主動創造文學的風景

王利娟

宗璞寫于1982年的作品《紫藤蘿瀑布》是語文教材中的名篇，經常被作為寫景散文的典范來欣賞和學習，其豐富的修辭手法以及借景抒情的表達方式經常被論者稱道。在統編語文教材中，這篇散文被選人七年級下冊第五單元。在課文后面的“思考探究”中，有這樣一個問題：“從開頭‘不由得停住了腳步，到結尾又‘不覺加快了腳步，你感覺到作者的情感有了怎樣的變化？”

對于理解整篇作品，這是一個非常關鍵的問題，該問題看似簡單，實際上如果不對課文內容進行深度的透視，很難給出貼切合理而又讓人眼前一亮的回答。在教學過程中，教師一般會抓住第7段抒情部分的關鍵詞“疑惑”“痛楚”“寧靜”“喜悅”，或者再聯系末段最后一句“加快了腳步”，提煉出“振奮”“昂揚”之類的詞語。這種回答自然是不錯的，但是不免枯燥單調。或許，我們可以此為基礎，進一步追問：在這篇作品中，作者是如何通過借景抒情的藝術手法傳遞出這種轉變的呢？或者說，借景抒情這一基本的藝術手法在這篇作品中是如何體現的呢？

這篇散文的題目是《紫藤蘿瀑布》。對于瀑布，我們并不陌生。看到這個題目，我們很容易會聯想起其他的瀑布，如李白筆下的廬山瀑布，梁衡筆下的壺口瀑布，它們都是真實存在的自然景觀。但很明顯，“紫藤蘿瀑布”并不是真的自然地理景觀瀑布。結合第2段“從未見過開得這樣盛的藤蘿，只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發端，也不見其終極”與第8段“忽然記起十多年前家門外也曾有過一大株紫藤蘿，它依傍一株枯槐爬得很高……掛在樹梢”，我們立刻明白了，宗璞這篇作品題目中的“瀑布”是喻體，本體是開得極其繁盛的一樹紫藤蘿花，所謂“從空中垂下，不見其發端，也不見其終極”略有夸張的意思，并不是真從“空中垂下”的，而是從樹上垂下的。在宗璞寫這篇散文之前，這一樹紫藤蘿花已經開了一年又一年，只有當作者來此駐足凝望時，才有了這樣一篇散文，這樣一個嶄新的意象——“紫藤蘿瀑布”，這樣一處新鮮的文學風景——“紫藤蘿瀑布”。

把盛開的“一樹紫藤蘿花”比作瀑布，極為貼切地傳達出花開之繁盛以及給作者帶來的視覺震撼和心理沖擊。可是，如果細究起來，或許是有問題的。在文本細讀方面卓有建樹的文學評論家陳思和先生指出，在閱讀中要珍視個體的閱讀感覺，要善于發現文本的“縫隙”，或日“矛盾”，并由此提出問題，有可能開啟深度解讀之門。在這篇作品中，瀑布這個意象的使用就存在一定的“縫隙”和“矛盾”。不妨仔細分析：一般瀑布都是動景，是在流動的。瀑布在地質學上叫“跌水”，即河水流經斷層、凹陷等地區時垂直地從高空跌落的現象。從某種程度上說，瀑布之美正在于其特別的流動狀態。可是，根據常識我們知道，在短時間內（至少在作者駐足觀望的這段時間內）已經綻放的紫藤蘿花實際上是靜止的，那么，靜止的紫藤蘿花怎么會像瀑布呢？

在拈出“像一條瀑布”之后，作者在下一句就進行了細致的闡釋性描摹：“只是深深淺淺的紫，仿佛在流動，在歡笑，在不停地生長。紫色的大條幅上，泛著點點銀光，就像進濺的水花。仔細看時，才知道那是每一朵紫花中最淺淡的部分，在和陽光互相挑逗。”這幾句寫出了陽光下不同深淺顏色的花朵的閃爍，體現了作者敏銳的洞察力。可見，顏色的對比以及陽光的參與使得將靜止的紫藤蘿花比作一般而言呈流動狀態的瀑布具有了藝術可能性。除了第2段的細致描摹，作者在第3、4、5、6段運用了擬人、反復、比喻等多種修辭，極力渲染活潑熱鬧，正面強化了動感;第7段又點出自己“佇立凝視”，以自己的“靜”來反襯“動”。正是在這一系列鋪墊之后，紫藤蘿瀑布的流動就變得合理了。作者在第7段寫道：“我只是佇立凝望，覺得這一條紫藤蘿瀑布不只在我眼前，也在我心上緩緩流過。”如果與第2段作對比，我們會發現，前面說“像一條瀑布……仿佛在流動”，這里則說“覺得這一條紫藤蘿瀑布……緩緩流過”，說明在作者眼中，紫藤蘿瀑布此時已然流動起來了。正是在這里，作者開始借景抒情：“流著流著，它帶走了這些時一直壓在我心上的關于生死的疑惑，關于疾病的痛楚。我浸在這繁密的花朵的光輝中，別的一切暫時都不存在，有的只是精神的寧靜和生的喜悅。”這是文中第一次抒情，借的是紫藤蘿瀑布這一景。

