誰披著拖延癥、無力感的外衣

李芳芳

在一次心理學(xué)課上，老師說：“事情有這么幾類，重要且緊急、重要但不緊急、不重要但緊急、不重要也不緊急的事情，你們會(huì)怎么安排你們的時(shí)間？是不是大多數(shù)人會(huì)選擇不重要也不緊急的事情慢慢做，又因?yàn)橥涎影Y硬生生地把不重要不緊急的事情拖成重要又緊急的事情？”場下一片嘩然，相信是因?yàn)檫@句話說出了很多人的真實(shí)狀態(tài)。

由此來看，是時(shí)間管理出了問題。那么，為什么大多數(shù)人明明知道是時(shí)間管理上出了問題，卻管理不好時(shí)間呢？因?yàn)椋恢匾膊痪o急的事情可以拖著慢慢做，可以暫時(shí)逃避問題、規(guī)避解決問題帶來的痛苦，獲得一時(shí)安逸。可見，拖延本質(zhì)上是逃避心理在作怪。

為什么多數(shù)人會(huì)逃避問題？

美國著名作家、心理治療大師斯科特·派克在《少有人走的路》中指出：“問題本身就意味著痛苦，而解決問題會(huì)帶來更大的苦痛。”人的天性是逃避苦痛的，所以傾向于逃避問題。

一般來說，人們逃避問題的方式有幾種：

一種是無限拖延，“今天我狀態(tài)不好，明天狀態(tài)也許會(huì)很好，先玩一會(huì)兒再說”，到了明天，“改天再做，現(xiàn)在時(shí)機(jī)不成熟，等我積累多一點(diǎn)，就會(huì)快速、輕松地完成任務(wù)了”，直到把問題拖到最后一刻。

一種是自我放棄，“覺得壓力太大，我不行，找別人解決吧”，“如果做不好，別人會(huì)看不起我，不如不做了”，于是，就把問題留給他人，主動(dòng)放棄努力。這種情況發(fā)展到極致，會(huì)導(dǎo)致個(gè)體越來越不自信，遇到任何問題都要求助別人。長此以往，個(gè)體就失去了主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，遇事便會(huì)感到心有余而力不足。

一種是直接無視問題，幻想著問題會(huì)自行消失，但問題只會(huì)越積越多，像山一樣擋在人們面前。

逃避問題、規(guī)避痛苦的本質(zhì)——缺乏內(nèi)心安全感

逃避問題、規(guī)避痛苦的原因體現(xiàn)為：沒有信心面對(duì)壓力，或沒有信心面對(duì)不完美的開始，或沒有信心承受失敗后較低的自我評(píng)價(jià)，沒有信心抵御外界的各種誘惑而選擇及時(shí)行樂。因此，一開始就否定了自己的信心、解決問題的能力和自我的價(jià)值。而肯定自我價(jià)值是內(nèi)心安全感的前提，否定自我價(jià)值即缺乏內(nèi)心安全感。

內(nèi)心缺乏安全感的人，無法對(duì)自己產(chǎn)生信心，無法獲取由信心帶來的能量，無法用內(nèi)心能量創(chuàng)造自我的價(jià)值。最后的結(jié)果是一方面逃避問題規(guī)避痛苦;另一方面進(jìn)行自我攻擊、內(nèi)疚、抑郁，做任何事都感到無力、疲憊。

人們的天性是追求快樂的，逃避問題不但不能使人獲得長久的快樂，反而使人更加痛苦。若要使活著的快樂大于痛苦，人們需要去想辦法來建立內(nèi)心安全感。

自律——解決拖延癥、無力感的法寶

自律是解決痛苦、獲得持久快樂、建立內(nèi)心安全感的重要手段，是以積極的態(tài)度解決人生痛苦的首要工具。

自律主要包括四個(gè)方面：

推遲滿足感 即重新設(shè)置快樂與痛苦的次序，最麻煩的事情即最痛苦的問題最先解決，先苦后甜，用短暫的痛苦換取長久的快樂，而不是用短暫的快樂換取長久的痛苦。博恩·崔西在《吃掉那只青蛙》一書中指出：“你決定要做什么，并對(duì)其進(jìn)行排序的時(shí)候，你首先要解決那些最難辦的項(xiàng)目。馬克·吐溫曾經(jīng)說過，如果你每天早上必須做的第一件事是吃掉一只青蛙，那么，你這一整天都會(huì)感到滿足，因?yàn)槟阋呀?jīng)知道這可能是你這一天中即將發(fā)生的最糟糕的一件事情了。如果你必須吃掉兩只青蛙，那么，你要先吃較丑的那一只。這也就是說，如果你面前有兩項(xiàng)重要的任務(wù)要完成，那么，你要先從那個(gè)最大、最困難而且最重要的任務(wù)開始做起，要督促自己馬上開始，然后一直堅(jiān)持，直到任務(wù)完成，你再去做其他事情。”

承擔(dān)責(zé)任 承擔(dān)責(zé)任即明確地告訴自己“我的問題應(yīng)該由我來解決”，激發(fā)直面問題的勇氣，喚醒內(nèi)在心理力量。勇氣和力量形成內(nèi)在的推力，推動(dòng)人們?yōu)榻鉀Q問題而行動(dòng)。接下來，利用慣性，讓自我推動(dòng)、承擔(dān)責(zé)任成為新的習(xí)慣。一旦人們在承擔(dān)責(zé)任中解決了自己的問題，便可以意識(shí)到自我價(jià)值，必然會(huì)想辦法珍惜時(shí)間發(fā)揮自我價(jià)值，拖延、逃避、放棄就不攻自破了。

尊重事實(shí) 人們常犯的錯(cuò)誤是還沒了解清楚事實(shí)、沒看清問題，就開始想象各種困難、害怕邁出第一步。其實(shí)，我們越是了解事實(shí)，處理問題就越是得心應(yīng)手;對(duì)現(xiàn)實(shí)了解得越少，思維就越是混亂。錯(cuò)覺和幻覺，只能讓我們不知所措。若被害怕開始、否定自己、不知所措的情緒消耗了我們的能量，還有能量處理問題嗎？

保持平衡 這意味著建立富有彈性的約束機(jī)制。即要在相互沖突的需要、目標(biāo)、責(zé)任之間，取得微妙的平衡，不斷利用機(jī)遇進(jìn)行自我調(diào)整。保持平衡的最高原則就是“放棄”，敢于“斷舍離”。騰出時(shí)間、空間、精力給靠近人生目標(biāo)的事，避免一直在原地踏步。

選擇最“對(duì)”而非最“快”的路

斯科特·派克說：“人生是一個(gè)面對(duì)問題并解決問題的過程。為解決問題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟……我們都希望自己進(jìn)步得更快，希望通過合理的捷徑，實(shí)現(xiàn)心智的成熟，但不要忘記：關(guān)鍵的字眼是‘合理。”

“合理”的路是推遲滿足、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡的路，能夠幫助我們解決痛苦、發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，獲得人生的意義。

“不合理”的路是拖延、逃避、放棄的路。雖然可以快速做到，但不能給我們帶來滿足與成長。

因此，在做出選擇時(shí)，我們需要選擇合理的、對(duì)的道路，而非不合理的、快的道路。

當(dāng)我們用自律激發(fā)了內(nèi)心力量，選擇了對(duì)的路，拖延癥、無力感便會(huì)自行消失。