百味人生，珍重過程

陳洪華

摘 ?要 ?紫砂壺產于宜興丁蜀鎮，此處不僅有著得天獨厚的自然地理條件，山清水秀、茂林修竹，更是人文薈萃之地，紫砂壺深受其地域文化的影響，流露出自然靈秀、古雅素樸的氣質，深受人們喜愛，經過幾百年的發展，始終在中國傳統文化之林久經不衰。本文就紫砂壺“瓜趣提梁”淺談其造型工藝及文化意境。

關鍵詞 ?紫砂壺;瓜趣提梁;造型設計;文化意境

紫砂壺為茶而生，是文人雅士眼中最理想的茶具，既有著優越的實用性，又有著獨特的觀賞性和文化性，讓人從中體會到美和深刻的文化內涵，深入人心。紫砂壺產于宜興丁蜀鎮，此處不僅有著得天獨厚的自然地理條件，山清水秀、茂林修竹，更是人文薈萃之地，紫砂壺深受其地域文化的影響，流露出自然靈秀、古雅素樸的氣質，深受人們喜愛，紫砂壺經過幾百年的發展，始終在中國傳統文化之林經久不衰。

在眾多紫砂壺器型中，有這樣一類器型，從大自然中汲取靈感，充分利用紫砂材質的可塑性，融合運用多種裝飾技藝，將適度的夸張和形象的寫實相結合，使作品表現出美麗的自然意象，流露出藝術的無盡美感，又滲透包容了文化的深邃魅力，這便是紫砂花器。紫砂花器在紫砂藝術中有著重要的地位，它有別于傳統器型的質樸簡潔，以自然中的物象為原型，集鏤、雕、塑等多種工藝形式于一體。縱觀紫砂壺“瓜趣提梁”（見圖1），此壺是典型的花器作品，其以瓜果為原型，器身扁而圓潤、敦厚飽滿、沉穩有力，表現出瓜果成熟飽滿的形態特點，壺身表面凹凸不平，有隱約的紋理狀，契合瓜果表皮斑駁的特點，流露出自然的痕跡;壺蓋為嵌蓋形式，與壺身嚴絲合縫、貼合緊密、渾然一體，形成飽滿的張力;壺鈕為瓜蒂形，紋理清晰，與壺身相得益彰;壺把為提梁式，恰似瓜藤蔓繞，提梁造型并不規則，卻另有一番渾然天成的自然意趣，提梁所形成的圓弧構成優雅靈動的虛空間，與壺身的敦厚形成鮮明的對比，兩相中和，虛實相宜;壺流為三彎流，與壺身暗接，自然胥出，如同彎曲有力的藤蔓，莖須制作逼真，極為生動，充滿田園情趣。此外，作品還采用貼塑的裝飾技法，在壺身貼塑瓜葉，瓜葉從提梁自然向壺身生長，瓜葉碩大、葉脈清晰、紋理自然，細長的莖葉從瓜葉中伸展而出，自然卷曲，極具自然生趣。

藝術具有時代性，在繼承傳統的基礎上推陳出新是紫砂壺不斷發展前進的源泉和動力。隨著時代的發展和人們審美的日趨多樣化，紫砂藝術必然要與時代相結合，將現代藝術設計理念融入到紫砂壺的創作中。該壺沖破傳統思維，融入了現代設計理念，利用不同泥料的色彩組合，豐富作品的藝術效果，給人以強大的視覺沖擊和藝術感染力，給人以美的感受。細細觀賞，此壺壺身呈古雅的紅紫色，紅紫色中間又夾雜著淡淡的紋理狀黃色，與瓜果成熟的果皮色澤相契合，將瓜果的肌理表現得淋漓盡致;此壺的流、把、鈕以及身筒的瓜葉皆選用段泥制作而成，且壺身肌理也采用段泥進行渲染，契合藤蔓的色澤特征，形象生動，更具自然美感。在傳統紫砂壺器型中，大多采用單一的紫砂泥，沒有充分發揮紫砂“五色土”色彩的藝術作用。此壺融合運用現代的色彩知識，使色彩在紫砂藝術中發揮巨大作用，自然豐富的色彩與簡潔質樸的壺體相輔相成，提升了作品的藝術形象，使整器承接著天然趣味，在藝與文的交融中觸摸著高雅的文藝境界，并且跨越流年質感，帶給人最為真實和近距離的感動。

其實，一只瓜的成熟需經歷著播種、發芽、澆灌以及風霜雨雪的摧殘和蟄伏，一把壺的成功也需經過設計、制作、修改、燒成這一系列泥與火的錘煉。“瓜趣提梁壺”真實地營造出豐收、圓滿、成熟、收獲的氣氛，而這又何嘗不是人們所追求的人生境界？百味人生，珍重過程，風雨并濟，且行且珍惜，過程是必然，只有欣然接受與挑戰，方能收獲成功和榮耀。一壺珍藏人生，作品也引發人們捫心思考，得與失都是人生的常態，真正的人生更應追求過程之豐富圓滿，并真正為之奮斗與努力，而不是執著于眼前暫時的成功或失敗，成熟的人生更在乎過程，永遠行在路上。作品以瓜入壺，將果蔬的自然生態表現得淋漓盡致，再配以契合果蔬肌理的泥色，給人以活生生、鮮靈靈的審美感受，包含著中華民族最渾厚的文化底蘊。在一個馥郁的秋天，剛剛飲罷一壺茶，驚落一場潮濕大雨，抬眼香氣，閉眼酣眠，不知心在夢在醉。此刻，瓜果也好，茗茶也罷，愿君采掇，收拾不可遲。

紫砂壺是藝術的結晶，只有真正融入情感文化、滲透深層內涵，才能帶給人至真至上的人生感悟。紫砂壺“瓜趣提梁”豐潤飽滿，泥料、造型與裝飾相輔相成，形、神、氣、韻兼備，從里到外皆滲透著一股成熟的氣息和動人的秋之韻味，讓人深有意會。執此壺品茗，品茶賞壺，人也突然變得從容起來，讓人不知不覺靜下心來感悟人生，以一顆嫻靜淡雅之心感悟人生的付出與收獲，感悟人生的圓滿之境，從而能夠平靜地面對人生的得與失。

參 考 文 獻

[1]邵偉民.瓜趣映流年，且行且珍惜——淺談紫砂壺“瓜趣”的人文意蘊[J].江蘇陶瓷，2013（B12）：73.

[2]陶麗清.心中有善，命里有福——論紫砂壺“納福”的制作感想[J].江蘇陶瓷，2019（5）：56-57.