在整篇作品中，瀑布是一個非常關鍵的意象，文中共出現了四處含有瀑布的短語：“像一條瀑布”“這一條紫藤蘿瀑布”“紫色的瀑布”“萬花燦爛的流動的瀑布”。與此相應，作者反復使用“盛”字：“開得這樣盛的藤蘿”“盛開的藤蘿”“上面的盛開”“每一朵盛開的花”“這樣盛”，還使用“輝煌”“繁密”“密”等形容詞，不斷深化閱讀印象。我們會發現，作者在使用瀑布這個意象的時候，并不是一直在簡單重復，而是每一處的修飾語都有微妙的改變，側重于不同的方面。第一處總寫盛開的紫藤蘿花像瀑布，拈出這個喻體。第二處把植物意象紫藤蘿與自然地理景觀瀑布并置，點出題目，更準確地說，紫藤蘿瀑布其實是“紫藤蘿花的瀑布”。相比而言，“紫藤蘿瀑布”更為簡潔，可供讀者主動地想象并補白以獲得審美效果。紫藤蘿的學名為Wis-teria villosa Rehder，一般也稱藤蘿，但是作品的題目不是《藤蘿瀑布》，也不是《紫藤瀑布》，而是《紫藤蘿瀑布》。這個題目有什么特別之處呢？一方面，五言比起四言更為曲折婉轉;另一方面，“紫藤蘿”比起“紫藤”和“藤蘿”既點出了“紫”這一顏色帶來的審美印象，又在字面上給人一種繁復茂盛之感，與“紫藤蘿”這種植物所具備的曲折攀援之生命形態特征形成了呼應。從字形上看，“紫”的下半部分為“糸”，“糸”為多音字，一讀“ml”，有“細絲”的意思，也讀作“si”，古時用法同“絲”。無論字形還是字義，“糸”都給人以纏繞之感，而“藤蘿”二字都是草字頭，筆畫錯落有致，并列使用本來就給人以錯綜之感。“紫藤蘿”三個字放在一起，更強化了這種印象。能指的“名”與所指的“實”達到了高度吻合，這也充分體現了漢語的美感特質。第三處“紫色的瀑布”進一步突出了顏色。藤蘿也開其他顏色的花，如雪白、淡藍，但是相比于其他顏色（如白色、藍色），紫色尤其是淡紫色更為柔和，更容易喚起人內心溫柔細膩的情感，與此同時，紫色帶來的“柔和”的心理感覺與“藤蘿”這種植物本身具有的“柔韌”的生命特質也形成了呼應。第四處“萬花燦爛的流動的瀑布”，一個“萬”字，境界全出，水到渠成，很自然地升華了情思。

除了瀑布，這篇作品還使用了另外一個“水系意象”——河。具體而言，文中有兩處與河有關的意象都出現在第10段中，一處是“生命的長河”，另一處是“花的河流”。“河”這一意象的出現并不突兀，在前文中，作者已經作了微妙的鋪墊。如在第6段中有這樣兩句：“每一朵盛開的花就像是一個小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙。船艙鼓鼓的……”這里一共出現了“帆”“艙”以及“船艙”的“船”三個意象。仔細觀察過綻放的紫藤蘿花的讀者大概都會知道，它的“蝶形花冠”往往讓人想起即將舒展翅膀翩翩飛舞的蝴蝶，將盛開的一朵朵紫藤蘿花比作蝴蝶自然是最貼切的。作者卻沒有使用這一常見的喻體，而是使用了上述幾個意象。從形態上看，似乎并不是那么貼切，但這幾個意象都是與河流有關的，與文中一再出現的“流動”一詞極為契合。細心的讀者或許已經發現，其實在第10段中，“艙”和“帆”這兩個喻體再次出現了。如果說，將紫藤蘿花比作蝴蝶只是取其形似，那么，文中在瀑布、河流的意象體系中，將“紫藤蘿花”比作“艙”則是取其神似。與此同時，第6段中這一組水中航行工具的意象與第10段中“生命的長河”“在這閃光的花的河流上航行”形成了呼應。

