè)計(jì);文化意境

紫砂壺在中國(guó)陶瓷藝術(shù)之林獨(dú)樹一幟，以優(yōu)越的實(shí)用性和觀賞性為人喜愛，從眾多品類的茶器中脫穎而出，獲得“茶具之王”的美譽(yù)，用紫砂壺泡茶，能淋漓盡致地發(fā)揮茶葉的香氣，如空谷幽蘭清高雋永、靈妙鮮爽，達(dá)到超凡入圣的境界，正如《長(zhǎng)物志》中所言：“既不奪香，又無(wú)熟湯氣”，不僅如此，紫砂壺造型豐富多彩，是世界所有壺類中樣式最多的，每件砂器都代表了作者自身的思想和審美情趣，根據(jù)實(shí)用的需要，古為今用，研習(xí)創(chuàng)新，既有古作之形韻，又有現(xiàn)代之雅趣，讓人愛不釋手，可謂美輪美奐。

在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的紫砂藝術(shù)長(zhǎng)河中，有這樣一類器型，師法自然又高于自然，它將千變?nèi)f化的大自然呈現(xiàn)于壺上，將自己因欣賞自然美景而生發(fā)的感觸寄托于壺上，使紫砂壺呈現(xiàn)出變化多姿的形態(tài)，有別于傳統(tǒng)光素器的簡(jiǎn)約質(zhì)樸，給人以意趣盎然之感，大大豐富了紫砂壺藝術(shù)文化的表現(xiàn)形式。它便是紫砂花器，紫砂壺“心香”（見圖1）便屬于這類器型，“心香”取材于大自然中的佛手，取法自然、巧心慧思，融合了鏤、雕、塑等多種裝飾技法，經(jīng)過藝術(shù)提練、取精去粕，表現(xiàn)出物象鮮明的形態(tài)特征，簡(jiǎn)約而不失生動(dòng)，具有極高的觀賞價(jià)值，與此同時(shí)又不失紫砂壺的實(shí)用性，可謂雅俗共賞。

縱觀整壺，此壺結(jié)合了光素圓器的造型特點(diǎn)，此壺壺身呈飽滿的扁圓形，鼓腹突出，具有張力，身筒穩(wěn)重敦厚，給人以挺拔大氣之感，身筒由流暢柔和的曲線勾勒而成，給人以行云流水、一氣呵成之感，簡(jiǎn)約質(zhì)樸，整個(gè)身筒充分契合圓器“圓、穩(wěn)、勻、正”的造型特點(diǎn);肩頸內(nèi)收，平緩過渡，圓形壺蓋為壓蓋，與壺口貼合緊密，子母線吻合，通轉(zhuǎn)流暢，圓形壺蓋蓋面光滑平整，體現(xiàn)了藝人高超的造型功底;壺流與壺身暗接，從壺身自然胥出，一彎流轉(zhuǎn)折柔和而有力;圈把上承，順勢(shì)而下，與壺流相輔相成，轉(zhuǎn)承恰到好處、和諧有力，共同提攜了作品的氣勢(shì)。壺流與壺把皆以樹干為原型，其上飾以清晰的樹結(jié)，彰顯出渾厚蓬勃的生命力，契合佛手植物的自然形態(tài);壺鈕直接以佛手瓜為原型，其果形似屈曲的手掌，十指纖長(zhǎng)，流露出優(yōu)雅圣潔的意味，從壺鈕向蓋面貼塑瓜葉，與壺身的瓜葉貼塑相得益彰，瓜葉自然卷曲，葉脈紋理清晰，莖葉由粗及細(xì)地伸展，極具自然意趣，給人以栩栩如生、生機(jī)勃勃之感。整壺選用優(yōu)質(zhì)原礦朱泥制成，泥質(zhì)細(xì)膩、砂感隱現(xiàn)，表面泛著溫潤(rùn)?quán)硢〉墓鉂桑渖珴山o人以古雅安靜之感，奠定了作品幽靜的基調(diào)，契合佛手優(yōu)雅圣潔的氣質(zhì)。我一直認(rèn)為，一把優(yōu)秀的紫砂壺必定是泥料、造型與裝飾相輔相成，因此在此壺的設(shè)計(jì)上尤為注重三者的和諧搭配。一直以來(lái)，以佛手瓜為題材的紫砂壺有很多，大多直接以佛手瓜為整壺的原型，此壺別出心裁，在光器的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作，就是想不失紫砂壺質(zhì)樸的本色，充分利用泥料與光器造型，再利用復(fù)雜的花器裝飾工藝，使作品展現(xiàn)出自然意趣的同時(shí)，又具有抽象簡(jiǎn)約的美感，使之更為耐看，更加意味深長(zhǎng)。

佛手，其最大特征是長(zhǎng)形的果實(shí)，或分裂如拳，或張開如指，玲瓏可愛，香氣不輸香櫞，甚至更甚。佛手，是清供中十分常見的元素，中國(guó)是一個(gè)特別愛聞香的民族，除了歷史悠久的焚香系統(tǒng)以及香花之外，擺果聞香的風(fēng)氣也特別興盛，因此，佛手深受人們的喜愛。《浮生六記》中說(shuō)：“佛手乃香中君子，只在有意無(wú)意間。”佛手的香是清冽的，有清冷之氣在里邊。除了清冽的香氣和獨(dú)特的觀賞價(jià)值，佛手還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，佛手象征著有福之手，能夠得到人們心中都有的，手上卻都沒有的東西。佛手也寓意著智慧和力量，它就像是佛祖的手，能夠?yàn)槟銚踝∫磺械臑?zāi)難，能夠撫平你浮躁不安的心靈，鼓勵(lì)你勇敢地克服困難。如今，佛手已經(jīng)成了習(xí)茶之人的必備品。佛手的幽香和茶一樣，只有靜下心來(lái)細(xì)品，才能得此君子之香。大自然的饋贈(zèng)之物，假如有多一層審美意趣與文化內(nèi)涵，自然更加值得令人反復(fù)品味。有文化的“佛手”，當(dāng)然格調(diào)非比尋常，“心香壺”以佛手為創(chuàng)作題材，將佛手文化融入其中，展現(xiàn)出返璞歸真的藝術(shù)趣味，流露出美好的自然意境，也給人帶來(lái)更多、更深的愉悅感和體驗(yàn)感，耐人尋味而又意味深長(zhǎng)。

大自然為藝術(shù)創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感，我一直認(rèn)為，身為一名紫砂藝人，一定要有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，要有敏感的覺知和深刻的感受力，如此才能從自然生活中汲取靈感，將自己對(duì)內(nèi)心、對(duì)自然的美好觸動(dòng)融入到紫砂壺的創(chuàng)作中，或融入感情，或聯(lián)想畫面，讓作品成為個(gè)人思想和情感的載體，如此才能用豐富的藝術(shù)語(yǔ)言展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，讓紫砂藝術(shù)不斷發(fā)展。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]謝玲嬌.學(xué)海無(wú)涯，書山有路——紫砂壺“暢游書海”之創(chuàng)作談[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2019（10）：114.

[2]吳介春.自然之美，妙趣天成——淺談紫砂壺“青蛙”的文化意境[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2019（8）：114.