結合前面的分析，我們注意到這篇作品中先后出現了瀑布與河兩個意象型喻體。不妨仔細對照。從外部形態看，瀑布是自上而下的，“飛流直下三千尺”，瀑布最大的特質是快速垂落，近乎垂直方向，而河一般為水平方向，特別是長河，給人一種舒緩、寧靜、悠遠的感覺。宋禪宗語錄里有“方寸里七上八下”一語，明《水滸傳》日“那胡正卿心頭十五個吊桶打水，七上八下”，后演變為歇后語“十五個吊桶打水——七上八下”，都是形容內心的慌亂。形容這種心情，還有一個更為形象的成語：忐忑不安。在作品一開始，作者是處于“運動”狀態的——她正在“走”來。當那一樹紫藤蘿花突然出現在她眼前時，“一切景語皆情語”，非情感之情，而是心情之情，她心中最先出現的意象是瀑布，這正代表著她的心情：不僅代表她當時感到的震撼，更深層的，則代表著長期以來積壓的種種疑惑以及由此產生的不安與動蕩，可謂“七上八下”。隨著賞花過程的展開，沐浴一樹花朵的光輝，在佇立凝望中，她的心情逐漸平靜下來：其一是繁盛的紫藤蘿花帶來的視覺沖擊力引起的內心的震撼、激動等情緒平息下來;其二則是長期積壓在心中的疑惑、痛楚、不安的情緒得到了疏通和緩解，審美主體方感到“寧靜”和“喜悅”。接下來，視覺的“光彩”（“光輝”和“色彩”）帶來的沖擊漸漸褪去，聽覺印象“嚷嚷”“笑”帶來的感覺也漸漸淡去，作者開始感受到無形的淡淡的“香”。這香氣當然不是此刻才突然從群花里散發出來的，而是一直氤氳于周圍的，只是作者一開始沒有注意到，大概仍是因為那時心情蕪雜、不平靜。只有在感到寧靜以后，她才注意到芳香的籠罩，在夢幻般的感覺中很自然地展開了對十多年前往事的追憶。由此我們會發現，敘述的重心已經從立體的空間的維度（從上到下的瀑布）轉移到了線性的時間的維度（“十多年前”），時間如河流，也是趨于水平方向的。盡管在第9、10段中瀑布的意象也曾出現，但是顯然占主導地位的意象已經轉變為河流以及與河流相關的帆、艙、船等。此時，作者的情緒已然如河流般開闊、穩定地流淌著。

如果能注意到這篇作品中瀑布與河這兩個意象的對照和轉變關系，那么也許就能更為準確地把握這篇作品在運用借景抒情藝術手法方面的獨特貢獻，也能更好地回答有關作者情感變化的問題。

值得注意的是，瀑布與河流不僅存在對照和轉變的關系，還有其他的聯系。正如前面提到的，瀑布在地質學上叫“跌水”，即河水流經斷層、凹陷等地區時垂直地從高空跌落的現象。也就是說，瀑布其實是河流的一部分，但不是普通的一部分，瀑布的形成在于河水瞬間跌落產生爆發力，在河流存在的時段內，瀑布的存在是暫時的，它最終會消失。如果說河流也是有生命周期的話，那么，瀑布不過是河流的一個生命階段。而文中的紫藤蘿瀑布寫到的正是紫藤蘿的花期，紫藤蘿當然并非天天都開花。在這短短的花期之前，紫藤蘿經歷了漫長蕭索的秋天和冬天的等待與醞釀，與之相比，花期不過是瞬間。在這一點上，紫藤蘿花又與真瀑布存在狀態的瞬間性、暫時性形成了呼應。而這篇作品，作者正是抓住了這個典型的爆發期，這個瞬間。我們再看第9段的一個細節：“紫色的瀑布遮住了粗壯的盤虬臥龍般的枝干”。枝干的粗壯、堅韌、沉默與花兒的纖弱、嬌嫩、熱鬧不是形成了對照嗎？被遮住的是枝干，看得見的是鮮花，紫藤蘿之所以能開出如此美麗的花兒，而且能“從空中垂下，不見其發端，也不見其終極”不正有賴于枝干的攀爬和營養供給嗎？由此我們注意到，紫藤蘿這種植物最大的形象特點：它們是一直向上的，紫藤蘿之所以能開出花的“瀑布”，花的“河流”，是因為數不清的、密密麻麻的枝枝葉葉一直在努力地向上生長。當然，還有那完全看不見的根在不斷地鉆進深深的土地里……正是因為這些沉默的付出，最終才呈現出了一樹繁花所象征的旺盛的生命力，呈現出這樣一道充滿生命活力的獨特風景。

從整體結構來看，這篇作品以“我不由得停住了腳步”開頭，帶領讀者一起來觀賞這幅宛如水彩風景畫一般的“紫藤蘿瀑布”，既有整體觀照，又有細部凝視，給人以多種感官的立體的愉悅;最后以“在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺加快了腳步”結尾，這不是普通小說經常使用的“回到原點”的圓形結構。這篇散文中，開頭和結尾形成了畫框的審美效應，鑲嵌其中的，就是這一幅“紫藤蘿瀑布”。

王國維在《人間詞話》里寫道：“有造境，有寫境。此理想與寫實二派之所由分。”又寫道：“然二者頗難分別，因大詩人所造之境必合乎自然，所寫之境亦必鄰于理想故也。”所謂“造境”并非完全憑空虛構，而是在“自然”的基礎上進行加工所得。“紫藤蘿瀑布”正是對自然之物進行了創造性的加工，融入了審美主體主動的想象，才獲得了瀑布、河流這樣一組審美意象，因而造就了這樣一道流動的心靈風景，由此也創造了這樣一道獨特的文學風景。我們發現，在使用借景抒情的手法時，宗璞所借之景并不是純粹的客觀存在的風景，而是經過作者運用想象、融人情思加以創造的“心景”。這是屬于宗璞的文學風景，也是屬于所有讀者的，啟示我們積極地運用想象、融人情思，去發現和創造更多的心靈風景、更多的文學風景。